سورة السجدة
الم {1}تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {2}أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ {3}اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ {4}يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ {5}ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ {6}الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {7}ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8}ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ {9}وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ {10}قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ {11}وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ {12}وَلَوْ شِئْنَا لاتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لاَمْلاَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {13}فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {14}إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ {15}تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {16}فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {17}أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا يَسْتَوُونَ {18}أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {19}وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ {20}وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21}وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22}وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ {23}وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ {24}إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {25}أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ {26}أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ {27}وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {28}قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ {29}فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ {30}
جدول تفسير كلمات سورة السجدة
سورة السجدة هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 30 ، وتقع في الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
53361 | الم | الحُروفُ المُقَطَّعَةُ في أوائِلِ السُّوَرِ عُمُوماً مِن المُتَشابِهِ الَّذِي لا يَعْلَمُ حَقيقَتَهُ إلاَّ اللهُ، وفيهَا إشارَةٌ إلى إعْجازِ القُرآنِ؛ فَهُوَ مُرَكَّبٌ مِن هَذِهِ الحُروفِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْهَا لُغَةُ العَرَبِ . فَدَلَّ عَجْزُ العَرَبِ عَن الإتْيانِ بِمِثْلِهِ - مَعْ أنَّهُمْ أفْصَحُ النَّاسِ - عَلَى أنَّ القُرآنَ وَحْيٌ مِن اللهِ، والأقْوالُ فِي تَفْسيرِ الحُروفِ المُقَطَّعَةِ في بِداياتِ السُّوَرِ كَثيرَةٌ ومُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ احْتَوَتْ هَذِهِ الحُروفُ عَلَى أرْبَعَةَ عَشَرَ حَرْفاً مِن حُروفِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَهِيَ تُشَكِّلُ العِبارَةَ: ' نَصُّ حَكيمٍ لَهُ سِرٌّ قاطِعٌ '، وَقَالَ جَماعَةٌ مِن المُؤَوِّلينَ أنَّهَا سِرُّ اللهِ فِي القُرْآنِ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
53362 | تَنزِيلُ | إنزال، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
53363 | الْكِتَابِ | القُرْآن | المزيد |
53364 | لا | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
53365 | رَيْبَ | لا رَيْبَ: لا شَكَّ | المزيد |
53366 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53367 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53368 | رَّبِّ | ربُّ العَالَمِينَ: المَعْبودُ وَحْدَهُ، المُنْعِمُ عَلى مَخْلوقاتِهِ | المزيد |
53369 | الْعَالَمِينَ | أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
53370 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
53371 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
53372 | افْتَرَاهُ | اخْتَلَقه وجاء به كَذِباً | المزيد |
53373 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
53374 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
53375 | الْحَقُّ | العَقيدَةُ الثَّابِتَةُ الصَّحِيحَةُ | المزيد |
53376 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53377 | رَّبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
53378 | لِتُنذِرَ | لتُعلِم وتُخَوِّف وتحَذِّر | المزيد |
53379 | قَوْماً | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
53380 | مَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53381 | أَتَاهُم | جاءَهُمْ | المزيد |
53382 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
53383 | نَّذِيرٍ | رَسولٍ مُبلِّغٍ مُخَوِّفٍ محذّرٍ | المزيد |
53384 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53385 | قَبْلِكَ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
