سورة الحجر
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ {1}رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ {2}ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {3}وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ {4}مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ {5}وَقَالُواْ يَاأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ {6}لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ {7}مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ {8}إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {9}وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ {10}وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ {11}كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ {12}لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ {13}وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ {14}لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ {15}وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ {16}وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ {17}إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ {18}وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ {19}وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ {20}وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ {21}وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ {22}وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ {23}وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ {24}وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ {25}وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {26}وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ {27}وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {28}فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ {29}فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ {30}إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ {31}قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ {32}قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {33}قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {34}وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ {35}قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {36}قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {37}إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ {38}قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {39}إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {40}قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ {41}إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {42}وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ {43}لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ {44}إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {45}ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ {46}وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {47}لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ {48}نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {49}وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ {50}وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْراَهِيمَ {51}إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ {52}قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ {53}قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ {54}قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ {55}قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ {56}قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ {57}قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ {58}إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ {59}إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ {60}فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ {61}قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ {62}قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ {63}وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ {64}فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ {65}وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ {66}وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ {67}قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ {68}وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ {69}قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ {70}قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ {71}لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ {72}فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ {73}فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ {74}إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ {75}وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ {76}إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ {77}وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ {78}فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ {79}وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ {80}وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ {81}وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ {82}فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ {83}فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ {84}وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ {85}إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ {86}وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ {87}لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ {88}وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ {89}كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ {90}الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ {91}فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ {92}عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {93}فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ {94}إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ {95}الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {96}وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ {97}فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ {98}وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ {99}
جدول تفسير كلمات سورة الحجر
سورة الحجر هي سورة مكيّة، عدد آيايتها 99 ، وتقع في الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
33491 | الَرَ | الحُروفُ المُقَطَّعَةُ في أوائِلِ السُّوَرِ عُمُوماً مِن المُتَشابِهِ الَّذِي لا يَعْلَمُ حَقيقَتَهُ إلاَّ اللهُ، وفيهَا إشارَةٌ إلى إعْجازِ القُرآنِ؛ فَهُوَ مُرَكَّبٌ مِن هَذِهِ الحُروفِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْهَا لُغَةُ العَرَبِ . فَدَلَّ عَجْزُ العَرَبِ عَن الإتْيانِ بِمِثْلِهِ - مَعْ أنَّهُمْ أفْصَحُ النَّاسِ - عَلَى أنَّ القُرآنَ وَحْيٌ مِن اللهِ، والأقْوالُ فِي تَفْسيرِ الحُروفِ المُقَطَّعَةِ في بِداياتِ السُّوَرِ كَثيرَةٌ ومُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ احْتَوَتْ هَذِهِ الحُروفُ عَلَى أرْبَعَةَ عَشَرَ حَرْفاً مِن حُروفِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَهِيَ تُشَكِّلُ العِبارَةَ: ' نَصُّ حَكيمٍ لَهُ سِرٌّ قاطِعٌ '، وَقَالَ جَماعَةٌ مِن المُؤَوِّلينَ أنَّهَا سِرُّ اللهِ فِي القُرْآنِ | المزيد |
