سورة الأنفال
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {1}إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {2}الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3}أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {4}كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ {5}يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ {6}وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ {7}لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {8}إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ {9}وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {10}إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ {11}إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ {12}ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {13}ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ {14}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ {15}وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ {16}فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {17}ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ {18}إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ {19}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ {20}وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ {21}إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {22}وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {23}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {24}وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {25}وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {26}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {27}وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ {28}يِاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ {29}وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ {30}وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ {31}وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {32}وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ {33}وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {34}وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {35}إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ {36}لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {37}قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ {38}وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {39}وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ {40}وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {41}إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ {42}إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {43}وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ {44}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ {45}وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ {46}وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ {47}وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ {48}إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {49}وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ {50}ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ {51}كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ {52}ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {53}كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَونَ وَكُلٌّ كَانُواْ ظَالِمِينَ {54}إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {55}الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ {56}فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {57}وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ {58}وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ {59}وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ {60}وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {61}وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ {62}وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {63}يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {64}يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ {65}الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ {66}مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {67}لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {68}فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {69}يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {70}وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {71}إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {72}وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ {73}وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {74}وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {75}
جدول تفسير كلمات سورة الأنفال
سورة الأنفال هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 75 ، وتقع في الجزء التاسع من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
22549 | يَسْأَلُونَكَ | يَسْتَعْلِمونَ مِنْكَ | المزيد |
22550 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22551 | الأَنفَالِ | غنائم بدر والمراد الغنائم عموما | المزيد |
22552 | قُلِ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
22553 | الأَنفَالُ | الغَنَائم، جمع نَفَل | المزيد |
22554 | لِلّهِ | لله والرّسول: أيْ أنّ أمر الغنائم مفوّضٌ إلى الله والرّسول | المزيد |
22555 | وَالرَّسُولِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
22556 | فَاتَّقُواْ | اتَّقُوا اللّهَ: اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ | المزيد |
22557 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22558 | وَأَصْلِحُواْ | أَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ: أزيلُوا الشِّقاقَ والتَّنافُرَ مِنْ بَيْنِكُمْ | المزيد |
22559 | ذَاتَ | ذَاتَ بَيْنِكُم: الحالَةَ التي بَيْنَكُم | المزيد |
22560 | بِيْنِكُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
22561 | وَأَطِيعُواْ | أطيعوا الله : استجيبوا له باتباع كتابه | المزيد |
22562 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22563 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22564 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
22565 | كُنتُم | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
22566 | مُّؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِونَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
22567 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
22568 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22569 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22570 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
22571 | ذُكِرَ | ذُكِرَ اسم الله: نُطِقَ به | المزيد |
22572 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22573 | وَجِلَتْ | فَزِعَتْ وخافت | المزيد |
22574 | قُلُوبُهُمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
22575 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
22576 | تُلِيَتْ | قُرِئَتْ | المزيد |
22577 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22578 | آيَاتُهُ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
22579 | زَادَتْهُمْ | زِيادَةُ الشَّيْءِ: نُمُوُّهُ فِي ذاتِهِ أوْ إضافَةُ شَيْءٍ إلَيْهِ مِنْ جِنْسِهِ | المزيد |
22580 | إِيمَاناً | تصديقا وإذعانا | المزيد |
22581 | وَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
22582 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
22583 | يَتَوَكَّلُونَ | يعْتَمِدون ويُفَوِّضُون أمْرهم | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
22584 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22585 | يُقِيمُونَ | يُقِيمُونَ الصَّلاةَ: يُؤَدّونَها كامِلةً في أوقَاتهَا المَشروعةِ | المزيد |
22586 | الصَّلاَةَ | الصَّلاةُ: العِبادَةُ المَشْروعَةُ وهي الأقْوالُ والأفْعالُ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسليمِ | المزيد |
22587 | وَمِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْعيضِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أوِ المَوْصوفَةِ | المزيد |
22588 | رَزَقْنَاهُمْ | أعْطَيْناهُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
22589 | يُنفِقُونَ | يَبْذُلونَ مِن مالٍ ونَحْوَهُ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
22590 | أُوْلَـئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
22591 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
22592 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22593 | حَقّاً | صِدْقاً وواقِعاً | المزيد |
22594 | لَّهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22595 | دَرَجَاتٌ | مَنازِلُ | المزيد |
22596 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
22597 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
22598 | وَمَغْفِرَةٌ | وَسِتْرٌ وعَفْوٌ | المزيد |
22599 | وَرِزْقٌ | رِزْقٌ: عَطاءٌ من اللهِ مِمّا يُخْرِجُهُ مِن الأرْضِ أوْ يُنَزِّلُهُ مِن السَّماءِ أو يُعِدّه للطائعينَ | المزيد |
22600 | كَرِيمٌ | رزقٌ كريمٌ: طيّبٌ موفورٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
22601 | كَمَا | مِثْلَما | المزيد |
22602 | أَخْرَجَكَ | أَبْعَدَكَ | المزيد |
22603 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
22604 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
22605 | بَيْتِكَ | البَيْتُ: المَسْكَنُ | المزيد |
22606 | بِالْحَقِّ | بِما تَقْتَضيهِ حِكْمَةُ اللهِ | المزيد |
22607 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22608 | فَرِيقاً | جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ | المزيد |
22609 | مِّنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
22610 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22611 | لَكَارِهُونَ | لَمُبْغِضون | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
22612 | يُجَادِلُونَكَ | يُناقِشونَكَ ويُخاصِمونَكَ | المزيد |
22613 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22614 | الْحَقِّ | العَقيدةِ الثابِتَةِ الصَّحيحَةِ | المزيد |
22615 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
22616 | مَا | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مَع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
22617 | تَبَيَّنَ | ظَهَرَ وَاتَّضَحَ | المزيد |
22618 | كَأَنَّمَا | تَدُلُّ عَلى التَّشبيهِ | المزيد |
22619 | يُسَاقُونَ | يُساقُونَ إلى المَوْتِ: المراد أنّهم يَكْرَهُونَ القِتالَ | المزيد |
22620 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22621 | الْمَوْتِ | الموت : فقد الحياة ، أي إبانة الروح عن الجسد | المزيد |
22622 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
22623 | يَنظُرُونَ | يُبصِرون | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
22624 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22625 | يَعِدُكُمُ | يبشركم | المزيد |
22626 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22627 | إِحْدَى | إحْدَى الطائِفَتَيْنِ: العيرُ وَمَا تَحْمِلُهُ مِن أرزاقٍ، أو النَّفيرُ، وَهُوَ قِتالُ الأعْداءِ والانْتِصارُ عَلَيْهِمْ | المزيد |
22628 | الطَّائِفَتِيْنِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
22629 | أَنَّهَا | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22630 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22631 | وَتَوَدُّونَ | وتحبّون وتتمنّون | المزيد |
22632 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22633 | غَيْرَ | غَيْر ذَاتِ الشَّوْكَة: الظَّفْر بالعير دون القتال | المزيد |
22634 | ذَاتِ | ذَاتِ الشَّوْكَة: ذات السّلاح والقوّة وهي النّفير | المزيد |
22635 | الشَّوْكَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
22636 | تَكُونُ | تَكُونُ لَكُمْ: أن ما معها يكون غنيمة لكم | المزيد |
22637 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22638 | وَيُرِيدُ | وَيَرغَبُ | المزيد |
22639 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22640 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