53386 | لَعَلَّهُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
53387 | يَهْتَدُونَ | يَقْبلُون الهِداية | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
53388 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
53389 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
53390 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
53391 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
53392 | وَالْأَرْضَ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
53393 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
53394 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
53395 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
53396 | سِتَّةِ | العدد الصحيح الواقع بين الخمسة والسبعة | المزيد |
53397 | أَيَّامٍ | أوقات مقدّرة، وعلمها عند الله | المزيد |
53398 | ثُمَّ | حَرْفُ اسْتِئْنافٍ يُفيدُ التَّشْريكَ فِي الحُكْمِ والتَّرتيبَ مَع التَّراخِي غالِباً | المزيد |
53399 | اسْتَوَى | اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ: اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ كَيْفَ يَشاءُ | المزيد |
53400 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
53401 | الْعَرْشِ | حقيقة لا يعلمها إلا الله | المزيد |
53402 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53403 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
53404 | مِّن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
53405 | دُونِهِ | من دونِهِ: غَيْرَهُ | المزيد |
53406 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
53407 | وَلِيٍّ | الوليّ: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدّفاع عنك أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | المزيد |
53408 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
53409 | شَفِيعٍ | وَلا شَفِيعٍ: وَلا طالِبٍ للتَّجاوُزِ عَن السَّيِّئَةِ | المزيد |
53410 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
53411 | تَتَذَكَّرُونَ | تَتَدَبَّرونَ وتَتَّعِظونَ وتَعْتَبِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
53412 | يُدَبِّرُ | يُدَبِّر الأمْرَ: يَنْظُرُ في عَواقِبِهِ وأدْبارِهِ لِيَقَعَ على الوَجْهِ المَحْمودِ مِنْهُ، ويَقْضي حَسْبَ ما تَقْتَضيهِ الحِكْمَةُ والكَمالُ | المزيد |
53413 | الْأَمْرَ | يُدَبِّرُ الأَمْرَ: يدبِّر أمر السماء والأرض وما فيهن، وأمر الخليقة جميعًا | المزيد |
53414 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53415 | السَّمَاءِ | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
53416 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
53417 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
53418 | ثُمَّ | حَرْفُ اسْتِئْنافٍ يُفيدُ التَّشْريكَ فِي الحُكْمِ والتَّرتيبَ مَع التَّراخِي غالِباً | المزيد |
53419 | يَعْرُجُ | يصْعَدُ | المزيد |
53420 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
53421 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
53422 | يَوْمٍ | يوم من الأوقات المُقدّرة التي عِلْمُها عند الله | المزيد |
53423 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53424 | مِقْدَارُهُ | قدره وحَدُّه | المزيد |
53425 | أَلْفَ | عدد يساوي عشر مئات | المزيد |
53426 | سَنَةٍ | عامٍ | المزيد |
53427 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْيينِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أو المَوْصوفَةِ | المزيد |
53428 | تَعُدُّونَ | تَحْسُبون | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
53429 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
53430 | عَالِمُ | عالم الغيب: مُحِيطٌ بكُلِّ ما يَخْفَى | المزيد |
53431 | الْغَيْبِ | مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ وَلَمْ يَسْتَطِعِ النَّاسُ إدْراكَهُ بِحَواسِّهِمْ | المزيد |
53432 | وَالشَّهَادَةِ | الشَّهادَةُ: ما تُدْرِكونَهُ بِحَواسِّكُمْ وهيَ نَقيضُ الغَيْبِ | المزيد |
53433 | الْعَزِيزُ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
53434 | الرَّحِيمُ | الَّذِي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ فِي الآخِرَةِ، والرَّحِيمُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
53435 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
53436 | أَحْسَنَ | أَتى باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
53437 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
53438 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
53439 | خَلَقَهُ | أوْجَدَهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
53440 | وَبَدَأَ | بَدْءُ الخَلْقِ: الخَلْقُ لأوَّلِ مَرَّةٍ عَلَى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