33492 | تِلْكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُؤَنَّثِ البَعيدِ، ويُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
33493 | آيَاتُ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
33494 | الْكِتَابِ | القُرْآن | المزيد |
33495 | وَقُرْآنٍ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
33496 | مُّبِينٍ | بَيِّن واضِحٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
33497 | رُّبَمَا | مُرَكَّبَةٌ مِنْ: رُبَّ وَ ما، وجاءَتْ لإفادة الكثرة | المزيد |
33498 | يَوَدُّ | يحبُّ ويتمنّى | المزيد |
33499 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
33500 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
33501 | لَوْ | أداةٌ مَصْدَرِيَّةٌ بِمَعْنى ( أنْ ) | المزيد |
33502 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33503 | مُسْلِمِينَ | مُنْقادينَ للهِ ولِشَرائِعِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
33504 | ذَرْهُمْ | اتركهم | المزيد |
33505 | يَأْكُلُواْ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
33506 | وَيَتَمَتَّعُواْ | ويَنْعَمُوا | المزيد |
33507 | وَيُلْهِهِمُ | وَيُشْغِلهُم ويصْرِفهُم | المزيد |
33508 | الأَمَلُ | الرجاء | المزيد |
33509 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
33510 | يَعْلَمُونَ | يعْرِفون ويدْرِكُون عاقبة أمرهم الخاسرة | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
33511 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33512 | أَهْلَكْنَا | أَفْنَيْنا | المزيد |
33513 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
33514 | قَرْيَةٍ | القرية: البلْدة، وتطلق على أهلها | المزيد |
33515 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33516 | وَلَهَا | لَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ: لإهلاكها أجل مقدَّر | المزيد |
33517 | كِتَابٌ | قضاءٌ وأجلٌ | المزيد |
33518 | مَّعْلُومٌ | مُقَدَّرٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
33519 | مَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33520 | تَسْبِقُ | تَتَقَدَّمُ | المزيد |
33521 | مِنْ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
33522 | أُمَّةٍ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
33523 | أَجَلَهَا | وقت لانقضاء مدتها وفناءها | المزيد |
33524 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33525 | يَسْتَأْخِرُونَ | يتأخّرون أو يُؤَخَّرون | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
33526 | وَقَالُواْ | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
33527 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
33528 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
33529 | نُزِّلَ | أُنْزِلَ، والنزول: المجيء من عُلُوٍّ | المزيد |
33530 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
33531 | الذِّكْرُ | الذي فيه العِزَّةُ والشرف والمُراد القُرْآن | المزيد |
33532 | إِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33533 | لَمَجْنُونٌ | المَجْنُون: الشَّخْصُ المُصابُ بِالجُنونِ | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
33534 | لَّوْ | لَوْما: أداةُ شَرْطٍ غَيْرُ عامِلَةٍ تُفيدُ التَّحْضيضَ | المزيد |
33535 | مَا | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
33536 | تَأْتِينَا | تَجِيؤُنا | المزيد |
33537 | بِالْمَلائِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
33538 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
33539 | كُنتَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33540 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33541 | الصَّادِقِينَ | المُتَّصِفينَ بِالصِّدْقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
33542 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33543 | نُنَزِّلُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
33544 | الْمَلائِكَةَ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
33545 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33546 | بِالحَقِّ | بِما تَقْتَضيهِ حِكْمَةُ اللهِ والمراد: بالعذاب الذي لا إمهال فيه لمن لم يؤمن | المزيد |
33547 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33548 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33549 | إِذاً | أداةُ جَزاءٍ وجَوابٍ | المزيد |
33550 | مُّنظَرِينَ | مؤَخَّرين مُمْهَلين | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
33551 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33552 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
33553 | نَزَّلْنَا | أنزَلنا، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
33554 | الذِّكْرَ | الذي فيه العِزَّةُ والشرف والمُراد القُرْآن | المزيد |
33555 | وَإِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33556 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33557 | لَحَافِظُونَ | حَافِظونَ: محافظون عليه من النقص أو الزيادة أو الضياع | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
33558 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33559 | أَرْسَلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
33560 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33561 | قَبْلِكَ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
33562 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
33563 | شِيَعِ | شِيَعِ الأَوَّلِينَ: فِرَقِهِمْ، جمع شِيعَة | المزيد |
33564 | الأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
33565 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33566 | يَأْتِيهِم | يَجيؤُهُمْ | المزيد |
33567 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
33568 | رَّسُولٍ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ | المزيد |
33569 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33570 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33571 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
33572 | يَسْتَهْزِئُونَ | يَستَخِفُّونَ ويُحَقِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
33573 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
33574 | نَسْلُكُهُ | نُدْخِلُهُ | المزيد |
33575 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
33576 | قُلُوبِ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
33577 | الْمُجْرِمِينَ | الكافِرينَ المُعانِدينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
33578 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33579 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
33580 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
33581 | وَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33582 | خَلَتْ | مَضَتْ | المزيد |
33583 | سُنَّةُ | سُنَّةُ الأوَّلينَ: طريقة الله بإهلاك المكذّبين للرسل | المزيد |
33584 | الأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
33585 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
33586 | فَتَحْنَا | فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً: أنشأنا لهم باباً | المزيد |
33587 | عَلَيْهِم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33588 | بَاباً | مُدْخَلاً | المزيد |