22641 | يُحِقَّ | يظهر ويبين | المزيد |
22642 | الحَقَّ | العَقيدةَ الثابِتَةَ الصَّحيحَةَ | المزيد |
22643 | بِكَلِمَاتِهِ | كَلِمَاتِهِ: أحكامه وشرائعه | المزيد |
22644 | وَيَقْطَعَ | ويُهْلِك | المزيد |
22645 | دَابِرَ | قَطْعُ دَابِرِ الْكَافِرِينَ: إفناؤهم عن آخرهم وذلك كناية عن استئصالهم جميعاً | المزيد |
22646 | الْكَافِرِينَ | المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
22647 | لِيُحِقَّ | يحق الله الحق: يظهره للناس ويبينه، والمُراد يعزَّ الله الإسلام وأهله | المزيد |
22648 | الْحَقَّ | الحق : الصحيح الثابت من العقائد والأحكام التي أنزلها الله في الكتب السماوية ، والمراد الإسلام وأهله | المزيد |
22649 | وَيُبْطِلَ | يُبْطِلَ الْبَاطِلَ: يذهب الشرك وأهله | المزيد |
22650 | الْبَاطِلَ | المُرادُ هُنا الشِّرْكَ وأهْلَهُ | المزيد |
22651 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
22652 | كَرِهَ | أَبْغَضَ | المزيد |
22653 | الْمُجْرِمُونَ | الكافِرونَ المُعانِدونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
22654 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22655 | تَسْتَغِيثُونَ | تَطْلُبونَ منه العَوْنَ | المزيد |
22656 | رَبَّكُمْ | إلَهَكُمْ الْمَعْبود | المزيد |
22657 | فَاسْتَجَابَ | اسْتِجابةُ الله للعِبادِ: قبولُ دُعائِهِمْ | المزيد |
22658 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22659 | أَنِّي | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22660 | مُمِدُّكُم | مُزَوِّدكم | المزيد |
22661 | بِأَلْفٍ | الأَلف: عدد يساوي عشر مئات | المزيد |
22662 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
22663 | الْمَلآئِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
22664 | مُرْدِفِينَ | مُتَتابعين فِرقةً بَعْدَ فِرقةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
22665 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22666 | جَعَلَهُ | صَيَّرَهُ | المزيد |
22667 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22668 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
22669 | بُشْرَى | بِشارَةً بِالنَّصْرِ | المزيد |
22670 | وَلِتَطْمَئِنَّ | تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ: تَسْكُنُ وتَرْضَى | المزيد |
22671 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
22672 | قُلُوبُكُمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
22673 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22674 | النَّصْرُ | العَوْن والتأييد والغَلَبَةُ | المزيد |
22675 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
22676 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
22677 | عِندِ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
22678 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22679 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22680 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22681 | عَزِيزٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ | المزيد |
22682 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
22683 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22684 | يُغَشِّيكُمُ | يُغَشِّيكم النُّعاس: يُلْقِيه عَليكم | المزيد |
22685 | النُّعَاسَ | أول النوم | المزيد |
22686 | أَمَنَةً | أمنة : أمانا من الخوف | المزيد |
22687 | مِّنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
22688 | وَيُنَزِّلُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
22689 | عَلَيْكُم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
22690 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
22691 | السَّمَاء | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
22692 | مَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
22693 | لِّيُطَهِّرَكُم | يُطَهَّرَكُمْ به: أيْ يُطَهَّرَكُمْ بِهِ مِن الأحْداثِ الظّاهِرَةِ | المزيد |
22694 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
22695 | وَيُذْهِبَ | وَيُزيلَ | المزيد |
22696 | عَنكُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22697 | رِجْزَ | رِجْز الشيطان: وَسَاوِسَهُ | المزيد |
22698 | الشَّيْطَانِ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
22699 | وَلِيَرْبِطَ | يَرْبِط على قلوبكم: يقويها بالثبات | المزيد |
22700 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
22701 | قُلُوبِكُمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
22702 | وَيُثَبِّتَ | تثبيت الأَقْدَام: تمكينها، والمراد طمأنينة القُلوب | المزيد |
22703 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
22704 | الأَقْدَامَ | الأَقْدَام: جمع قَدَم، وهو ما يطأ الأرض من الرجل، وتثبيت الأَقْدَام: تمكينها، والمراد طمأنينة القُلوب | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
22705 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22706 | يُوحِي | يُبَلِّغُ بواسِطةِ الوحي أو يُلهِم | المزيد |
22707 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
22708 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22709 | الْمَلآئِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
22710 | أَنِّي | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22711 | مَعَكُمْ | مَع: ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
22712 | فَثَبِّتُواْ | فَمَكِّنوا | المزيد |
22713 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22714 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22715 | سَأُلْقِي | سأقْذِفُ | المزيد |
22716 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22717 | قُلُوبِ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
22718 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22719 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
22720 | الرَّعْبَ | الفَزَع والخَوْف الذي يملأ القلبَ | المزيد |
22721 | فَاضْرِبُواْ | اضْرِبُوا فوق الأَعْنَاق: أصِيبوا واقطعوا | المزيد |
22722 | فَوْقَ | ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
22723 | الأَعْنَاقِ | الرِّقابِ | المزيد |
22724 | وَاضْرِبُواْ | اضْرِبُوا: أصِيبوا واقطعوا | المزيد |
22725 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
22726 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
22727 | بَنَانٍ | إصْبَع أو طرف أو مفْصل | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
22728 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
22729 | بِأَنَّهُمْ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22730 | شَآقُّواْ | خالَفُوا، أو عادُوا | المزيد |
22731 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22732 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22733 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
22734 | يُشَاقِقِ | يُخالِف أو يُعَادي | المزيد |
22735 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22736 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22737 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22738 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22739 | شَدِيدُ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
22740 | الْعِقَابِ | العقوبة وهي الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
22741 | ذَلِكُمْ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ الجَمْعُ المُذَكَّرُ | المزيد |
22742 | فَذُوقُوهُ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
22743 | وَأَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22744 | لِلْكَافِرِينَ | الْكَافِرينَ: المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
22745 | عَذَابَ | عِقابَ وتَّنْكيلَ | المزيد |
22746 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
22747 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
22748 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22749 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22750 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
22751 | لَقِيتُمُ | لَقِيتُم الذين كفروا: قابَلْتُموهم وجْهًا لوَجْهٍ في القتال | المزيد |
22752 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22753 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
22754 | زَحْفاً | زاحفين، أو يَزْحفون زحفًا، وأصل الزحف للصبي، ويُشبَّه بزحف الصبي مشي الفئتين يلتقيان للقتال | المزيد |
22755 | فَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
22756 | تُوَلُّوهُمُ | لا تُوَلّوهم الأدْبَار: لا تُعْطُوهم ظُهورَكُم، والمراد لا تَفِرُّوا | المزيد |
22757 | الأَدْبَارَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
22758 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
22759 | يُوَلِّهِمْ | يُوَلِّهِمْ دُبُرَهُ: يعطيهم ظهره والمراد يفرّ | المزيد |
22760 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
22761 | دُبُرَهُ | الدُّبُرُ: مؤخرة كل شيء وظهره | المزيد |
22762 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
22763 | مُتَحَرِّفاً | مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ: مائِلاً عن مَوْضِعِهِ مُنْحازاً إلى مَوْضِعٍ آخَرَ يُقاتِل فيه | المزيد |
22764 | لِّقِتَالٍ | لمُحَارَبَة | المزيد |
22765 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّخْييرَ | المزيد |
22766 | مُتَحَيِّزاً | مُتَحَيِّزًا إلى فئة: مائلاً إليها وصائرًا إلى حيزها لينصرها | المزيد |
22767 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22768 | فِئَةٍ | فِرْقَةٍ أو جماعةٍ | المزيد |
22769 | فَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
22770 | بَاء | رَجَعَ | المزيد |
22771 | بِغَضَبٍ | الغَضَب: السُخْط والعقَاب | المزيد |
22772 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
22773 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22774 | وَمَأْوَاهُ | المَأْوَى: مَكانُ الإِيواءِ | المزيد |
22775 | جَهَنَّمُ | النّارُ التي يُعَذَّب بِها فِي الآخِرَةِ | المزيد |
22776 | وَبِئْسَ | بِئْسَ: كَلِمَةُ ذَمٍّ، وَيُقابِلُهَا: نِعْمَ | المزيد |
22777 | الْمَصِيرُ | المَرْجِعُ أوْ الرُّجوعُ | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
22778 | فَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
22779 | تَقْتُلُوهُمْ | القتل : الإماتة وإزهاق الروح | المزيد |
22780 | وَلَـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
22781 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22782 | قَتَلَهُمْ | القتل : الإماتة وإزهاق الروح | المزيد |
22783 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22784 | رَمَيْتَ | ما رَمَيْتَ: ما أصبت الهدف بايصال الرمية الى وجوه المشركين | المزيد |
22785 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22786 | رَمَيْتَ | إِذْ رَمَيْتَ: عندما ألقيت الرمية | المزيد |
22787 | وَلَـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
22788 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22789 | رَمَى | أصاب الهدف بايصال الرمية الى وجوه المشركين | المزيد |
22790 | وَلِيُبْلِيَ | وَلِيَخْتَبِرَ | المزيد |
22791 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22792 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
22793 | بَلاء | اخْتِبَاراً | المزيد |
22794 | حَسَناً | البلاء الحَسَن: الاختبار المنتهي بالشكر والمستحق للثواب بالدرجات العالية | المزيد |
22795 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22796 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22797 | سَمِيعٌ | صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
22798 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
22799 | ذَلِكُمْ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ الجَمْعُ المُذَكَّرُ | المزيد |
22800 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22801 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22802 | مُوهِنُ | مُضْعِفٌ ومُبْطِل | المزيد |
22803 | كَيْدِ | كَيْدِ الْكَافِرِينَ: احتيالِهِم في الإِضرار | المزيد |
22804 | الْكَافِرِينَ | المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
22805 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
22806 | تَسْتَفْتِحُواْ | تَطْلُبُوا الفتح، وهو النَّصْرُ | المزيد |