53441 | خَلْقَ | خَلْقَ الْإِنسَانِ: إيجادَهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
53442 | الْإِنسَانِ | الذَّكَر والأنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ | المزيد |
53443 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53444 | طِينٍ | الطِّينُ: التُّرابُ المُخْتَلِطُ بِالماءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
53445 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
53446 | جَعَلَ | صَيَّرَ | المزيد |
53447 | نَسْلَهُ | أولاده | المزيد |
53448 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53449 | سُلالَةٍ | نُطْفَةٍ، وسُمِّيَتْ بذلك لأنها خُلاصَةُ الغِذاء | المزيد |
53450 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53451 | مَّاء | مَّاء مَّهِينٍ: مَنِـيّ ضعيف حَقير | المزيد |
53452 | مَّهِينٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
53453 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
53454 | سَوَّاهُ | أَتَمَّ لَهُ تَمامَ الاستِعْدادِ لِما يُرادُ مِنْهُ | المزيد |
53455 | وَنَفَخَ | وبثَّ الرُّوح | المزيد |
53456 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53457 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53458 | رُّوحِهِ | ما يكون به حياة النفوس والأجساد | المزيد |
53459 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
53460 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
53461 | السَّمْعَ | قُوَّة في الأُذُنِ تُدْرِكُ الأصْواتِ وَيُطْلَقُ السَّمْعُ عَلى الأُذُنِ أيْضاً | المزيد |
53462 | وَالْأَبْصَارَ | الأبْصارُ: جَمْعُ بَصَرٍ وَهوَ حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ | المزيد |
53463 | وَالْأَفْئِدَةَ | والقُلُوب، والمراد: نعمة العقل يُميَّز بها بين الخير والشر والنافع والضار | المزيد |
53464 | قَلِيلاً | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
53465 | مَّا | مُؤَكِّدَةٌ وظيفَتُها التَّعويضُ عَن فِعلٍ مَحذوفٍ أو تأكيدُ السِّياقِ التي تَرِدُ فيهِ | المزيد |
53466 | تَشْكُرُونَ | تَشْكُرونَ للهِ: تَذْكُرونَ نِعْمَتَهُ، وَتَثْنونَ عَلَيْهِ بِهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
53467 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
53468 | أَئِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
53469 | ضَلَلْنَا | غِبْنا بالدَّفْنِ واختَفَيْنا بعْدَ أنْ صارَت أجسادُنا تُراباً | المزيد |
53470 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
53471 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
53472 | أَئِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53473 | لَفِي | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53474 | خَلْقٍ | إنا لفي خلق جديد: أي هل نُخْلَقُ مِنْ جَديدٍ والمراد الخَلْقُ الحادِثُ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
53475 | جَدِيدٍ | الخَلْقُ الجَديدُ: الخَلْقُ الحادِثُ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
53476 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
53477 | هُم | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
53478 | بِلِقَاء | لقاء الله: المُثُول بَيْنَ يَدَيْهِ | المزيد |
53479 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
53480 | كَافِرُونَ | مُنْكِرونَ جاحِدونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
53481 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
53482 | يَتَوَفَّاكُم | يقبض أرواحكم | المزيد |
53483 | مَّلَكُ | مَلَكُ الموت: عزرائيل | المزيد |
53484 | الْمَوْتِ | الموت : فقد الحياة ، أي إبانة الروح عن الجسد | المزيد |
53485 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
53486 | وُكِّلَ | وُكِّل بكم: عُهد إليه بقبض أرواحكم | المزيد |
53487 | بِكُمْ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
53488 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
53489 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
53490 | رَبِّكُمْ | إلَهِكُمْ الْمَعْبود | المزيد |
53491 | تُرْجَعُونَ | تُعَادونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
53492 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
53493 | تَرَى | تبْصِر وتشَاهِد | المزيد |
53494 | إِذِ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
53495 | الْمُجْرِمُونَ | الكافِرونَ المُعانِدونَ | المزيد |
53496 | نَاكِسُو | نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ: مُطَأطِئُوهَا ذُلاًّ | المزيد |
53497 | رُؤُوسِهِمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
53498 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
53499 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