33589 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33590 | السَّمَاءِ | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
33591 | فَظَلُّواْ | فَدَاموا واسْتَمرّوا | المزيد |
33592 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33593 | يَعْرُجُونَ | يصْعَدُون | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
33594 | لَقَالُواْ | لَتكَلَّمُوا | المزيد |
33595 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
33596 | سُكِّرَتْ | سُكِّرت الأبْصارُ: حُبسَتْ عن النظر، أو حُيّرتْ | المزيد |
33597 | أَبْصَارُنَا | الأبْصارُ: العُيونُ | المزيد |
33598 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
33599 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
33600 | قَوْمٌ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
33601 | مَّسْحُورُونَ | مَفعولٌ بِهِمُ السِّحْرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
33602 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33603 | جَعَلْنَا | صَيَّرْنَا | المزيد |
33604 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33605 | السَّمَاء | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
33606 | بُرُوجاً | مَنازِلَ للشَّمْسِ والقَمَرِ والنُّجومِ | المزيد |
33607 | وَزَيَّنَّاهَا | وَحَسَّنّاهَا وجَمَّلْناهَا | المزيد |
33608 | لِلنَّاظِرِينَ | للمُشاهدين | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
33609 | وَحَفِظْنَاهَا | حَفِظْنَاهَا: حَرَسْناها ورَعَيْناها | المزيد |
33610 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33611 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
33612 | شَيْطَانٍ | الشَّيْطَانُ: مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرى، يُغْري بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
33613 | رَّجِيمٍ | مَطْرودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
33614 | إِلاَّ | تأتي حَرْفَ اسْتِثْناءٍ، ويكونُ الاسْتِثْناءُ مُتَّصِلاً أو تأتي اسْماً مُؤَوَّلاً بِمَعْنَى غَيْر | المزيد |
33615 | مَنِ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
33616 | اسْتَرَقَ | استرق السمع: استمع إلى المتكلم في خُفْية | المزيد |
33617 | السَّمْعَ | قُوَّة في الأُذُنِ تُدْرِكُ الأصْواتِ وَيُطْلَقُ السَّمْعُ عَلى الأُذُنِ أيْضاً | المزيد |
33618 | فَأَتْبَعَهُ | فَلَحِقَهُ وَأَدْرَكَهُ | المزيد |
33619 | شِهَابٌ | شُعْلةٌ في الجَوِّ | المزيد |
33620 | مُّبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
33621 | وَالأَرْضَ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
33622 | مَدَدْنَاهَا | بَسَطْناها | المزيد |
33623 | وَأَلْقَيْنَا | وَوَضَعْنا | المزيد |
33624 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33625 | رَوَاسِيَ | جِبالاً راسِيَةً | المزيد |
33626 | وَأَنبَتْنَا | وأنشأنا | المزيد |
33627 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33628 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
33629 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
33630 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
33631 | مَّوْزُونٍ | مقدّر بميزان الحكمة أو له وزنه | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
33632 | وَجَعَلْنَا | وَصَيَّرْنَا | المزيد |
33633 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33634 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33635 | مَعَايِشَ | معايشَ: أرزاقاً تعيشون بها | المزيد |
33636 | وَمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
33637 | لَّسْتُمْ | ليس: فعل ناسِخ للنفي والضمير المتصل للمخاطبين الذكور | المزيد |
33638 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّبيينَ | المزيد |
33639 | بِرَازِقِينَ | مُعْطِينَ مِن خَيْرِكُمْ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
33640 | وَإِن | إِنْ: حَرْفُ نَفيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
33641 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
33642 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
33643 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33644 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
33645 | خَزَائِنُهُ | القدرة على إيجاده وتدبيره | المزيد |
33646 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33647 | نُنَزِّلُهُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
33648 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33649 | بِقَدَرٍ | بِمِقْدار | المزيد |
33650 | مَّعْلُومٍ | مُقَدَّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
33651 | وَأَرْسَلْنَا | وَبَعَثْنا | المزيد |
33652 | الرِّيَاحَ | جَمْعُ ريحٍ، وهو الهَواءُ المُتحرِّك في الطبَقاتِ المُحيطةِ بالأرضِ | المزيد |
33653 | لَوَاقِحَ | وهو ما يُلَقَّحُ به الشجرُ والنّبات | المزيد |
33654 | فَأَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
33655 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33656 | السَّمَاءِ | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
33657 | مَاءً | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
33658 | فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ | أَسْقَيْنَاكُمُوهُ: جَعلناكُمْ تَشرَبونَ وترتَوونَ مِنْهُ | المزيد |
33659 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
33660 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
33661 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّبيينَ | المزيد |
33662 | بِخَازِنِينَ | بحافظين ومدَّخرين | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
33663 | وَإنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33664 | لَنَحْنُ | نَحْنُ: ضمير المتكلِّمين مثنى وجمع، ذكوراً وإناثاً | المزيد |
33665 | نُحْيِي | نَهَبُ الحَياةَ | المزيد |
33666 | وَنُمِيتُ | ونسلب الحياة | المزيد |
33667 | وَنَحْنُ | نَحْنُ: ضمير المتكلِّمين مثنى وجمع، ذكوراً وإناثاً | المزيد |
33668 | الْوَارِثُونَ | المالكون | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
33669 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33670 | عَلِمْنَا | عرفنا وأدركنا | المزيد |
33671 | الْمُسْتَقْدِمِينَ | المُسْتَقْدِمين: مَن هلك في السابقِ مِن لدن آدم | المزيد |
33672 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33673 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33674 | عَلِمْنَا | عرفنا وأدركنا | المزيد |
33675 | الْمُسْتَأْخِرِينَ | المتأخرين والمراد الذين سيُخلقون إلى يوم القيامة | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
33676 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33677 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
33678 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
33679 | يَحْشُرُهُمْ | يَجْمَعُهُمْ لِلْحِسابِ بَعْدَ البَعْثِ مِنْ القُبورِ | المزيد |
33680 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33681 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
33682 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
33683 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
33684 | خَلَقْنَا | أوْجَدْنَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
33685 | الإِنسَانَ | الذَّكَر والأنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ | المزيد |