22807 | فَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
22808 | جَاءكُمُ | أتاكُمُ | المزيد |
22809 | الْفَتْحُ | النَّصْر | المزيد |
22810 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
22811 | تَنتَهُواْ | تستجيبوا للنهي | المزيد |
22812 | فَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
22813 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
22814 | لَّكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
22815 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
22816 | تَعُودُواْ | إِن تَعُودُواْ نَعُدْ: إن تعودوا إلى الحرب وقتال محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقتال أتباعه المؤمنين نَعُدْ بهزيمتكم كما هُزمتم يوم 'بدر' | المزيد |
22817 | نَعُدْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
22818 | وَلَن | لَنْ: حَرْفُ نَفْيٍ ونَصْبٍ واسْتِقْبالٍ | المزيد |
22819 | تُغْنِيَ | لن تُغْنِيَ: لن تكفيَ ولن تنفعَ | المزيد |
22820 | عَنكُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَدَل ) | المزيد |
22821 | فِئَتُكُمْ | الفِئَة: الفِرْقَة أو الجماعة | المزيد |
22822 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
22823 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
22824 | كَثُرَتْ | زادَتْ | المزيد |
22825 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22826 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22827 | مَعَ | ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
22828 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
22829 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
22830 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22831 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22832 | أَطِيعُواْ | أطيعوا الله : استجيبوا له باتباع كتابه | المزيد |
22833 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22834 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22835 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
22836 | تَوَلَّوْا | لا تَوَلَّوْا عنه: لا تُعْرِضُوا ولا تتركوا طاعة الله وطاعة رسوله | المزيد |
22837 | عَنْهُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22838 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
22839 | تَسْمَعُونَ | تَسْمَعونَ ما يُتلى عَليكم في القُرآنِ من الحُجَجِ والبَراهينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
22840 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
22841 | تَكُونُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
22842 | كَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22843 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
22844 | سَمِعْنَا | عَلِمْنا، أوْ عَرَفْنا عَنْ طَريقِ الإسْتِماعِ بِالأُذُنِ | المزيد |
22845 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
22846 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22847 | يَسْمَعُونَ | لا يَسْمَعُونَ: لا يَتَدَبَّرونَ ما سَمِعُوا، ولا يُفَكِّرونَ فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
22848 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22849 | شَرَّ | شَرَّ الدَّوَابِّ: أشَدَّ ما دَبَّ على الأرْضِ شَرّاً وسوءاً | المزيد |
22850 | الدَّوَابِّ | ما دبَّ على الأرض مِنْ خَلْق الله | المزيد |
22851 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
22852 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22853 | الصُّمُّ | الصُمُّ: ذَوُو الصَمَمِ، والمُرادُ: الَّذينَ لا يَصْغونَ لِلْحَقِّ | المزيد |
22854 | الْبُكْمُ | المراد الذين لا يعترفون بالحق | المزيد |
22855 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22856 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22857 | يَعْقِلُونَ | لا يَعْقِلُونَ: لا يُعْمِلونَ عُقولَهُمْ ولا يُفَكِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
22858 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
22859 | عَلِمَ | عَرَف وأدْرَك | المزيد |
22860 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22861 | فِيهِمْ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22862 | خَيْراً | الْخَيْرُ: ما مِنْهُ نَفْعٌ وَصَلاحٌ | المزيد |
22863 | لَّأسْمَعَهُمْ | أَسْمَعَهُم: جَعَلهُم يَسمعونَ مَواعِظَ القُرآنِ وعِبَرَهُ | المزيد |
22864 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
22865 | أَسْمَعَهُمْ | أَسْمَعَهُم: جَعَلهُم يَسمعونَ | المزيد |
22866 | لَتَوَلَّواْ | لأَعْرَضُوا وانصرفوا | المزيد |
22867 | وَّهُم | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
22868 | مُّعْرِضُونَ | صادّون | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
22869 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
22870 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22871 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22872 | اسْتَجِيبُواْ | اسْتِجابَةُ العَبْدِ لِلّهِ: قُبولُ دَعْوَتِهِ والايمانُ بِها واتِّباعُها | المزيد |
22873 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22874 | وَلِلرَّسُولِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22875 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
22876 | دَعَاكُم | حَثَّكُم | المزيد |
22877 | لِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
22878 | يُحْيِيكُمْ | لِمَا يُحْيِيكُمْ: لِمَا يُحْيِيكُمْ من الحق، ففي الاستجابة إصلاح حياتكم في الدنيا والآخرة | المزيد |
22879 | وَاعْلَمُواْ | واعْرِفُوا | المزيد |
22880 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22881 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22882 | يَحُولُ | الله يَحُولُ بين المرءِ وقَلْبِه: يحجزه عن مراده ويُغَيِّرُ عليه نيته | المزيد |
22883 | بَيْنَ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
22884 | الْمَرْءِ | الرَّجُل | المزيد |
22885 | وَقَلْبِهِ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
22886 | وَأَنَّهُ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22887 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22888 | تُحْشَرُونَ | تُجْمَعونَ مَعَ النّاسِ لِلْحِسابِ بَعْدَ البَعْثِ مِنْ القُبورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
22889 | وَاتَّقُواْ | واحذروا | المزيد |
22890 | فِتْنَةً | اخْتِبَار وابْتِلاء | المزيد |
22891 | لاَّ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
22892 | تُصِيبَنَّ | لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ خَآصَّةً: لا تَنْزِلَنَّ بهم دون غيرهم بل تعمّ الجميع | المزيد |
22893 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22894 | ظَلَمُواْ | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
22895 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
22896 | خَآصَّةً | على وَجْهِ التَّخْصيصِ | المزيد |
22897 | وَاعْلَمُواْ | واعْرِفُوا | المزيد |
22898 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22899 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22900 | شَدِيدُ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
22901 | الْعِقَابِ | العقوبة وهي الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
22902 | وَاذْكُرُواْ | اذْكُرُوا نِعْمَتِي: اسْتَحْضِروهَا مَعَ القِيامِ بِواجِبِ الشُّكْرِ | المزيد |
22903 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22904 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
22905 | قَلِيلٌ | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
22906 | مُّسْتَضْعَفُونَ | قَليلو العَدَدِ مَقهورونَ | المزيد |
22907 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
22908 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
22909 | تَخَافُونَ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
22910 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
22911 | يَتَخَطَّفَكُمُ | يَتَخَطَّفكُم النَّاسُ: يأخذونكم في سرعة وقوة وتكرار، والمراد يقتلونكم ويسلبونكم | المزيد |
22912 | النَّاسُ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
22913 | فَآوَاكُمْ | فَجعل لكم مأوى تأوون إليه وهو 'المدينة' | المزيد |
22914 | وَأَيَّدَكُم | وقوّاكم وآزركم | المزيد |
22915 | بِنَصْرِهِ | بعَوْنه وتأييده | المزيد |
22916 | وَرَزَقَكُم | وَأعْطاكُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
22917 | مِّنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
22918 | الطَّيِّبَاتِ | مَا تَسْتَلِذُّهُ النَّفْسُ أوْ الرِّزْقُ النَّاتِجُ عَن الكَسْبِ الحَلالِ | المزيد |
22919 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
22920 | تَشْكُرُونَ | تَشْكُرونَ للهِ: تَذْكُرونَ نِعْمَتَهُ، وَتَثْنونَ عَلَيْهِ بِهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
22921 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
22922 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22923 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22924 | لاَ | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
22925 | تَخُونُواْ | لا تَخُونُواْ اللّهَ: لا تُخِلُّوا بِما اؤْتُمِنْتُمْ عَلَيْهِ مِن حُقوقِ اللهِ | المزيد |
22926 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22927 | وَالرَّسُولَ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
22928 | وَتَخُونُواْ | تَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ: تُخِلُّوا بِما اؤْتُمِنْتُمْ عَلَيْهِ مِن الحُقوق التي يَجِبُ عليكم حِفْظُهَا وأداؤُهَا | المزيد |
22929 | أَمَانَاتِكُمْ | حُقوقِكُمْ المَرْعِيَّةِ التي يَجِبُ حِفْظُهَا وأداؤُهَا | المزيد |
22930 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
22931 | تَعْلَمُونَ | تَعْرِفون وتُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
22932 | وَاعْلَمُواْ | واعْرِفُوا | المزيد |
22933 | أَنَّمَا | مُرَكَّبةٌ مِنْ: أَنَّ (المَكْفوفَة عَن العَمَلِ)، ما: الكافَّة | المزيد |
22934 | أَمْوَالُكُمْ | الأمْوالُ: جَمْعُ مالٍ وهو مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
22935 | وَأَوْلاَدُكُمْ | الأوْلادُ: جَمْعُ وَلَدٍ، وَهوَ المَوْلودُ ذَكَرًا كَانَ أوْ أنْثَى | المزيد |
22936 | فِتْنَةٌ | اخْتِبَار وابْتِلاء | المزيد |
22937 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
22938 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22939 | عِندَهُ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
22940 | أَجْرٌ | جَزاءٌ لِلعَمَلِ وعِوَضٌ عَنْهُ | المزيد |
22941 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
22942 | يِاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
22943 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22944 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
22945 | إَن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
22946 | تَتَّقُواْ | تستمسكوا بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه | المزيد |
22947 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22948 | يَجْعَل | يُصَيِّر | المزيد |
22949 | لَّكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22950 | فُرْقَاناً | هِدَايةً تُفَرِّقُونَ بِهَا بَينَ الحقِّ والباطل | المزيد |
22951 | وَيُكَفِّرْ | تَكْفِيرُ السَيِّئاتِ: سْتُرْها والتَجاوُزُ عَنْها وعدم المُعاقَبَةِ عَلَيْها | المزيد |
22952 | عَنكُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
22953 | سَيِّئَاتِكُمْ | السَّيِّئَاتُ: الذُّنوبُ الكَبيرَةُ | المزيد |
22954 | وَيَغْفِرْ | ويَسْتُر ويَعْفو | المزيد |
22955 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
22956 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22957 | ذُو | ذُو الْفَضْلِ: صاحب الْفَضْلِ | المزيد |
22958 | الْفَضْلِ | زيادةِ الإحسانِ | المزيد |
22959 | الْعَظِيمِ | العظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
22960 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22961 | يَمْكُرُ | يخادع ويحتال في تدبير الشر | المزيد |
22962 | بِكَ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
22963 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
22964 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