53500 | رَبَّنَا | إلَهَنَا الْمَعْبودَ | المزيد |
53501 | أَبْصَرْنَا | الإبْصارُ: الرُّؤْيَةُ، والمُرادُ إدْراكُ الحَقِّ | المزيد |
53502 | وَسَمِعْنَا | سَمِعْنا: عَلِمْنا، أوْ عَرَفْنا عَنْ طَريقِ الإسْتِماعِ بِالأُذُنِ | المزيد |
53503 | فَارْجِعْنَا | فأَعِدْنا | المزيد |
53504 | نَعْمَلْ | نفْعَل | المزيد |
53505 | صَالِحاً | عَمَلاً صالِحًا | المزيد |
53506 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53507 | مُوقِنُونَ | عالِمُون علم اليَقين | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
53508 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
53509 | شِئْنَا | أرَدْنا | المزيد |
53510 | لاتَيْنَا | لَأَعْطَيْنا | المزيد |
53511 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
53512 | نَفْسٍ | النفس : الذات أي الروح والجسم معا | المزيد |
53513 | هُدَاهَا | اهتداءها | المزيد |
53514 | وَلَكِنْ | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
53515 | حَقَّ | وَجَبَ وَنَفَذَ | المزيد |
53516 | الْقَوْلُ | القَضاءُ | المزيد |
53517 | مِنِّي | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53518 | لاَمْلاَنَّ | لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ: لأشغلنَّ فراغها كله | المزيد |
53519 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
53520 | مِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
53521 | الْجِنَّةِ | الجِنَّة هِيَ الجِنّ، والجِنّ: عالَم مُسْتِتٌر لا يُرى | المزيد |
53522 | وَالنَّاسِ | النَّاسُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ واحِدُهُ إنْسَانٌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
53523 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
53524 | فَذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
53525 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
53526 | نَسِيتُمْ | نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا: تركتم الإيمان بربكم والعمل للقاء يومكم هذا | المزيد |
53527 | لِقَاء | لقاء يَوْمِكُمْ هَـذَا: شُهُود يوم القيامة | المزيد |
53528 | يَوْمِكُمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
53529 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
53530 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53531 | نَسِينَاكُمْ | عَامَلْناكم معاملة المَنْسِيِّين | المزيد |
53532 | وَذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
53533 | عَذَابَ | عَذَاب الخُلْد: العِقابُ الدائم | المزيد |
53534 | الْخُلْدِ | الدَّوام والبَقاء | المزيد |
53535 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
53536 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53537 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
53538 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
53539 | يُؤْمِنُ | يصدّق ويذعن | المزيد |
53540 | بِآيَاتِنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
53541 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
53542 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
53543 | ذُكِّرُوا | اسْتُحِثّوا عَلى التذَكُّرِ والتَّدَبُّرِ والاتِّعاظِ | المزيد |
53544 | بِهَا | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
53545 | خَرُّوا | نَزَلُوا أرْضاً | المزيد |
53546 | سُجَّداً | واضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ خُضوعاً لِعَظَمَةِ اللهِ | المزيد |
53547 | وَسَبَّحُوا | تَسبيحُ اللهِ: تَقْديسُهُ وتَنْزيهُهُ عَنْ كُلِّ مَا لا يَليقُ بِهِ، وطاعَتُهُ | المزيد |
53548 | بِحَمْدِ | سبحوا بحمد ربهم: سبحوا مثنين عليه بتمجيده | المزيد |
53549 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
53550 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
53551 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53552 | يَسْتَكْبِرُونَ | لا يستكبرون: متواضعون لا يستكبرون عن قَبول الحق | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
53553 | تَتَجَافَى | تَتَجَافَى جُنُوبُهم: تَتَبَاعد، من جفا جَنْبُه عن الفراش يجفو جَفاءً: تباعد عنه، والمراد أنهم يكثرون العبادة ليلا | المزيد |
53554 | جُنُوبُهُمْ | جَمع جَنْب، والجَنْبُ هُوَ ما تَحْت الإِبْط إلى الخاصِرة | المزيد |
53555 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُجاوَزَةِ الحَقيقِيَّةِ | المزيد |
53556 | الْمَضَاجِعِ | أماكِنُ الضُّجوعِ، والمرادُ فِراشُ النَّومِ | المزيد |
53557 | يَدْعُونَ | يَعْبُدونَ | المزيد |
53558 | رَبَّهُمْ | إلَهَهُمْ الْمَعْبود | المزيد |
53559 | خَوْفاً | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ، والمراد: خوفًا من العذاب | المزيد |