33686 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33687 | صَلْصَالٍ | طينٍ يابِسٍ قَبل أن تُصيبَهُ النّارُ، فهو يُصَلْصِلُ، أيْ: يُصَوِّتُ مِن يُبْسٍ | المزيد |
33688 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33689 | حَمَإٍ | طينٍ أسْوَد | المزيد |
33690 | مَّسْنُونٍ | حمإ مَسْنُون: طين أحْرَقَتْهُ النَّارُ حَتّى صَقَلَتْهُ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
33691 | وَالْجَآنَّ | الجَانّ: الجِنّ، والجِنّ: عالَمٌ مُسْتَتِرٌ لا يُرى، والمراد هنا أبو الجن، وهو إبليس | المزيد |
33692 | خَلَقْنَاهُ | أوْجَدْنَاهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
33693 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33694 | قَبْلُ | مِن قَبْلُ: مِن قَبْل خلق آدم عليه السلام | المزيد |
33695 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33696 | نَّارِ | نَّارِ السَّمُومِ: نار شديدة الحرارة لا دخان لها | المزيد |
33697 | السَّمُومِ | الحَرّ الشَّديد النّافِذ فِي المَسامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
33698 | وَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
33699 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
33700 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
33701 | لِلْمَلاَئِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
33702 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33703 | خَالِقٌ | موجِدٌ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
33704 | بَشَراً | إنْساناً | المزيد |
33705 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33706 | صَلْصَالٍ | طينٍ يابِسٍ قَبل أن تُصيبَهُ النّارُ، فهو يُصَلْصِلُ، أيْ: يُصَوِّتُ مِن يُبْسٍ | المزيد |
33707 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33708 | حَمَإٍ | طينٍ أسْوَد | المزيد |
33709 | مَّسْنُونٍ | حمإ مَسْنُون: طين أحْرَقَتْهُ النَّارُ حَتّى صَقَلَتْهُ | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
33710 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
33711 | سَوَّيْتُهُ | أكْمَلْتُهُ وهَيَّأْتُهُ | المزيد |
33712 | وَنَفَخْتُ | وبثثتُ الرُّوح | المزيد |
33713 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33714 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33715 | رُّوحِي | ما يكون به حياة النفوس والأجساد | المزيد |
33716 | فَقَعُواْ | فَقَعُوا ساجِدِين: أي قَعوا ساجدين: فعل أمر من وَقَعوا أي بمعنى ضعوا جباههم على الأَرض واسجدوا له سجود تحية وإكرام، لا سجود عبادة وتعظيم | المزيد |
33717 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33718 | سَاجِدِينَ | واضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ سجود تحية وإكرام، لا سجود عبادة وتعظيم | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
33719 | فَسَجَدَ | سَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلى الأرْضِ | المزيد |
33720 | الْمَلآئِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
33721 | كُلُّهُمْ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
33722 | أَجْمَعُونَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
33723 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
33724 | إِبْلِيسَ | عَلَمٌ عَلَى مَنْ رَفَضَ طاعَةَ اللهِ بِالسُّجودِ لآدَمَ، وَوَسْوَسَ لَهُ وَلِزَوْجِهِ وأخْرَجَهُمَا مِنَ الجَنَّةِ | المزيد |
33725 | أَبَى | امْتَنَعَ كَراهِيَةً وعَدَمَ رِضىً | المزيد |
33726 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
33727 | يَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33728 | مَعَ | ظَرْفُ مَكانٍ | المزيد |
33729 | السَّاجِدِينَ | الواضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
33730 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
33731 | يَاإِبْلِيسُ | إبْليسُ: عَلَمٌ عَلَى مَنْ رَفَضَ طاعَةَ اللهِ بِالسُّجودِ لآدَمَ، وَوَسْوَسَ لَهُ وَلِزَوْجِهِ وأخْرَجَهُمَا مِنَ الجَنَّةِ | المزيد |
33732 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
33733 | لَكَ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33734 | أَلاَّ | تأتي مصدرية أو مخففة من أنَّ أو للتفسير بمعنى أي أو زائدة للتوكيد، ولا نافية | المزيد |
33735 | تَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33736 | مَعَ | ظَرْفُ مَكانٍ | المزيد |
33737 | السَّاجِدِينَ | الواضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
33738 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33739 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
33740 | أَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33741 | لِّأَسْجُدَ | أَسْجُدُ: أضَعُ جَبْهَتي عَلى الأرْضِ | المزيد |
33742 | لِبَشَرٍ | لإنْسانٍ | المزيد |
33743 | خَلَقْتَهُ | أوْجَدْتَهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
33744 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33745 | صَلْصَالٍ | طينٍ يابِسٍ قَبل أن تُصيبَهُ النّارُ، فهو يُصَلْصِلُ، أيْ: يُصَوِّتُ مِن يُبْسٍ | المزيد |
33746 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33747 | حَمَإٍ | طينٍ أسْوَد | المزيد |
33748 | مَّسْنُونٍ | حمإ مَسْنُون: طين أحْرَقَتْهُ النَّارُ حَتّى صَقَلَتْهُ | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
33749 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
33750 | فَاخْرُجْ | فانْصَرِفْ لِلْخارِجِ مَطْروداً مُبعَداً | المزيد |
33751 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33752 | فَإِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33753 | رَجِيمٌ | مَطْرودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
33754 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33755 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
33756 | اللَّعْنَةَ | السَّخْط والطَّرْد من الرَّحْمَةِ | المزيد |
33757 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33758 | يَوْمِ | يَوْمُ الدِّينِ: يَوْمُ الجَزاءِ | المزيد |
33759 | الدِّينِ | الجَزاءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
33760 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33761 | رَبِّ | أصْلُها رَبِّي ـ إِلَهِيَ المَعْبودُ | المزيد |
33762 | فَأَنظِرْنِي | فأخِّرْني وأمْهِلْني | المزيد |
33763 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33764 | يَوْمِ | يَوْمِ يُبْعَثُونَ: المراد يوم القيامة | المزيد |
33765 | يُبْعَثُونَ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
33766 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
33767 | فَإِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33768 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33769 | الْمُنظَرِينَ | المؤخَّرين المُمْهَلين | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
33770 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33771 | يَومِ | يوم الوَقْت المَعْلُوم: يوم القيامة أو يوم النفخة الأولى وسُمِّي بذلك لأنَّ الله استأثره بِعِلْمِهِ | المزيد |
33772 | الْوَقْتِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
33773 | الْمَعْلُومِ | المُقَدَّر الذي اسأثره الله بعلمه | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
33774 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33775 | رَبِّ | أصْلُها رَبِّي ـ إِلَهِيَ المَعْبودُ | المزيد |