22965 | لِيُثْبِتُوكَ | ليَحْبِسُوكَ | المزيد |
22966 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
22967 | يَقْتُلُوكَ | القتل : الإماتة وإزهاق الروح | المزيد |
22968 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
22969 | يُخْرِجُوكَ | يُبْعِدُوكَ | المزيد |
22970 | وَيَمْكُرُونَ | يَمْكُرُونَ: يخدعون ويحتالون في تدبير الشر | المزيد |
22971 | وَيَمْكُرُ | مكر الله: تدبيره المُحكَم في إبطال مكر الماكرين وردّ عاقبته السيئة عليهم بالحقّ | المزيد |
22972 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
22973 | وَاللّهُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
22974 | خَيْرُ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
22975 | الْمَاكِرِينَ | مكر الله: تدبيره المُحكَم في إبطال مكر الماكرين وردّ عاقبته السيئة عليهم بالحقّ | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
22976 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
22977 | تُتْلَى | تُقْرَأ | المزيد |
22978 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
22979 | آيَاتُنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
22980 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
22981 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
22982 | سَمِعْنَا | عَلِمْنا، أوْ عَرَفْنا عَنْ طَريقِ الإسْتِماعِ بِالأُذُنِ | المزيد |
22983 | لَوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
22984 | نَشَاء | نُريد | المزيد |
22985 | لَقُلْنَا | لَتَكَلَّمْنَا | المزيد |
22986 | مِثْلَ | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
22987 | هَـذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
22988 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
22989 | هَـذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
22990 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
22991 | أَسَاطِيرُ | أساطيرُ الأوَّلينَ: خُرافاتُهُمْ وأباطيلُهُمْ | المزيد |
22992 | الأوَّلِينَ | الأمَم السّابِقة المُتَقَدِّمَة فِي الأزْمِنَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
22993 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
22994 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
22995 | اللَّهُمَّ | يا أَللهُ | المزيد |
22996 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
22997 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
22998 | هَـذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
22999 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
23000 | الْحَقَّ | العَقيدةَ الثابِتَةَ الصَّحيحَةَ | المزيد |
23001 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23002 | عِندِكَ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
23003 | فَأَمْطِرْ | أَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً: انزل علينا حجارة مثل نزول المطر | المزيد |
23004 | عَلَيْنَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
23005 | حِجَارَةً | الحِجَارَة: مُفْرَدها حَجَر، مادَّة صَلْبَة جَبَلِيَّة | المزيد |
23006 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23007 | السَّمَاءِ | كُلّ مَا عَلا الأرْضَ | المزيد |
23008 | أَوِ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّخْييرَ | المزيد |
23009 | ائْتِنَا | جِئْنا | المزيد |
23010 | بِعَذَابٍ | بِعِقابٍ وتَنْكيلٍ | المزيد |
23011 | أَلِيمٍ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
23012 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23013 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23014 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23015 | لِيُعَذِّبَهُمْ | ليُعاقَبهم ويُنَكِّل بهم | المزيد |
23016 | وَأَنتَ | أَنْتَ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ الواحِدِ | المزيد |
23017 | فِيهِمْ | في: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
23018 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23019 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23020 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23021 | مُعَذِّبَهُمْ | معاقِبهم ومَنكِّلٌ بهم | المزيد |
23022 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23023 | يَسْتَغْفِرُونَ | يطَلَبُون المغفرة | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
23024 | وَمَا | ما: استِفهامِيَّة | المزيد |
23025 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
23026 | أَلاَّ | تأتي مصدرية أو مخففة من أنَّ أو للتفسير بمعنى أي أو زائدة للتوكيد، ولا نافية | المزيد |
23027 | يُعَذِّبَهُمُ | يُعاقَبهم ويُنَكِّل بهم | المزيد |
23028 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23029 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23030 | يَصُدُّونَ | الصَّدُّ: الاعْتِراضُ والمَنْعُ | المزيد |
23031 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23032 | الْمَسْجِدِ | المَسْجِد الحَرام: الكَعْبَة والبِناء الذي يُحيطُ بِها، وسمّى الله تعالى الكعبة بالبيت الحرام، لأنه سبحانه جعلها حراماً لتحريمه إياها أن يصاد صيدها أو يختلى خلاها أو يعضد شجرها والمَسْجِد الحَرام هو أوَّلُ مَسْجِدٍ تُشَدُّ إليْهِ الرِّحالُ | المزيد |
23033 | الْحَرَامِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23034 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23035 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23036 | أَوْلِيَاءهُ | الأوْلياء: جَمْعُ وَلِيّ، والوليّ: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدّفاع عنك أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | المزيد |
23037 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
23038 | أَوْلِيَآؤُهُ | الأوْلياء: جَمْعُ وَلِيّ، والوليّ: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدّفاع عنك أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | المزيد |
23039 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
23040 | الْمُتَّقُونَ | أصحابُ التقوى بطاعة الله والبعد عن مَعْصِيته | المزيد |
23041 | وَلَـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
23042 | أَكْثَرَهُمْ | مُعْظَمهمْ | المزيد |
23043 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23044 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
23045 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23046 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23047 | صَلاَتُهُمْ | دُعاؤُهُمْ | المزيد |
23048 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
23049 | الْبَيْتِ | الكَعْبَة المشرّفة بمكة المكرّمة | المزيد |
23050 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
23051 | مُكَاء | صَفيرًا بالأفواه | المزيد |
23052 | وَتَصْدِيَةً | وَتَصْفِيقاً | المزيد |
23053 | فَذُوقُواْ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
23054 | الْعَذَابَ | العِقَابَ والتَّنْكِيلَ | المزيد |
23055 | بِمَا | مَصْدَرِيَّةٌ | المزيد |
23056 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23057 | تَكْفُرُونَ | تكفروا : تنكروا ولا تؤمنوا | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
23058 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23059 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23060 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23061 | يُنفِقُونَ | يَبْذُلونَ مِن مالٍ ونَحْوَهُ | المزيد |
23062 | أَمْوَالَهُمْ | الأمْوالُ: جَمْعُ مالٍ وهو مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
23063 | لِيَصُدُّواْ | الصَّدُّ: الاعْتِراضُ والمَنْعُ | المزيد |
23064 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23065 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
23066 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23067 | فَسَيُنفِقُونَهَا | فسيبذلونها | المزيد |
23068 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
23069 | تَكُونُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23070 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23071 | حَسْرَةً | نَدَماً وأَسَفاً | المزيد |
23072 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
23073 | يُغْلَبُونَ | يُقهرُون | المزيد |
23074 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23075 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23076 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الظَّرْفِيَّة بِمَعْنَى (في) | المزيد |
23077 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
23078 | يُحْشَرُونَ | يُرجَعونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
23079 | لِيَمِيزَ | ليفصل ويفرز | المزيد |
23080 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23081 | الْخَبِيثَ | المنافق والكافر | المزيد |
23082 | مِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
23083 | الطَّيِّبِ | المُؤْمِنِ | المزيد |
23084 | وَيَجْعَلَ | وَيُصَيِّرَ | المزيد |
23085 | الْخَبِيثَ | المنافق والكافر | المزيد |
23086 | بَعْضَهُ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23087 | عَلَىَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
23088 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23089 | فَيَرْكُمَهُ | يُلقي بعضه على بعض | المزيد |
23090 | جَمِيعاً | يُؤْتَى بِهَا لِتَوكيدِ مَعْنَى الجَمْعِ | المزيد |
23091 | فَيَجْعَلَهُ | فَيُصَيِّرَهُ | المزيد |
23092 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
23093 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
23094 | أُوْلَـئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
23095 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23096 | الْخَاسِرُونَ | الضائِعونَ الهالِكونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
23097 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
23098 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23099 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23100 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
23101 | يَنتَهُواْ | يكُفّوا ويستجيبوا للنهي | المزيد |
23102 | يُغَفَرْ | يُسْتَر ويُعْفى | المزيد |
23103 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23104 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23105 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
23106 | سَلَفَ | ما سَلَفَ: ما مَضَى وتَقَدَّمَ | المزيد |
23107 | وَإِنْ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23108 | يَعُودُواْ | يرجعوا | المزيد |
23109 | فَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
23110 | مَضَتْ | سَبَقَتْ وَسَلَفَتْ | المزيد |
23111 | سُنَّةُ | سُنَّةُ الأوَّلينَ: طريقة الله بإهلاك المكذّبين للرسل | المزيد |
23112 | الأَوَّلِينِ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
23113 | وَقَاتِلُوهُمْ | وحَارِبوهم | المزيد |
23114 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
23115 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23116 | تَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23117 | فِتْنَةٌ | ضلال وإِشْرَاك | المزيد |
23118 | وَيَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23119 | الدِّينُ | الشَّريعَة والطاعَة والانْقِياد والعِبادَة | المزيد |
23120 | كُلُّهُ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
23121 | لِلّه | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23122 | فَإِنِ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23123 | انتَهَوْاْ | استجابوا للنهي | المزيد |
23124 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23125 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23126 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
23127 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
23128 | بَصِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، أيْ أنَّهُ تَعَالى يَرَى المَرئِيَّاتِ بِلا كَيْفٍ ولا آلَةٍ ولا جارِحَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
23129 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23130 | تَوَلَّوْاْ | أَعْرَضُوا | المزيد |
23131 | فَاعْلَمُواْ | فاعْرِفُوا | المزيد |