53560 | وَطَمَعاً | طَمَعاً: رَجاءً وَرَغْبَةً في ثَوابِ اللهِ | المزيد |
53561 | وَمِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّبْعيضِيَّة وَ ما المَوْصولة أو المَوْصوفَة أو المَصْدَرِيَّة | المزيد |
53562 | رَزَقْنَاهُمْ | أعْطَيْناهُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
53563 | يُنفِقُونَ | يَبْذُلونَ مِن مالٍ ونَحْوَهُ | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
53564 | فَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53565 | تَعْلَمُ | فَلا تَعْلَمُ: فَلا تَعْرِف أو تُدْرِكُ | المزيد |
53566 | نَفْسٌ | النفس : الذات أي الروح والجسم معا | المزيد |
53567 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
53568 | أُخْفِيَ | أَسْتُرُ وأَكْتُمُ | المزيد |
53569 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
53570 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
53571 | قُرَّةِ | قُرَّة العيْن: السرور والرِضا | المزيد |
53572 | أَعْيُنٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
53573 | جَزَاء | ثَواباً ومُكافَأةً | المزيد |
53574 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
53575 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53576 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
53577 | أَفَمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
53578 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53579 | مُؤْمِناً | مُقِرّا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ومُنقادا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
53580 | كَمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
53581 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53582 | فَاسِقاً | الفَاسِق: العاصي الخارج عن حدود الشرع | المزيد |
53583 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53584 | يَسْتَوُونَ | لا يَسْتَوُونَ: لا يَتَعادَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
53585 | أَمَّا | حَرْفُ تَفْصيلٍ وَتَوْكيدٍ وشَرْطٍ غَيْرُ جازِمٍ | المزيد |
53586 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
53587 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
53588 | وَعَمِلُوا | وفَعَلوا | المزيد |
53589 | الصَّالِحَاتِ | الأعْمالِ الصّالِحَةِ | المزيد |
53590 | فَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
53591 | جَنَّاتُ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
53592 | الْمَأْوَى | المَأْوَى: مَكانُ الإِيواءِ | المزيد |
53593 | نُزُلاً | مَنْزِلاً يُعَدّ للضُّيوفِ، وفيه طعامُهم | المزيد |
53594 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
53595 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53596 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
53597 | وَأَمَّا | أَمَّا: حَرْفُ تَفْصيلٍ وَتَوْكيدٍ وشَرْطٍ غَيْرُ جازِمٍ | المزيد |
53598 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
53599 | فَسَقُوا | الفُسُوق: العِصْيان والخُروجٌ عن حدود الشرع | المزيد |
53600 | فَمَأْوَاهُمُ | المَأْوَى: مَكانُ الإِيواءِ | المزيد |
53601 | النَّارُ | نارُ الآخرة وهي نار جهنّم | المزيد |
53602 | كُلَّمَا | أداةٌ ظَرْفِيَّةٌ تُفيدُ التِّكْرارَ | المزيد |
53603 | أَرَادُوا | رَغِبُوا | المزيد |
53604 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
53605 | يَخْرُجُوا | يَنْصَرِفوا خارِجاً نَجاةً وخَلاصاً | المزيد |
53606 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53607 | أُعِيدُوا | أُرجِعُوا | المزيد |
53608 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
53609 | وَقِيلَ | قيل: وُجِّهَ الكلام أو الأمر | المزيد |
53610 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
53611 | ذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
53612 | عَذَابَ | عِقابَ وتَّنْكيلَ | المزيد |
53613 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
53614 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
53615 | كُنتُم | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53616 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
53617 | تُكَذِّبُونَ | تُنْكِرونَ وتَجْحَدونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
53618 | وَلَنُذِيقَنَّهُمْ | الإذَاقَةُ: الحَمْلُ عَلَى الذَّوْقِ، والذَّوْقُ: الإحْساسُ العامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
53619 | مِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
53620 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
53621 | الْأَدْنَى | الْعَذَابِ الْأَدْنَى: البلاء والمحن والمصائب الدنيوية | المزيد |
53622 | دُونَ | قَبْلَ | المزيد |
53623 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