33776 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
33777 | أَغْوَيْتَنِي | أَضْلَلْتني | المزيد |
33778 | لأُزَيِّنَنَّ | لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ: لأحَبِّبَنَّ السّوءَ لِبَني الإنْسانِ | المزيد |
33779 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33780 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33781 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
33782 | وَلأُغْوِيَنَّهُمْ | ولأُضِلَّنَّهُم | المزيد |
33783 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
33784 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
33785 | عِبَادَكَ | العابدين لك | المزيد |
33786 | مِنْهُمُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33787 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الذين أخلصتهم لطاعتك | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
33788 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33789 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
33790 | صِرَاطٌ | طَريقٌ | المزيد |
33791 | عَلَيَّ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لِتأكيدِ التَّفَضُّلِ | المزيد |
33792 | مُسْتَقِيمٌ | مُستوٍ لا عِوَج فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
33793 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33794 | عِبَادِي | خَلْقي | المزيد |
33795 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
33796 | لَكَ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33797 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
33798 | سُلْطَانٌ | السُّلْطَان: القَهْر والغَلَبَة | المزيد |
33799 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
33800 | مَنِ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
33801 | اتَّبَعَكَ | انْقادَ لَكَ | المزيد |
33802 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33803 | الْغَاوِينَ | الضَّالّين | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
33804 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33805 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
33806 | لَمَوْعِدُهُمْ | مَوْعِدُهُمْ: مكان وعْدِهم ومآلهم | المزيد |
33807 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
33808 | لَهَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
33809 | سَبْعَةُ | العدد الصحيح المعروف الواقع بين الستة والثمانية | المزيد |
33810 | أَبْوَابٍ | مَداخِلَ | المزيد |
33811 | لِّكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
33812 | بَابٍ | مُدْخَلٍ | المزيد |
33813 | مِّنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33814 | جُزْءٌ | جُزْءٌ مَّقْسُومٌ: فريق معيّن متميّز عن غيره | المزيد |
33815 | مَّقْسُومٌ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
33816 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33817 | الْمُتَّقِينَ | أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
33818 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33819 | جَنَّاتٍ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
33820 | وَعُيُونٍ | وينابيع | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
33821 | ادْخُلُوهَا | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
33822 | بِسَلاَمٍ | سالمين من كل سوء | المزيد |
33823 | آمِنِينَ | مطمئنين غير خائفين | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
33824 | وَنَزَعْنَا | وأخرجْنا وأخذنا | المزيد |
33825 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
33826 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
33827 | صُدُورِهِم | الصُّدُور: جمع صَدْر، والصَّدْر من الإنْسانِ: الجُزءُ المُمْتَدُّ مِن أسْفَل العُنقِ إلى فضاءِ الجَوْفِ، وأطْلِقَ في القرآنِ عَلى القَلْبِ لوُجودِهِ فيهِ | المزيد |
33828 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33829 | غِلٍّ | عَداوة وحِقْد كامِن وضغينة | المزيد |
33830 | إِخْوَاناً | ذوي قلوب مجتمعة على المحبّة | المزيد |
33831 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
33832 | سُرُرٍ | السُّرُر: جمع سرير: ما يُجْلَسُ أو يُضْطَجَعُ عليه | المزيد |
33833 | مُّتَقَابِلِينَ | متواجهين تتقابل وجوههم تواصلا ومحبّةً | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
33834 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
33835 | يَمَسُّهُمْ | لا يَمَسُّهُمُ: لا يُصِيبُهم | المزيد |
33836 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
33837 | نَصَبٌ | تعب | المزيد |
33838 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
33839 | هُم | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
33840 | مِّنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33841 | بِمُخْرَجِينَ | بِمُبْعَدِينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
33842 | نَبِّئْ | أخبر | المزيد |
33843 | عِبَادِي | خَلْقي | المزيد |
33844 | أَنِّي | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33845 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
33846 | الْغَفُورُ | هو الذي تكثر منه المغفرة، والغفور من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
33847 | الرَّحِيمُ | الَّذِي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ فِي الآخِرَةِ، والرَّحِيمُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
33848 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33849 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
33850 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
33851 | الْعَذَابُ | العِقَابُ والتَّنْكِيلُ | المزيد |
33852 | الأَلِيمَ | الشديد الإيلام | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
33853 | وَنَبِّئْهُمْ | وأخبرهم | المزيد |
33854 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بـِ ) | المزيد |
33855 | ضَيْفِ | ضَيْفُ إبراهيمَ: النازِلُونَ عِنْدَهُ مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
33856 | إِبْراَهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
33857 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
33858 | دَخَلُواْ | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
33859 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عِنْدَ ) | المزيد |
33860 | فَقَالُواْ | فَتَكَلَّمُوا | المزيد |
33861 | سَلاماً | لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ | المزيد |
33862 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33863 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33864 | مِنكُمْ | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
33865 | وَجِلُونَ | خائفُون | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
33866 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
33867 | لاَ | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
33868 | تَوْجَلْ | لاَ تَوْجَلْ: لا تَخَفْ | المزيد |
33869 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33870 | نُبَشِّرُكَ | نُخْبِرُكَ بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
33871 | بِغُلامٍ | الغلام : المولود الذكر والمراد هنا اسحاق عليه السلام | المزيد |
33872 | عَلِيمٍ | من أهل العلم بالله وبدينه، وهو إسحاق عليه السلام | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