23132 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23133 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23134 | مَوْلاَكُمْ | ربّكم وناصركم | المزيد |
23135 | نِعْمَ | فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
23136 | الْمَوْلَى | الناصرُ المُعين أو المُتَوَلي لأمرك الذي يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | المزيد |
23137 | وَنِعْمَ | نِعْمَ: فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
23138 | النَّصِيرُ | المؤيِّدُ | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
23139 | وَاعْلَمُواْ | واعْرِفُوا | المزيد |
23140 | أَنَّمَا | مُرَكَّبةٌ مِنْ: أَنَّ (العامِلَة)، ما: الموصولة أو المَوْصوفَة | المزيد |
23141 | غَنِمْتُم | ظَفِرْتُم بِه من مال عَدُوِّكُم في الحرب | المزيد |
23142 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23143 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
23144 | فَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23145 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23146 | خُمُسَهُ | الخُمُس: الجزء الواحد من خمسة أجزاء متساوية | المزيد |
23147 | وَلِلرَّسُولِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
23148 | وَلِذِي | ذي القربى : صاحب القرابة (أي القريب) | المزيد |
23149 | الْقُرْبَى | القرابة | المزيد |
23150 | وَالْيَتَامَى | اليَتامَى: مَن فَقَدُوا آباءَهم قبل سنّ البلوغ | المزيد |
23151 | وَالْمَسَاكِينِ | المَساكين: الفُقَراء الذينَ أذَلَّهُمْ الفَقْرُ، جَمْعُ مِسْكين | المزيد |
23152 | وَابْنِ | ابْنُ السَّبيلِ: المُسافِرُ الَّذِي لا مالَ لَهُ يَكْفيهِ لِيَصِلَ إلَى مَقْصَدِهِ | المزيد |
23153 | السَّبِيلِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23154 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
23155 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23156 | آمَنتُمْ | صدّقتم وأذعنتم | المزيد |
23157 | بِاللّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23158 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23159 | أَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
23160 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
23161 | عَبْدِنَا | العابد المطيع لنا والمراد محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
23162 | يَوْمَ | يومُ الفُرْقَان: يوم موقعة بدر | المزيد |
23163 | الْفُرْقَانِ | الفرقان : النصر ، ويوم الفرقان : يوم موقعة بدر | المزيد |
23164 | يَوْمَ | يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ: يوم التقى المؤمنون والمشركون في غزوة 'بدر' | المزيد |
23165 | الْتَقَى | تَقَابَل | المزيد |
23166 | الْجَمْعَانِ | الجَماعَتان | المزيد |
23167 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23168 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23169 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
23170 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
23171 | قَدِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والْقَدِيرُ: هو الَّذِي لا يَعْتَريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ وَهوَ القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
23172 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23173 | أَنتُم | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
23174 | بِالْعُدْوَةِ | العُدْوَة: شاطِئُ الوادي | المزيد |
23175 | الدُّنْيَا | مؤنث الأدنى، أيْ: الأقرب | المزيد |
23176 | وَهُم | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23177 | بِالْعُدْوَةِ | العُدْوَة: شاطِئُ الوادي | المزيد |
23178 | الْقُصْوَى | مؤنث الأقصى، أيْ: الأبعد | المزيد |
23179 | وَالرَّكْبُ | الرَّكْبُ: الراكبون، والمراد بالركب عير أبي سفيان | المزيد |
23180 | أَسْفَلَ | أكْثَرَ انْخِفاضاً وهيَ نقيضُ أعْلى | المزيد |
23181 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
23182 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
23183 | تَوَاعَدتَّمْ | وَعَدَ بعضكم بعضًا | المزيد |
23184 | لاَخْتَلَفْتُمْ | لَذَهَبَ كُلُّ طَرَفٍ مِنْكُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
23185 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23186 | الْمِيعَادِ | الزَّمَن الذي يَتَحقَّق فيه المَوْعُود أو مكانُه | المزيد |
23187 | وَلَـكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
23188 | لِّيَقْضِيَ | يَقْضِي: يريد ويُقَدِّر | المزيد |
23189 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23190 | أَمْراً | حُكْماً أو قضاءً | المزيد |
23191 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23192 | مَفْعُولاً | نافذاً | المزيد |
23193 | لِّيَهْلِكَ | يَهلِك: يَبِيد، والمُراد يَكْفُر ويَضِلّ | المزيد |
23194 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
23195 | هَلَكَ | ماتَ، والمراد كفرَ وضَلَّ | المزيد |
23196 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَعْدَ ) | المزيد |
23197 | بَيِّنَةٍ | حُجَّةٍ واضِحَةٍ | المزيد |
23198 | وَيَحْيَى | وَيَصيرُ حَيّاً، والمُرادُ يَهتَدِي ويُسْلِمُ | المزيد |
23199 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
23200 | حَيَّ | صار حيّاً، والمراد اهتدى وأسلم | المزيد |
23201 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَعْدَ ) | المزيد |
23202 | بَيِّنَةٍ | حُجَّةٍ واضِحَةٍ | المزيد |
23203 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23204 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23205 | لَسَمِيعٌ | سَمِيعٌ: صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
23206 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
23207 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23208 | يُرِيكَهُمُ | يَجْعَلُكَ تَراهُمْ في المَنامِ | المزيد |
23209 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23210 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
23211 | مَنَامِكَ | المَنام: النَّوْم، والمراد الحُلم | المزيد |
23212 | قَلِيلاً | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
23213 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
23214 | أَرَاكَهُمْ | جعلك تراهم في المنام | المزيد |
23215 | كَثِيراً | الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلاً، ولكنها تستعار للأجسام أحياناً | المزيد |
23216 | لَّفَشِلْتُمْ | لَضَعُفْتم وجَبُنْتُمْ | المزيد |
23217 | وَلَتَنَازَعْتُمْ | ولاختلفتم | المزيد |
23218 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23219 | الأَمْرِ | الشأن أو المسألة أو القضية | المزيد |
23220 | وَلَـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
23221 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23222 | سَلَّمَ | نَجَّى | المزيد |
23223 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23224 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
23225 | بِذَاتِ | ذَاتِ الصُّدُور: الخفايا التي في الصدور أو الحالة التي في الصدور | المزيد |
23226 | الصُّدُورِ | جَمْعُ صَدْرٍ، والصَّدْرُ من الإنْسانِ: الجُزءُ المُمْتَدُّ مِن أسْفَل العُنقِ إلى فضاءِ الجَوْفِ، وأطْلِقَ في القرآنِ عَلى القَلْبِ لوُجودِهِ فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
23227 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23228 | يُرِيكُمُوهُمْ | يَجْعَلُكُمْ تَرَوْنَهُمْ رَأيَ العَيْنِ | المزيد |
23229 | إِذِ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23230 | الْتَقَيْتُمْ | تَقَابَلتم | المزيد |
23231 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23232 | أَعْيُنِكُمْ | الأَعْيُنُ: جَمْعُ عَيْنٍ: عُضْوُ الإبْصارِ | المزيد |
23233 | قَلِيلاً | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
23234 | وَيُقَلِّلُكُمْ | ويَجْعَلكم تَبْدُون قَلِيلين | المزيد |
23235 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23236 | أَعْيُنِهِمْ | الأَعْيُنُ: جَمْعُ عَيْنٍ: عُضْوُ الإبْصارِ | المزيد |
23237 | لِيَقْضِيَ | يَقْضِي: يريد ويُقَدِّر | المزيد |
23238 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23239 | أَمْراً | حُكْماً أو قضاءً | المزيد |
23240 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23241 | مَفْعُولاً | نافذاً | المزيد |
23242 | وَإِلَى | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
23243 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23244 | تُرْجَعُ | تُعَادُ | المزيد |
23245 | الأمُورُ | المَسائِلُ والشُّؤونُ وَالقَضَايَا | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
23246 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
23247 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23248 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23249 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
23250 | لَقِيتُمْ | لَقِيتُم فِئَةً: قابَلْتُموهم وجْهًا لوَجْهٍ في القتال | المزيد |
23251 | فِئَةً | فِرْقَة أو جماعة | المزيد |
23252 | فَاثْبُتُواْ | فاستقروا ولا تضطربوا أو تفروا | المزيد |
23253 | وَاذْكُرُواْ | اذْكُرُوا ما فيهِ: اسْتَحْضِروهُ وتَدَبَّروهُ | المزيد |
23254 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23255 | كَثِيراً | الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلاً، ولكنها تستعار للأجسام أحياناً | المزيد |
23256 | لَّعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
23257 | تُفْلَحُونَ | تظفرون وتفوزون | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
23258 | وَأَطِيعُواْ | أطيعوا الله : استجيبوا له باتباع كتابه | المزيد |
23259 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23260 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
23261 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
23262 | تَنَازَعُواْ | وَلاَ تَنَازَعُواْ: وَلاَ تختلفوا | المزيد |
23263 | فَتَفْشَلُواْ | فَتَضْعُفوا وتَجْبُنوا | المزيد |
23264 | وَتَذْهَبَ | تَذْهَبَ رِيحُكُم: تَزولَ، وذلك كناية عن الضَّعْفِ وجُمودِ الحالِ | المزيد |
23265 | رِيحُكُمْ | رِيحُكُم: دولتكم وقوتكم | المزيد |
23266 | وَاصْبِرُواْ | وَتَجَلَّدوا ولا تَجْزَعوا | المزيد |
23267 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23268 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23269 | مَعَ | ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
23270 | الصَّابِرِينَ | الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
23271 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
23272 | تَكُونُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23273 | كَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23274 | خَرَجُواْ | انْصَرَفوا خارِجاً | المزيد |
23275 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23276 | دِيَارِهِم | الدِّيارُ: جَمْعُ دارٍ، والدَّارُ: المَنْزِلُ المَبْنِيُّ الذي يَسْكُنُهُ النّاسُ | المزيد |
23277 | بَطَراً | كِبْراً | المزيد |
23278 | وَرِئَاء | رِئَاء النَّاسِ: خداعاً لَهُمْ بإظهار المرء لغير حالته | المزيد |
23279 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
23280 | وَيَصُدُّونَ | الصَّدُّ: الاعْتِراضُ والمَنْعُ | المزيد |
23281 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23282 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
23283 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23284 | وَاللّهُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23285 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
23286 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
23287 | مُحِيطٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والمُحيطُ هو الذي أحاطَ بِكلِّ شَيْءٍ عِلماً فلا يَغيبُ عن عِلْمِهِ شَيْءٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
23288 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23289 | زَيَّنَ | حَسَّنَ وجَمَّلَ | المزيد |
23290 | لَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23291 | الشَّيْطَانُ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
23292 | أَعْمَالَهُمْ | أفْعالهمْ المَقْصودَة | المزيد |
23293 | وَقَالَ | قَالَ: وسوس | المزيد |
23294 | لاَ | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