53624 | الْأَكْبَرِ | العَذاب الأكبر: عَذاب الآخرة | المزيد |
53625 | لَعَلَّهُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
53626 | يَرْجِعُونَ | يَعودونَ ويتوبون من ذنوبهم | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
53627 | وَمَنْ | مَنْ: اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَن العاقِلِ | المزيد |
53628 | أَظْلَمُ | أكْثَرُ ظُلْماً | المزيد |
53629 | مِمَّن | أصْلُها (مِنْ مَنْ) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّفْضيلِيَّة وَ مَنْ المَوْصولة أو النَّكِرَة المَوْصوفة | المزيد |
53630 | ذُكِّرَ | اسْتُحِثَّ عَلى التذَكُّرِ والتَّدَبُّرِ والاتِّعاظِ | المزيد |
53631 | بِآيَاتِ | بِمُعْجِزاتِ ودَلائِلَ وعِبَرِ وعَلاماتِ | المزيد |
53632 | رَبِّهِ | إلَهِهِ الْمَعْبودِ | المزيد |
53633 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِبْعادِ | المزيد |
53634 | أَعْرَضَ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي | المزيد |
53635 | عَنْهَا | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53636 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53637 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53638 | الْمُجْرِمِينَ | الكافِرينَ المُعانِدينَ | المزيد |
53639 | مُنتَقِمُونَ | مُعَاقِبون | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
53640 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
53641 | آتَيْنَا | أَعْطَيْنا | المزيد |
53642 | مُوسَى | مُوسَى: رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى فِرعَونَ وَقَومِهِ، وَأَيَّدَهُ بِمُعجِزَتَينِ، إِحدَاهُمَا هِيَ العَصَا الَّتِي تَلقَفُ الثَّعَابِينَ، أَمَّا الأُخرَى فَكَانَت يَدَهُ الَّتِي يُدخِلُهَا فِي جَيبِهِ فَتَخرُجُ بَيضَاءَ مِن غَيرِ سُوءٍ، دَعَا مُوسَى إِلَى وَحدَانِيَّةِ اللهِ فَحَارَبَهُ فِرعَون وَجَمَعَ لَهُ السَّحَرَةَ لِيَكِيدُوا لَهُ وَلَكِنَّهُ هَزَمَهُم بِإِذنِ اللهِ تَعَالَى، ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَخرُجَ مِن مِصرَ مَعَ مَن اِتَّبَعَهُ، فَطَارَدَهُ فِرعَونُ بِجَيشٍ عَظِيمٍ، وَوَقتَ أَن ظَنَّ أَتبَاعُهُ أَنَّهُم مُدرَكُونَ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَضرِبَ البَحرَ بِعَصَاهُ لِتَكُونَ نَجَاتُهُ وَلِيَكُونَ هَلاكُ فِرعَونَ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ عِبرَةً لِلآخَرِينَ. | المزيد |
53643 | الْكِتَابَ | التَّوْرَاة | المزيد |
53644 | فَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
53645 | تَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53646 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53647 | مِرْيَةٍ | شَكٍّ وتَرَدُّدٍ | المزيد |
53648 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
53649 | لِّقَائِهِ | لِّقَائِهِ: لقاء الله: المُثُول بَيْنَ يَدَيْهِ | المزيد |
53650 | وَجَعَلْنَاهُ | وَصَيَّرْنَاهُ | المزيد |
53651 | هُدًى | مَصْدَر هِدايةٍ | المزيد |
53652 | لِّبَنِي | بَنو إِسْرائيلَ: مَنْ يَنْتَسِبُونَ إلى إِسْرائيلَ، وكانوا اثْنَيْ عَشَرَ سِبْطاً | المزيد |
53653 | إِسْرَائِيلَ | هوالنبي يَعقُوب بنُ إِسحَاق، وإِسرَائِيل تَعنِي عَبدَ اللهِ، كَانَ نَبِيًّا لِقَومِهِ، وَكَانَ تَقِيًّا وَبَشَّرَت بِهِ المَلائِكَةُ جَدَّهُ إِبرَاهِيمَ وَزَوجَتَهُ سَارَةَ عَلَيهِمَا السَّلامُ وَهُوَ وَالِدُ يُوسُفَ عليه السلام | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
53654 | وَجَعَلْنَا | وَصَيَّرْنَا | المزيد |
53655 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
53656 | أَئِمَّةً | من يُقْتَدَى بهم | المزيد |
53657 | يَهْدُونَ | يرشدون إلى الإيمان | المزيد |
53658 | بِأَمْرِنَا | بحُكْمِنا وقضائِنا | المزيد |
53659 | لَمَّا | ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنَى حينَما | المزيد |
53660 | صَبَرُوا | تَجَلَّدوا ولَمْ يَجْزَعوا | المزيد |
53661 | وَكَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53662 | بِآيَاتِنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
53663 | يُوقِنُونَ | يَعْلَمُون على وَجْه اليَقين | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
53664 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53665 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
53666 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
53667 | يَفْصِلُ | يَحْكم | المزيد |
53668 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
53669 | يَوْمَ | يَوْمُ القِيامَةِ: يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ | المزيد |
53670 | الْقِيَامَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
53671 | فِيمَا | فِيمَا: في: ظرفية مجازية، مَا: مَوْصولَة أو مَوْصوفَة | المزيد |