33873 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33874 | أَبَشَّرْتُمُونِي | أَأَخْبَرْتُمُونِي بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
33875 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
33876 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
33877 | مَّسَّنِيَ | أصَابَني | المزيد |
33878 | الْكِبَرُ | الشَّيْخُوخة | المزيد |
33879 | فَبِمَ | فَبِماذا، لأنَّ الميم في (فَبِمَ) إستفهامية | المزيد |
33880 | تُبَشِّرُونَ | تُخْبِرُونَ بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
33881 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
33882 | بَشَّرْنَاكَ | أخْبَرْنَاكَ بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
33883 | بِالْحَقِّ | بالخَبَرِ الصّادِقِ الذي أعْلَمَنَا بِهِ اللهُ | المزيد |
33884 | فَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
33885 | تَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33886 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33887 | الْقَانِطِينَ | اليائسين | المزيد |
نهاية آية رقم {55} | |||
33888 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33889 | وَمَن | مَنْ: اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَن العاقِلِ | المزيد |
33890 | يَقْنَطُ | يَيْأسُ | المزيد |
33891 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
33892 | رَّحْمَةِ | رَحْمَةِ رَبِّه: عَفْوِهِ وتَيْسيرِهِ | المزيد |
33893 | رَبِّهِ | إلَهِهِ الْمَعْبودِ | المزيد |
33894 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
33895 | الضَّآلُّونَ | التائِهونَ عَنْ طَريقِ الهِدايَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {56} | |||
33896 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33897 | فَمَا | ما: اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشَّيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
33898 | خَطْبُكُمْ | ما خَطْبُكم: مَا حالُكم وَشَأْنُكم | المزيد |
33899 | أَيُّهَا | وَصْلَةٌ لِنِداءِ المُعَرَّفِ بـِ (ألْ) التَّعْريفِ مَتْبوعَةٌ بِـ(هاءِ) التَّنْبيهِ | المزيد |
33900 | الْمُرْسَلُونَ | الْمُرْسَلُونَ: جمع مُرْسَل، والْمُرْسَلُ هُوَ حامِلُ الرِّسالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {57} | |||
33901 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
33902 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33903 | أُرْسِلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
33904 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33905 | قَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
33906 | مُّجْرِمِينَ | كافِرينَ مُعانِدينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {58} | |||
33907 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
33908 | آلَ | آلَ لُوطٍ: أهْلَهُ | المزيد |
33909 | لُوطٍ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
33910 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33911 | لَمُنَجُّوهُمْ | لمنقذوهم | المزيد |
33912 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {59} | |||
33913 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
33914 | امْرَأَتَهُ | زَوْجَته | المزيد |
33915 | قَدَّرْنَا | قَضَيْنا وحَكَمْنا | المزيد |
33916 | إِنَّهَا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33917 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33918 | الْغَابِرِينَ | الهالِكِين | المزيد |
نهاية آية رقم {60} | |||
33919 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
33920 | جَاء | أتَى | المزيد |
33921 | آلَ | آلَ لُوطٍ: أهْلَهُ | المزيد |
33922 | لُوطٍ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
33923 | الْمُرْسَلُونَ | الْمُرْسَلُونَ: جمع مُرْسَل، والْمُرْسَلُ هُوَ حامِلُ الرِّسالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {61} | |||
33924 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33925 | إِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33926 | قَوْمٌ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
33927 | مُّنكَرُونَ | مَجْهُولوُن، أو تَسْتَوحِش منهم النُّفُوس | المزيد |
نهاية آية رقم {62} | |||
33928 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
33929 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
33930 | جِئْنَاكَ | أتَيْناكَ | المزيد |
33931 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
33932 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33933 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( مِنْ ) | المزيد |
33934 | يَمْتَرُونَ | يُشَكِّكون | المزيد |
نهاية آية رقم {63} | |||
33935 | وَأَتَيْنَاكَ | وَجِئْناكَ | المزيد |
33936 | بَالْحَقِّ | بِالصدق وبالأمر الثابِت الصَحيح وبما يستحقّون | المزيد |
33937 | وَإِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33938 | لَصَادِقُونَ | الصَادِقُونَ: المُتَّصفون بالصِّدق، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {64} | |||
33939 | فَأَسْرِ | أسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ: سِرْ بهم ليلاً | المزيد |
33940 | بِأَهْلِكَ | بِأفْرادِ أُسْرَتِكَ | المزيد |
33941 | بِقِطْعٍ | بِجُزْءٍ | المزيد |
33942 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33943 | اللَّيْلِ | الوقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
33944 | وَاتَّبِعْ | اتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ: سر وراءهم | المزيد |
33945 | أَدْبَارَهُمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
33946 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
33947 | يَلْتَفِتْ | لا يَلْتَفِت منكم أحدٌ: لا يُمِلْ وَجْهَه يَمينًا أو يَسارًا، والمراد مُتابعة السير | المزيد |
33948 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
33949 | أَحَدٌ | اسْمٌ لِكُلِّ مَنْ يَصلُحُ أنْ يُخاطَبَ | المزيد |
33950 | وَامْضُواْ | وسيروا واذهبوا | المزيد |
33951 | حَيْثُ | ظَرْفُ مَكانٍ مُبْهَمٌ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
33952 | تُؤْمَرُونَ | تُكَلَّفون | المزيد |
نهاية آية رقم {65} | |||
33953 | وَقَضَيْنَا | قَضَيْنَا إليه: أوحينا إليه | المزيد |
33954 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
33955 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
33956 | الأَمْرَ | الخَبَر أو المسألة | المزيد |
33957 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33958 | دَابِرَ | قَطْعُ دَابِرِ القَوْمِ: إفناؤهم عن آخرهم وذلك كناية عن استئصالهم جميعاً | المزيد |
33959 | هَؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
33960 | مَقْطُوعٌ | مُسْتأصَل | المزيد |
33961 | مُّصْبِحِينَ | في وَقْتِ الصَّباحِ عِنْدَهُمْ | المزيد |
نهاية آية رقم {66} | |||
33962 | وَجَاء | وأتَى | المزيد |
33963 | أَهْلُ | أهل المدينة: سُكَّانهَا | المزيد |
33964 | الْمَدِينَةِ | هي سَدُوم وهي إحدى مدائن قوم لوط | المزيد |
33965 | يَسْتَبْشِرُونَ | يَنْتَظِرونَ الخَيْرَ | المزيد |
نهاية آية رقم {67} | |||
33966 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33967 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33968 | هَؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