23295 | غَالِبَ | لاَ غَالِبَ: لا قاهِرَ | المزيد |
23296 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23297 | الْيَوْمَ | هَذا اليَوْم | المزيد |
23298 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23299 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
23300 | وَإِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23301 | جَارٌ | حَليفٌ ونَصيرٌ | المزيد |
23302 | لَّكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
23303 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
23304 | تَرَاءتِ | تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ: رأى بعضهم بعضاً | المزيد |
23305 | الْفِئَتَانِ | الفِئَتان: مُثَنى فِئَة، والفِئَة: الفِرْقَة أو الجماعة | المزيد |
23306 | نَكَصَ | نكص : رجع إلى الخلف ، أو : انثنى عما كان فيه | المزيد |
23307 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23308 | عَقِبَيْهِ | نَكَصَ على عَقِبَيْه: رجع وفرَّ | المزيد |
23309 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
23310 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23311 | بَرِيءٌ | خالِصٌ نَّقِيُّ | المزيد |
23312 | مِّنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23313 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23314 | أَرَى | أعرِفُ وأعْتَقِدُ | المزيد |
23315 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23316 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23317 | تَرَوْنَ | لاَ تَرَوْنَ: لا تعرفون ولا تعتقدون | المزيد |
23318 | إِنِّيَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23319 | أَخَافُ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
23320 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23321 | وَاللّهُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23322 | شَدِيدُ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
23323 | الْعِقَابِ | العقوبة وهي الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
23324 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23325 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
23326 | الْمُنَافِقُونَ | الَّذِينَ يُظْهِرونَ خِلافَ مَا يُبْطِنونَ | المزيد |
23327 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23328 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23329 | قُلُوبِهِم | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
23330 | مَّرَضٌ | شَكٌّ وَنِفاقٌ | المزيد |
23331 | غَرَّ | خدع وأطمع | المزيد |
23332 | هَـؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
23333 | دِينُهُمْ | عِبادَتهم وشَريعَتهم | المزيد |
23334 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
23335 | يَتَوَكَّلْ | يعْتَمِد ويُفَوِّضُ أمْره | المزيد |
23336 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
23337 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23338 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23339 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23340 | عَزِيزٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ | المزيد |
23341 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
23342 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
23343 | تَرَى | تبْصِر وتشَاهِد | المزيد |
23344 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
23345 | يَتَوَفَّى | يقبض الروح | المزيد |
23346 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23347 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23348 | الْمَلآئِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
23349 | يَضْرِبُونَ | يَصْفَعونَ ويَخْبُطونَ | المزيد |
23350 | وُجُوهَهُمْ | الوُجُوهُ: جَمْعُ وَجْهٍ وهو مَا تُواجِهُ بِهِ النَّاسَ مِنَ الرَّأسِ وفيهِ مُعْظَمُ الحَواسِّ | المزيد |
23351 | وَأَدْبَارَهُمْ | أدبارهم: ظهورهم وأعقابهم | المزيد |
23352 | وَذُوقُواْ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
23353 | عَذَابَ | عِقابَ وتَّنْكيلَ | المزيد |
23354 | الْحَرِيقِ | الاحْتِراق بِالنّارِ والهَلاك | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
23355 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
23356 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23357 | قَدَّمَتْ | قدمت : فعلت سابقا من معاصي واقترفت من آثام | المزيد |
23358 | أَيْدِيكُمْ | المُراد أنفسكم | المزيد |
23359 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23360 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23361 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
23362 | بِظَلاَّمٍ | بِظالِمٍ | المزيد |
23363 | لِّلْعَبِيدِ | للناس | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
23364 | كَدَأْبِ | كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ: كَعادَتِهِمْ | المزيد |
23365 | آلِ | آلِ فِرْعَوْنَ: أتْباعِهِ وأعْوانِهِ | المزيد |
23366 | فِرْعَوْنَ | لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
23367 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23368 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23369 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
23370 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23371 | بِآيَاتِ | بِمُعْجِزاتِ ودَلائِلَ وعِبَرِ وعَلاماتِ | المزيد |
23372 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23373 | فَأَخَذَهُمُ | فأهلكهم | المزيد |
23374 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23375 | بِذُنُوبِهِمْ | الذُّنُوبُ: جَمْعُ ذَنْبٍ، والذَنْبُ: الإثْمُ، والمُحَرَّمُ مِنَ الفِعْلِ | المزيد |
23376 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23377 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23378 | قَوِيٌّ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والقويّ: هو التّام القدرة الذي لا يعجزه شيء، ولا يُقال اللهُ قوّة أو قدرة، انّما هو ذو القوة والقدرة، والقوة بمعنى القدرة | المزيد |
23379 | شَدِيدُ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
23380 | الْعِقَابِ | العقوبة وهي الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
23381 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
23382 | بِأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23383 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23384 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
23385 | يَكُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23386 | مُغَيِّراً | مُبَدِّلاً | المزيد |
23387 | نِّعْمَةً | خير ديني أو دنيوي يكون معه تحسين الحال وطيب العيش إما بتحقيق خير أو بإزالة شرٍّ أو بِكِلَيْهِما | المزيد |
23388 | أَنْعَمَهَا | منحها | المزيد |
23389 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23390 | قَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
23391 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
23392 | يُغَيِّرُواْ | يُبَدِّلوا | المزيد |
23393 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23394 | بِأَنفُسِهِمْ | بذواتهم، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
23395 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23396 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23397 | سَمِيعٌ | صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
23398 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
23399 | كَدَأْبِ | كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ: كَعادَتِهِمْ | المزيد |
23400 | آلِ | آلِ فِرْعَوْنَ: أتْباعِهِ وأعْوانِهِ | المزيد |
23401 | فِرْعَوْنَ | لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
23402 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23403 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23404 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
23405 | كَذَّبُواْ | كَذَّبُوا بآياتِنا: أَنكَرُوها | المزيد |
23406 | بآيَاتِ | بِمُعْجِزاتِ ودَلائِلَ وعِبَرِ وعَلاماتِ | المزيد |
23407 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
23408 | فَأَهْلَكْنَاهُم | فَأفْنَيْناهم | المزيد |
23409 | بِذُنُوبِهِمْ | الذُّنُوبُ: جَمْعُ ذَنْبٍ، والذَنْبُ: الإثْمُ، والمُحَرَّمُ مِنَ الفِعْلِ | المزيد |
23410 | وَأَغْرَقْنَا | وأهْلَكْنا غَرَقًا | المزيد |
23411 | آلَ | آلَ فِرْعَوْنَ: أتْباعَهُ وأعْوانَهُ | المزيد |
23412 | فِرْعَونَ | لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
23413 | وَكُلٌّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
23414 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23415 | ظَالِمِينَ | الظَالِمُينَ: الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
23416 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23417 | شَرَّ | شَرَّ الدَّوَابِّ: أشَدَّ ما دَبَّ على الأرْضِ شَرّاً وسوءاً | المزيد |
23418 | الدَّوَابِّ | جمع دابة، والدابة اسم لكل حيوان وإنسان ذكرا وأنثى وغلب على غير العاقل، مِنْ دَبَّ يَدِبُّ: مشى على هيئته، وقد استثني الانسان أحيانا من معنى الدواب، واستثني الانسان والانعام من معناها أحيانا أخرى | المزيد |
23419 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
23420 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23421 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23422 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23423 | فَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23424 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23425 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
نهاية آية رقم {55} | |||
23426 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23427 | عَاهَدتَّ | عَاهَدتَّ أحداً: الْتَزَمْتَ له وواثَقَته | المزيد |
23428 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23429 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
23430 | يَنقُضُونَ | يَنقُضُونَ العَهْدَ: يبطلون العمل بمقتضاه | المزيد |
23431 | عَهْدَهُمْ | إلتزامهم بالميثاقِ | المزيد |
23432 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
23433 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
23434 | مَرَّةٍ | تارَةٍ | المزيد |
23435 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23436 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23437 | يَتَّقُونَ | لاَ يَتَّقُونَ: تَقديرها: لا يتقون الله أيْ لا يستمسكون بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه | المزيد |
نهاية آية رقم {56} | |||
23438 | فَإِمَّا | إمّا: مُرَكَّبَة مِن إنْ:الشَّرْطِيَّة وما: النافية وتفيدُ التَّوكيد لِمَعْنَى الجَزاءِ | المزيد |
23439 | تَثْقَفَنَّهُمْ | تَظفَرَنَّ بِهِم | المزيد |
23440 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
23441 | الْحَرْبِ | القِتالِ | المزيد |
23442 | فَشَرِّدْ | شَرِّدْ: فَرِّقْ | المزيد |
23443 | بِهِم | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
23444 | مَّنْ | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
23445 | خَلْفَهُمْ | وراءهم أو بعدهم | المزيد |
23446 | لَعَلَّهُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
23447 | يَذَّكَّرُونَ | يَتَّعِظونَ ويتَدَبَّرونَ، أصلها يَتَذَكَّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {57} | |||
23448 | وَإِمَّا | إمَّا: مُرَكَّبَةٌ مِنْ (إنْ) الشرطِيَّة و(ما) النافِيَة وتُسَمَّى (إمَّا) الشَّرْطِيَّة | المزيد |
23449 | تَخَافَنَّ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
23450 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23451 | قَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
23452 | خِيَانَةً | غدراً ونقضاً للعهود والمواثيق | المزيد |
23453 | فَانبِذْ | فانبِذْ إليهم: اطرح عهدهم، والمراد إنهاء العمل به | المزيد |
23454 | إِلَيْهِمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
23455 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
23456 | سَوَاء | عَلَى سَوَاءٍ: المُراد أنْ يكون الطرفان مستويين في العلم بأنه لا عهد بعد اليوم | المزيد |