53672 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53673 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
53674 | يَخْتَلِفُونَ | يَذْهَبُ كُلُّ طَرَفٍ مِنْهُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
53675 | أَوَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
53676 | يَهْدِ | أَوَلَمْ يَهْدِ: أَوَلَمْ يَتَبَيَّنْ ويَتَّضِحْ | المزيد |
53677 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
53678 | كَمْ | أداةٌ للإسْتِفْهامِ أو الإخْبارِ عَنْ عَدَدٍ مُبْهَمِ الجِنْسِ والمِقْدارِ | المزيد |
53679 | أَهْلَكْنَا | أَفْنَيْنا | المزيد |
53680 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
53681 | قَبْلِهِم | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
53682 | مِّنَ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
53683 | الْقُرُونِ | جمع قرن، والقرن: أهل الزمان الواحد | المزيد |
53684 | يَمْشُونَ | يَسيرونَ | المزيد |
53685 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
53686 | مَسَاكِنِهِمْ | المَساكِن: أماكِن السُّكْنَى والإِقامَةِ | المزيد |
53687 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53688 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53689 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
53690 | لايَاتٍ | لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ | المزيد |
53691 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
53692 | يَسْمَعُونَ | يَحسّونَ بالاستِماعِ بآذانِهِم ويَعْرِفونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
53693 | أَوَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
53694 | يَرَوْا | أَلَمْ يَرَوْا: العِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ، والتَعَجُّبِ من شَأنِ مَن يُتَحَدَّثُ عَنهم، ويُخاطَبُ بِالعِبارَةِ مَنْ رَأى ومَنْ سَمِعَ، ومَنْ لَمْ يَرَ ولَمْ يَسْمعْ . | المزيد |
53695 | أَنَّا | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53696 | نَسُوقُ | نُرْسِلُ | المزيد |
53697 | الْمَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
53698 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
53699 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
53700 | الْجُرُزِ | الأَرْضُ الجُرُز: الجرداء التي لا نبات فيها | المزيد |
53701 | فَنُخْرِجُ | فَنُظْهِرُ | المزيد |
53702 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
53703 | زَرْعاً | الزَرْعُ: المَزروعِ، ونَباتُ كّلِّ شَيْءٍ زَرْعٌ | المزيد |
53704 | تَأْكُلُ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
53705 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
53706 | أَنْعَامُهُمْ | الأنْعَامُ: جَمْعُ نَعَمٍ، والنَّعَمُ: الإبلُ والبَقَرُ والغَنَمُ | المزيد |
53707 | وَأَنفُسُهُمْ | وذواتهم، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
53708 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
53709 | يُبْصِرُونَ | يَرَوْنَ فَيَعْتَيِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
53710 | وَيَقُولُونَ | وَيَتَكَلَّمونَ | المزيد |
53711 | مَتَى | ظَرْفُ زَمانٍ للإسْتِفْهامِ | المزيد |
53712 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
53713 | الْفَتْحُ | يوم الفتح: يوم القيامة، لأن الله يحكم فيه ويفصل بين الناس | المزيد |
53714 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
53715 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
53716 | صَادِقِينَ | مُتَّصِفينَ بالصِّدقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
53717 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
53718 | يَوْمَ | يوم الفتح: يوم القيامة، لأن الله يحكم فيه ويفصل بين الناس | المزيد |
53719 | الْفَتْحِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
53720 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53721 | يَنفَعُ | لا يَنفَعُ: لا يفيد | المزيد |
53722 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
53723 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
53724 | إِيمَانُهُمْ | تصديقهم وإذعانهم | المزيد |
53725 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
53726 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
53727 | يُنظَرُونَ | يُمْهَلُون ويُؤخَّرُون | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
53728 | فَأَعْرِضْ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي | المزيد |
53729 | عَنْهُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
53730 | وَانتَظِرْ | وترقَّبْ | المزيد |
53731 | إِنَّهُم | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
53732 | مُّنتَظِرُونَ | متَرقّبُون | المزيد |
نهاية آية رقم {30} |