33969 | ضَيْفِي | المُرادُ النازِلُونَ عِنْدَ لوط مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
33970 | فَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
33971 | تَفْضَحُونِ | لا تَفْضَحُونِ: أصلها لا تفضحوني: لا تلحقوا بي العار بالاساءة لضيوفي | المزيد |
نهاية آية رقم {68} | |||
33972 | وَاتَّقُوا | اتَّقُوا اللّهَ: اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ | المزيد |
33973 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
33974 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
33975 | تُخْزُونِ | لاَ تُخْزُونِ: لاَ تَفْضَحوني ولاَ تَهينوني | المزيد |
نهاية آية رقم {69} | |||
33976 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
33977 | أَوَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
33978 | نَنْهَكَ | أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ: أَوَلَمْ نأمرك بعدم تضييفهم | المزيد |
33979 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
33980 | الْعَالَمِينَ | أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {70} | |||
33981 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
33982 | هَؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
33983 | بَنَاتِي | البَناتُ: جَمْعُ بِنْتٍ وَهْيَ الإبْنَةُ | المزيد |
33984 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
33985 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
33986 | فَاعِلِينَ | عازِمينَ على قضاء وطركم | المزيد |
نهاية آية رقم {71} | |||
33987 | لَعَمْرُكَ | صيغة قَسَمٍ، وعَمْرُك: حياتُك | المزيد |
33988 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
33989 | لَفِي | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
33990 | سَكْرَتِهِمْ | غلبة الأهواء على عقولهم | المزيد |
33991 | يَعْمَهُونَ | يَتَحَيَّرونَ، ويَتَخَبَّطُون | المزيد |
نهاية آية رقم {72} | |||
33992 | فَأَخَذَتْهُمُ | فأهلكتهم | المزيد |
33993 | الصَّيْحَةُ | الصَّرْخَةُ المُهْلِكَةُ | المزيد |
33994 | مُشْرِقِينَ | وَقْتُ شُروقِ الشَّمْسِ عِنْدَهُمْ | المزيد |
نهاية آية رقم {73} | |||
33995 | فَجَعَلْنَا | فَصَيَّرْنَا | المزيد |
33996 | عَالِيَهَا | المرتفع منها | المزيد |
33997 | سَافِلَهَا | سَافِلَهَا: في الأسْفَل، ومَعْنى 'جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا' هو أنّ الله سبحانه وتعالى قد قَلَب قُراهُم | المزيد |
33998 | وَأَمْطَرْنَا | أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً: أنْزَلناها نُزولَ المَطَرِ | المزيد |
33999 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
34000 | حِجَارَةً | الحِجَارَة: مُفْرَدها حَجَر، مادَّة صَلْبَة | المزيد |
34001 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34002 | سِجِّيلٍ | طينٍ مُتَحَجِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {74} | |||
34003 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34004 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34005 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34006 | لآيَاتٍ | لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ | المزيد |
34007 | لِّلْمُتَوَسِّمِينَ | للمُتَعِّرفين لحقائق الأمور | المزيد |
نهاية آية رقم {75} | |||
34008 | وَإِنَّهَا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34009 | لَبِسَبِيلٍ | سَبِيلٍ مُّقيمٍ: طَرِيقٍ مُتَّبع واضح باقٍ ماثلٍ للعَيانِ يسلكونه في أسفارهم | المزيد |
34010 | مُّقيمٍ | باقٍ ماثلٍ للعَيانِ | المزيد |
نهاية آية رقم {76} | |||
34011 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34012 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34013 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34014 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
34015 | لِّلْمُؤمِنِينَ | الْمُؤْمِنِينَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {77} | |||
34016 | وَإِن | إِنْ: حَرْفٌ مُخَفَّفٌ مِنْ إنَّ يُفيدُ التَّوكيدَ والتَّحقيقَ | المزيد |
34017 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34018 | أَصْحَابُ | أصْحَاُبُ الأيكَةِ: قَوْمُ شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلامُ | المزيد |
34019 | الأَيْكَةِ | أصْحَاُب الأيكَةِ: قوم شعيب، سُمّوا بذلك لأنّ مساكنهم كانت كثيفة الأشجار، وكانت من ساحل البحر إلى مَدْيَن | المزيد |
34020 | لَظَالِمِينَ | الظَالِمُينَ: الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
نهاية آية رقم {78} | |||
34021 | فَانتَقَمْنَا | فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ: فَعاقَبْناهم | المزيد |
34022 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34023 | وَإِنَّهُمَا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34024 | لَبِإِمَامٍ | لبإمامٍ مُبينٍ: لَبِطَرِيقٍ مُتَّبع واضح يسترشدون به في أسفارهم، أو أصبح عبرة يعتبر منه المسافرون أثناء مرورهم به | المزيد |
34025 | مُّبِينٍ | بَيِّن واضِحٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {79} | |||
34026 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
34027 | كَذَّبَ | أنْكَرَ | المزيد |
34028 | أَصْحَابُ | أصْحَابُ الحِجْرِ: أصْحابُ ديار ثمود، والحِجْرُ واديهِمْ | المزيد |
34029 | الحِجْرِ | موضع بوادى القرى قرب خيبر وبه كانت مدائن صالح . وديار ثمود، سميت بذلك لأنهم كانوا ينحتونها من الجبال | المزيد |
34030 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {80} | |||
34031 | وَآتَيْنَاهُمْ | وَأَعْطَيْناهُمْ | المزيد |
34032 | آيَاتِنَا | مُعْجِزاتِنا ودَلائِلِنا وعِبَرِنا وعَلاماتِنا | المزيد |
34033 | فَكَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34034 | عَنْهَا | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34035 | مُعْرِضِينَ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي والصدود | المزيد |
نهاية آية رقم {81} | |||
34036 | وَكَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34037 | يَنْحِتُونَ | يَحِتُّونَ ويَحْفِرونَ ويقشرون ويبرون | المزيد |
34038 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34039 | الْجِبَالِ | مُفْرَدُها جَبَلٌ، وَهوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ إذَا عَظُمَ وَطالَ | المزيد |
34040 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
34041 | آمِنِينَ | مطمئنين غير خائفين | المزيد |
نهاية آية رقم {82} | |||
34042 | فَأَخَذَتْهُمُ | فأهلكتهم | المزيد |
34043 | الصَّيْحَةُ | الصَّرْخَةُ المُهْلِكَةُ | المزيد |
34044 | مُصْبِحِينَ | في وَقْتِ الصَّباحِ عِنْدَهُمْ | المزيد |
نهاية آية رقم {83} | |||
34045 | فَمَا | ما: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ نافِيَةً أو استِفْهامِيَّةً | المزيد |
34046 | أَغْنَى | ما أَغْنَى عنهم: ما كَفاهُم وما نَفَعَهُم | المزيد |
34047 | عَنْهُم | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَدَل ) | المزيد |
34048 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34049 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34050 | يَكْسِبُونَ | يكسبون : يحققون من الأموال والحصون في الجبال, وما يتمتعون به من قوة وجاه | المزيد |
نهاية آية رقم {84} | |||
34051 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34052 | خَلَقْنَا | أوْجَدْنَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34053 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