23457 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23458 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23459 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23460 | يُحِبُّ | عَدَمُ مَحَبَّةِ اللهِ لِجَماعَةٍ: عَدَمُ رِضاهُ عَنْهُم والذي يَؤُولُ الى مُعاقَبَتِهِمْ | المزيد |
23461 | الخَائِنِينَ | المخلّين بما اؤتمنوا عليه والمراد هنا الغادرين الناقضين للعهود والمواثيق | المزيد |
نهاية آية رقم {58} | |||
23462 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
23463 | يَحْسَبَنَّ | وَلاَ يَحْسَبَنَّ: وَلاَ يَظُنَّنَّ | المزيد |
23464 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23465 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23466 | سَبَقُواْ | فاتوا وأفلتوا | المزيد |
23467 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23468 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23469 | يُعْجِزُونَ | لا يُعْجِزُونَ الله: لا يُخْرِجونه عن قدرته وسلطانه | المزيد |
نهاية آية رقم {59} | |||
23470 | وَأَعِدُّواْ | وهَيِّئوا وجَهِّزوا | المزيد |
23471 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23472 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23473 | اسْتَطَعْتُم | مَا اسْتَطَعْتُمْ: مَا تَمَكَّنْتُمْ وقَدِرتُمْ | المزيد |
23474 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23475 | قُوَّةٍ | قُدرة مادية أو معنوية | المزيد |
23476 | وَمِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23477 | رِّبَاطِ | رِبَاط الخيل: إعدادها لقتال العدو، وإذا أعد الفارس خيله فقد أعدّ نفسه للجهاد | المزيد |
23478 | الْخَيْلِ | جماعة الفرسان | المزيد |
23479 | تُرْهِبُونَ | تخيفون وتُفزِعون | المزيد |
23480 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعانَةِ | المزيد |
23481 | عَدْوَّ | عَدْوَّ اللّهِ: الكافر | المزيد |
23482 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23483 | وَعَدُوَّكُمْ | العَدُوُّ: الباغِضُ الكارِهُ | المزيد |
23484 | وَآخَرِينَ | وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ: المُنافِقونَ وقيلَ اليَهودُ وقيلَ فارِس والرُّوم | المزيد |
23485 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23486 | دُونِهِمْ | من دُونِهم: غَيْرَهم | المزيد |
23487 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23488 | تَعْلَمُونَهُمُ | لاَ تَعْلَمُونَهُمُ: لا تعرفونهم ولا تدركونهم | المزيد |
23489 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23490 | يَعْلَمُهُمْ | يَعْرِفهم ويُدْرِكُهم | المزيد |
23491 | وَمَا | ما: اسْمُ شَرْطٍ جازِمٍ | المزيد |
23492 | تُنفِقُواْ | تبْذلوا المال ونحوَه | المزيد |
23493 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23494 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
23495 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
23496 | سَبِيلِ | في سبيل الله : لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام | المزيد |
23497 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23498 | يُوَفَّ | يُوَفَّ إِليكم: يؤدَّ لكم وافياً | المزيد |
23499 | إِلَيْكُمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
23500 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
23501 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23502 | تُظْلَمُونَ | لا تظلمون : لا ينقص ثواب أعمالكم | المزيد |
نهاية آية رقم {60} | |||
23503 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23504 | جَنَحُواْ | مَالُوا | المزيد |
23505 | لِلسَّلْمِ | لِلأمانِ والنَّجاةِ، وتَرْكِ الحُروبِ | المزيد |
23506 | فَاجْنَحْ | اجْنَحْ لَهَا: مِلْ وتوجَّه لها | المزيد |
23507 | لَهَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23508 | وَتَوَكَّلْ | واعتمد وفوّض أمرك | المزيد |
23509 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
23510 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23511 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23512 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
23513 | السَّمِيعُ | هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنَّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وَهوَ سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ، والسَّميعُ مِن أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
23514 | الْعَلِيمُ | هُوَ العالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزُ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارفاً، والعَليمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {61} | |||
23515 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23516 | يُرِيدُواْ | يَرغَبُواْ | المزيد |
23517 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
23518 | يَخْدَعُوكَ | يُدَبِّروا إيقاعك في المكروه | المزيد |
23519 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23520 | حَسْبَكَ | حَسْبَكَ اللّهُ: كافيكَ وكافِلَكَ | المزيد |
23521 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23522 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
23523 | الَّذِيَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
23524 | أَيَّدَكَ | قوّاك وآزرك | المزيد |
23525 | بِنَصْرِهِ | بعَوْنه وتأييده | المزيد |
23526 | وَبِالْمُؤْمِنِينَ | وبالمُذْعِنين المُصدِّقين | المزيد |
نهاية آية رقم {62} | |||
23527 | وَأَلَّفَ | التأليف بين القلوب: جمعها على المحبة | المزيد |
23528 | بَيْنَ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
23529 | قُلُوبِهِمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
23530 | لَوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
23531 | أَنفَقْتَ | بَذَلت المال ونحوه | المزيد |
23532 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
23533 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
23534 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
23535 | جَمِيعاً | يُؤْتَى بِهَا لِتَوكيدِ مَعْنَى الجَمْعِ | المزيد |
23536 | مَّا | ما: حَرْفُ نَفْيٍ | المزيد |
23537 | أَلَّفَتْ | التأليف بين القلوب: جمعها على المحبة | المزيد |
23538 | بَيْنَ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
23539 | قُلُوبِهِمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
23540 | وَلَـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
23541 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23542 | أَلَّفَ | التأليف بين القلوب: جمعها على المحبة | المزيد |
23543 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
23544 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23545 | عَزِيزٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ | المزيد |
23546 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {63} | |||
23547 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
23548 | النَّبِيُّ | النَّبِيُّ: مَنْ اصْطَفَاهُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ وَأوْحَى إلَيْهِ بِشَريعَةٍ مِنْ شَرائِعِهِ، والنَّبِيُّ هُنا هُوَ الرَّسولُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
23549 | حَسْبُكَ | حَسْبُكَ اللّهُ: كافيكَ وكافِلُكَ | المزيد |
23550 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23551 | وَمَنِ | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
23552 | اتَّبَعَكَ | اقْتَدى بك وأطاعَكَ | المزيد |
23553 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23554 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {64} | |||
23555 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
23556 | النَّبِيُّ | النَّبِيُّ: مَنْ اصْطَفَاهُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ وَأوْحَى إلَيْهِ بِشَريعَةٍ مِنْ شَرائِعِهِ، والنَّبِيُّ هُنا هُوَ الرَّسولُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
23557 | حَرِّضِ | حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ: حُثَّهُمْ | المزيد |
23558 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23559 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
23560 | الْقِتَالِ | المُحَارَبَة | المزيد |
23561 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
23562 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23563 | مِّنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
23564 | عِشْرُونَ | عِشْرُون: العدد الذي يساوي عشرتيْن | المزيد |
23565 | صَابِرُونَ | الصَّابِرونَ: هم الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعونَ | المزيد |
23566 | يَغْلِبُواْ | ينتصروا ويقهروا | المزيد |
23567 | مِئَتَيْنِ | مئتين: مثنى مئة، والمئة: عدد صحيح قيمته عشر عشرات | المزيد |
23568 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23569 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23570 | مِّنكُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
23571 | مِّئَةٌ | عدد صحيح قيمته عشر عشرات | المزيد |
23572 | يَغْلِبُواْ | ينتصروا ويقهروا | المزيد |
23573 | أَلْفاً | الأَلف: عدد يساوي عشر مئات | المزيد |
23574 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23575 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23576 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23577 | بِأَنَّهُمْ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23578 | قَوْمٌ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
23579 | لاَّ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23580 | يَفْقَهُونَ | لا يَفْقَهُونَ: لا يَفْهَمُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {65} | |||
23581 | الآنَ | في هَذا الوَقْتِ | المزيد |
23582 | خَفَّفَ | خَفَّفَ اللهُ عَنْكُم: رَفَعَ من أثقالِ التكاليفِ عليكم | المزيد |
23583 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23584 | عَنكُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عَلَى ) | المزيد |
23585 | وَعَلِمَ | وعَرِفَ وأدرَكَ | المزيد |
23586 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23587 | فِيكُمْ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23588 | ضَعْفاً | الضَعْفُ: نقيضُ القُوَّةِ | المزيد |
23589 | فَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23590 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23591 | مِّنكُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
23592 | مِّئَةٌ | عدد صحيح قيمته عشر عشرات | المزيد |
23593 | صَابِرَةٌ | الصابِرَةُ: التي تتَجَلَّدُ ولا تَجْزَعُ | المزيد |
23594 | يَغْلِبُواْ | ينتصروا ويقهروا | المزيد |
23595 | مِئَتَيْنِ | مئتين: مثنى مئة، والمئة: عدد صحيح قيمته عشر عشرات | المزيد |
23596 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23597 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23598 | مِّنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
23599 | أَلْفٌ | عدد يساوي عشر مئات | المزيد |
23600 | يَغْلِبُواْ | ينتصروا ويقهروا | المزيد |
23601 | أَلْفَيْنِ | الأَلف: عدد يساوي عشر مئات | المزيد |
23602 | بِإِذْنِ | بِإِذْنِ اللّهِ: بمشيئته وأمره | المزيد |
23603 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23604 | وَاللّهُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23605 | مَعَ | ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
23606 | الصَّابِرِينَ | الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {66} | |||
23607 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23608 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23609 | لِنَبِيٍّ | النَبِيّ: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه | المزيد |
23610 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
23611 | يَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23612 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23613 | أَسْرَى | مَأْسُورون | المزيد |
23614 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
23615 | يُثْخِنَ | يُثْخِن في الأرض: يبالغ في قتل الأعداء ؛ لإدخال الرعب في قلوبهم ويوطد دعائم الدين | المزيد |
23616 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
23617 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
23618 | تُرِيدُونَ | تَرْغَبُونَ | المزيد |
23619 | عَرَضَ | عَرَض الحَياةِ الدُّنْيا: ما يُصِيبُ الإنسانُ من متاعها | المزيد |