34054 | وَالأَرْضَ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34055 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
34056 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
34057 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34058 | بِالْحَقِّ | بِما تَقْتَضيهِ حِكْمَةُ اللهِ | المزيد |
34059 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34060 | السَّاعَةَ | يَوْم القِيامَةِ | المزيد |
34061 | لآتِيَةٌ | لَواقِعَةٌ | المزيد |
34062 | فَاصْفَحِ | الصَّفْـحُ: الإعراِض عن المؤاخذة | المزيد |
34063 | الصَّفْحَ | الصَفْح الجَمِيل: العَفو الذي لا عَتَبَ فيهِ | المزيد |
34064 | الْجَمِيلَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {85} | |||
34065 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34066 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
34067 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
34068 | الْخَلاَّقُ | الْموجِدُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34069 | الْعَلِيمُ | هُوَ العالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزُ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارفاً، والعَليمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {86} | |||
34070 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
34071 | آتَيْنَاكَ | أَعْطَيْناكَ | المزيد |
34072 | سَبْعاً | سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي: سَبْعاً مِّنَ الآيات التي تثنّى و تكررّ قراءتها في الصّلاة والمراد سورة الفاتحة | المزيد |
34073 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34074 | الْمَثَانِي | الآيات التي تثنّى و تكررّ قراءتها | المزيد |
34075 | وَالْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
34076 | الْعَظِيمَ | العظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {87} | |||
34077 | لاَ | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
34078 | تَمُدَّنَّ | لا تمدَّنَّ عَيْنيْك: لا تَتَطَلَّعُ نَفْسُك ولا تتمنّى | المزيد |
34079 | عَيْنَيْكَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
34080 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34081 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34082 | مَتَّعْنَا | مَدَدْنا لهم في الحياة الدنيا مع إسباغ النِّعَم | المزيد |
34083 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
34084 | أَزْوَاجاً | أَصْنَافًا | المزيد |
34085 | مِّنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34086 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
34087 | تَحْزَنْ | لا تَحْزَنْ: لا تَكُنْ مَهْموماً ولا مَغْموماً | المزيد |
34088 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34089 | وَاخْفِضْ | اخفِضْ جَنَاحَكَ: أَلِنْ جانِبَكَ | المزيد |
34090 | جَنَاحَكَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
34091 | لِلْمُؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِينَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {88} | |||
34092 | وَقُلْ | وَتَكَلَّمْ | المزيد |
34093 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34094 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
34095 | النَّذِيرُ | الرسول المُبَلِّغ، المُخوِّف والمُحَذِّر من عذاب الله | المزيد |
34096 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
نهاية آية رقم {89} | |||
34097 | كَمَا | مِثْلَما | المزيد |
34098 | أَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
34099 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34100 | المُقْتَسِمِينَ | الذين قسَّموا القرآن، فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى | المزيد |
نهاية آية رقم {90} | |||
34101 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34102 | جَعَلُوا | صَيَّرُوا | المزيد |
34103 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
34104 | عِضِينَ | جعلوا القرآن عضِين: أجزاء، فآمَنُوا ببعضِه وكفَروا ببعضه | المزيد |
نهاية آية رقم {91} | |||
34105 | فَوَرَبِّكَ | فَوَإلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
34106 | لَنَسْأَلَنَّهُمْ | لَنُحاسِبَنَّهُمْ | المزيد |
34107 | أَجْمَعِيْنَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {92} | |||
34108 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
34109 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34110 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {93} | |||
34111 | فَاصْدَعْ | اصْدَعْ بالأمْرِ: اجَهْر بِهِ | المزيد |
34112 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34113 | تُؤْمَرُ | تُكَلَّفُ | المزيد |
34114 | وَأَعْرِضْ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي | المزيد |
34115 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34116 | الْمُشْرِكِينَ | الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {94} | |||
34117 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34118 | كَفَيْنَاكَ | كفَيْناك المُسْتَهْزِئين: حَمَيْناكَ من كيدهم وأذاهم | المزيد |
34119 | الْمُسْتَهْزِئِينَ | المُسْتَخِفُّين الساخِرُين | المزيد |
نهاية آية رقم {95} | |||
34120 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34121 | يَجْعَلُونَ | يُصَيِّرُونَ | المزيد |
34122 | مَعَ | ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
34123 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34124 | إِلـهاً | الإِلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبوداً | المزيد |
34125 | آخَرَ | أحد شيْئين يكونان مِن جنس واحد | المزيد |
34126 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
34127 | يَعْلَمُونَ | يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {96} | |||
34128 | وَلَقَدْ | قَدْ: أداةٌ هُنا تُفيدُ التَّكْثيرَ | المزيد |
34129 | نَعْلَمُ | نَعْرِف ونُدْرِك | المزيد |
34130 | أَنَّكَ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34131 | يَضِيقُ | يَضِيقُ صَدْرُكَ: أيْ أنَّكَ تَحْزَنُ وتَتَألَّمُ | المزيد |
34132 | صَدْرُكَ | الصَّدْرُ من الإنْسانِ: الجُزءُ المُمْتَدُّ مِن أسْفَل العُنقِ إلى فضاءِ الجَوْفِ، وأطْلِقَ في القرآنِ عَلى القَلْبِ لوُجودِهِ فيهِ | المزيد |
34133 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34134 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {97} | |||
34135 | فَسَبِّحْ | تَسبيحُ اللهِ: تَقْديسُهُ وتَنْزيهُهُ عَنْ كُلِّ مَا لا يَليقُ بِهِ، وذِكْرُهُ | المزيد |
34136 | بِحَمْدِ | سَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ: سَبِّحْهُ مُثنِياً عليه بتمجيده وتعظيمه | المزيد |
34137 | رَبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
34138 | وَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34139 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34140 | السَّاجِدِينَ | الواضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ خُضوعاً لِعَظَمَةِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {98} | |||
34141 | وَاعْبُدْ | وانْقَدْ واخْضَعْ | المزيد |
34142 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
34143 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
34144 | يَأْتِيَكَ | يَجيئَكَ | المزيد |
34145 | الْيَقِينُ | الموت | المزيد |
نهاية آية رقم {99} |