23620 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
23621 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23622 | يُرِيدُ | يَرغَبُ أوْ يَشاءُ | المزيد |
23623 | الآخِرَةَ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
23624 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23625 | عَزِيزٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ | المزيد |
23626 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {67} | |||
23627 | لَّوْلاَ | حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
23628 | كِتَابٌ | قضاء | المزيد |
23629 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23630 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23631 | سَبَقَ | أثْبَتَهُ اللهُ فِي اللَّوْحِ المَحْفوظِ وسَبَقَ عَلَيْهِ القضاءُ والقَدَرُ | المزيد |
23632 | لَمَسَّكُمْ | لأصَابَكم | المزيد |
23633 | فِيمَا | فِيمَا: في: سَبَبِيَّة، ما: مَوْصولَة أو مَوْصوفَة | المزيد |
23634 | أَخَذْتُمْ | حُزْتُمْ | المزيد |
23635 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
23636 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {68} | |||
23637 | فَكُلُواْ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
23638 | مِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّبْعيضِيَّة وَ ما المَوْصولة أو المَوْصوفَة أو المَصْدَرِيَّة | المزيد |
23639 | غَنِمْتُمْ | ظَفِرْتُم بِه من مال عَدُوِّكُم في الحرب | المزيد |
23640 | حَلاَلاً | مُبَاحاً شَرْعاً | المزيد |
23641 | طَيِّباً | صالِحًا لَذِيذاً | المزيد |
23642 | وَاتَّقُواْ | اتَّقُوا اللّهَ: اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ | المزيد |
23643 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23644 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23645 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23646 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
23647 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {69} | |||
23648 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
23649 | النَّبِيُّ | النَّبِيُّ: مَنْ اصْطَفَاهُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ وَأوْحَى إلَيْهِ بِشَريعَةٍ مِنْ شَرائِعِهِ، والنَّبِيُّ هُنا هُوَ الرَّسولُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
23650 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
23651 | لِّمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
23652 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عِنْدَ ) | المزيد |
23653 | أَيْدِيكُم | في أَيْدِيكُمْ: بِحَوْزَتكم | المزيد |
23654 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
23655 | الأَسْرَى | المأخوذين من الأَعداء في الحرب | المزيد |
23656 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
23657 | يَعْلَمِ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
23658 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23659 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23660 | قُلُوبِكُمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
23661 | خَيْراً | الْخَيْرُ: ما مِنْهُ نَفْعٌ وَصَلاحٌ | المزيد |
23662 | يُؤْتِكُمْ | يعطكم | المزيد |
23663 | خَيْراً | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
23664 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّفْضيلِيَّة وَ ما المَوْصولة أو المَوْصوفَة | المزيد |
23665 | أُخِذَ | انْتُقِصَ | المزيد |
23666 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23667 | وَيَغْفِرْ | ويَسْتُر ويَعْفو | المزيد |
23668 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23669 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23670 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
23671 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {70} | |||
23672 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23673 | يُرِيدُواْ | يَرغَبُواْ | المزيد |
23674 | خِيَانَتَكَ | الغدر بك | المزيد |
23675 | فَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
23676 | خَانُواْ | خَانُواْ اللّهَ: أخَلُّوا بما أؤتمنوا عليه من حقوق لله | المزيد |
23677 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23678 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23679 | قَبْلُ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
23680 | فَأَمْكَنَ | أمْكَن منهم: أَقْدَرَ أَعْداءَهُم عليهم | المزيد |
23681 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23682 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23683 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
23684 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {71} | |||
23685 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23686 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23687 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23688 | وَهَاجَرُواْ | وتركوا أوطانهم، والمراد مَن هاجَرُوا إلى المدينَة المنورة | المزيد |
23689 | وَجَاهَدُواْ | وَقَاتَلُواْ فِي سَبيلِ اللهِ لإِعْلاءِ دينِ اللهِ | المزيد |
23690 | بِأَمْوَالِهِمْ | الأمْوالُ: جَمْعُ مالٍ وهو مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
23691 | وَأَنفُسِهِمْ | وذواتهم، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
23692 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
23693 | سَبِيلِ | في سبيل الله : لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام | المزيد |
23694 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23695 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23696 | آوَواْ | هيَّأْوا المأوى | المزيد |
23697 | وَّنَصَرُواْ | وأعانوا وأيّدوا وأنقذوا | المزيد |
23698 | أُوْلَـئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
23699 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23700 | أَوْلِيَاء | أولياء بعض: حلفاء وأنصار بعض | المزيد |
23701 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23702 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23703 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23704 | وَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
23705 | يُهَاجِرُواْ | وَلَمْ يُهَاجِرُواْ: ولم ينتقلوا من دار الفتنة إلى دار الأمن | المزيد |
23706 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
23707 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23708 | مِّن | مِنْ الظَّرفِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( في ) | المزيد |
23709 | وَلاَيَتِهِم | ما لكم من ولايتهم من شيء : لستم مكلفين بحمايتهم ونصرتهم | المزيد |
23710 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
23711 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
23712 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
23713 | يُهَاجِرُواْ | ينتقلوا من دار الفتنة إلى دار الأمن | المزيد |
23714 | وَإِنِ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
23715 | اسْتَنصَرُوكُمْ | طلبوا منكم النصر | المزيد |
23716 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23717 | الدِّينِ | فِي الدِّينِ: في حال كانوا مهددين بسبب دخولهم في الاسلام وثباتهم عليه | المزيد |
23718 | فَعَلَيْكُمُ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23719 | النَّصْرُ | العَوْن والتأييد | المزيد |
23720 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
23721 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
23722 | قَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
23723 | بَيْنَكُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
23724 | وَبَيْنَهُم | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
23725 | مِّيثَاقٌ | عَهْدٌ مُؤَكَّدٌ | المزيد |
23726 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23727 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
23728 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
23729 | بَصِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، أيْ أنَّهُ تَعَالى يَرَى المَرئِيَّاتِ بِلا كَيْفٍ ولا آلَةٍ ولا جارِحَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {72} | |||
23730 | وَالَّذينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23731 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
23732 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23733 | أَوْلِيَاء | أولياء بعض: حلفاء وأنصار بعض | المزيد |
23734 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23735 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
23736 | تَفْعَلُوهُ | تعملوه | المزيد |
23737 | تَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
23738 | فِتْنَةٌ | اخْتِبَار وابْتِلاء | المزيد |
23739 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
23740 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
23741 | وَفَسَادٌ | وإحداثٌ للاختلال والاضطراب | المزيد |
23742 | كَبِيرٌ | الكبير: تُستعمل في وَصف كثرة الكميَّة المتَّصِلة للأعيانِ، وقد استعيرت للمعاني أحياناً | المزيد |
نهاية آية رقم {73} | |||
23743 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23744 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23745 | وَهَاجَرُواْ | وتركوا أوطانهم، والمراد مَن هاجَرُوا إلى المدينَة المنورة | المزيد |
23746 | وَجَاهَدُواْ | وَقَاتَلُواْ فِي سَبيلِ اللهِ لإِعْلاءِ دينِ اللهِ | المزيد |
23747 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
23748 | سَبِيلِ | في سبيل الله : لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام | المزيد |
23749 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23750 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23751 | آوَواْ | هيَّأْوا المأوى | المزيد |
23752 | وَّنَصَرُواْ | وأعانوا وأيّدوا وأنقذوا | المزيد |
23753 | أُولَـئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
23754 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
23755 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23756 | حَقّاً | الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً: الْمُؤْمِنُونَ ايماناً صادِقاً ثابِتاً | المزيد |
23757 | لَّهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
23758 | مَّغْفِرَةٌ | سِتْرٌ وعَفْوٌ | المزيد |
23759 | وَرِزْقٌ | رِزْقٌ: عَطاءٌ من اللهِ مِمّا يُخْرِجُهُ مِن الأرْضِ أوْ يُنَزِّلُهُ مِن السَّماءِ أو يُعِدّه للطائعينَ | المزيد |
23760 | كَرِيمٌ | رزقٌ كريمٌ: طيّبٌ موفورٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {74} | |||
23761 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
23762 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
23763 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
23764 | بَعْدُ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
23765 | وَهَاجَرُواْ | وتركوا أوطانهم، والمراد مَن هاجَرُوا إلى المدينَة المنورة | المزيد |
23766 | وَجَاهَدُواْ | وَقَاتَلُواْ فِي سَبيلِ اللهِ لإِعْلاءِ دينِ اللهِ | المزيد |
23767 | مَعَكُمْ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
23768 | فَأُوْلَـئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
23769 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
23770 | وَأُوْلُواْ | وَأصْحابُ | المزيد |
23771 | الأَرْحَامِ | أولو الأرْحامِ: الأقارِبُ | المزيد |
23772 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23773 | أَوْلَى | أحقّ | المزيد |
23774 | بِبَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
23775 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
23776 | كِتَابِ | كِتَابَ اللهِ: حُكْم الله | المزيد |
23777 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23778 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
23779 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
23780 | بِكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
23781 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
23782 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {75} |