سورة الشمس
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا {1}وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا {2}وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا {3}وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا {4}وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا {5}وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا {6}وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا {7}فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا {8}قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا {9}وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا {10}كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا {11}إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا {12}فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا {13}فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا {14}وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا {15}
جدول تفسير كلمات سورة الشمس
سورة الشمس هي سورة مكيّة، عدد آيايتها 15 ، وتقع في الجزء الثلاثون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
76623 | وَالشَّمْسِ | الشَّمْسُ: الكَوْكَبُ المُشْتَعِلُ الذي يَمُدُّ الأرْضَ بِالضَّوْءِ والحَرارَةِ | المزيد |
76624 | وَضُحَاهَا | الضُّحَى: وَقْتُ ارْتِفاعِ الشّمسِ واشْتِدادِ النَّهارِ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
76625 | وَالْقَمَرِ | الْقَمَرُ: كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ ويُنِيرُهَا لَيْلاً | المزيد |
76626 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76627 | تَلاهَا | تَبِعَها | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
76628 | وَالنَّهَارِ | النَّهَارُ: الوقْتُ مِنْ طُلوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِها | المزيد |
76629 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76630 | جَلَّاهَا | أيْ جَلاّ الشَّمْسَ لمَن يَرى، أو جلاّ الليلَ أيْ كَشَفَ ظُلْمَتَه بالنَّهارِ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
76631 | وَاللَّيْلِ | اللَّيْلُ: الوَقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
76632 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76633 | يَغْشَاهَا | يُغطِّيها حين تَغيبُ الشَّمسُ فَتُظلِم الآفاقُ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
76634 | وَالسَّمَاء | السَّمَاء: المُرادُ السَّماء الكَوْكَب | المزيد |
76635 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
76636 | بَنَاهَا | بِناءُ السَّماءِ: رَفْعُهَا وإقامَتُها وخَلْقُهَا مُحْكَمَةً | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
76637 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
76638 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
76639 | طَحَاهَا | بَسَطَهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
76640 | وَنَفْسٍ | النفس : الذات أي الروح والجسم معا | المزيد |
76641 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
76642 | سَوَّاهَا | أكْمَلَ اللهُ خَلقَهَا لأداءِ مُهِمَّتِها | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
76643 | فَأَلْهَمَهَا | فَألقى في رَوْعِها وبيَّنَ لها | المزيد |
76644 | فُجُورَهَا | مَعاصِيها وكُفْرهَا والمراد: طريق الشر | المزيد |
76645 | وَتَقْوَاهَا | التَّقْوَى: الاتِّقَاءُ وجَعلُ وِقايَةٍ مِنْ عَذَابِ اللهِ بِاتِّباعِ أوامِرِهِ واجْتِنابِ نَواهيهِ، والمراد: طريق الخير | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
76646 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
76647 | أَفْلَحَ | ظفر وفاز | المزيد |
76648 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
76649 | زَكَّاهَا | طَهَّرَها ونمَّاها بالخير | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
76650 | وَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
76651 | خَابَ | خَسِرَ ولم يَظْفَرْ بِما طَلَبَ | المزيد |
76652 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
76653 | دَسَّاهَا | أخفى فضائلها وَحَمَلَها على الفُجورِ أو أخفى نفسه في المعاصي | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
76654 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
76655 | ثَمُودُ | شعب عربي بَادَ قبل ظهور الإِسلام، سُمِّيَ باسم حفيد من أحفاد نوح، أو سمي بذلك لقلة الماء لديهم ' يقال: ثمد الماء: قَلَّ ' وكان نبيهم صالح | المزيد |
76656 | بِطَغْوَاهَا | بسَبَبِ طغيانِها وعُدْوانِها وبِتَجَاوُزِها الحَدِّ والمُغَالاةِ فِي العِصْيانِ | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
76657 | إِذِ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
76658 | انبَعَثَ | هَبَّ وانْدَفَعَ لِعَقْرِ النَّاقَةِ | المزيد |
76659 | أَشْقَاهَا | أتْعَسها حالاً | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
76660 | فَقَالَ | فَتَكلَّمَ | المزيد |
76661 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
76662 | رَسُولُ | الرَّسولُ: حامِلُ الرِّسالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ، والرَّسولُ هُنا هُو صالح عَليْه السَّلام | المزيد |
76663 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
76664 | نَاقَةَ | ناقة الله: أُضيفت إِلى الله سُبحانَه تَشْريفاً لها وتحذيراً لهم، والنّاقَة: الأُنثى من الإبل، والمراد بها ناقة صالح عَلَيْهِ السَّلامُ، خلقها الله من صخر لا من أبوين | المزيد |
76665 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
76666 | وَسُقْيَاهَا | سُقْياهَا: السقيا: اسم من السَّقْي، وعبارة ناقة الله وسقياها: تفيد التحذير من منع الناقة من الشرب، والأمر بالمحافظة عليها وعلى سقياها | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
76667 | فَكَذَّبُوهُ | فَنَسَبُوا إليه الكَذِب، أو لم يُؤْمِنوا به | المزيد |
76668 | فَعَقَرُوهَا | فَنَحَروها | المزيد |
76669 | فَدَمْدَمَ | دَمْدَمَ عليهم: طحنهم فأهلكهم بعد أن غضب عليهم | المزيد |
76670 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لِتأكيدِ التَّفَضُّلِ | المزيد |
76671 | رَبُّهُم | إلَهُهُم الْمَعْبود | المزيد |
76672 | بِذَنبِهِمْ | الذَنْبُ: الإثْمُ، والمُحَرَّمُ مِنَ الفِعْلِ | المزيد |
76673 | فَسَوَّاهَا | فَسَوَّاهَا: فجَعَل الدمْدمة عليهم سواءً | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
76674 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
76675 | يَخَافُ | وَلا يَخَافُ: وَلا يَخْشى | المزيد |
76676 | عُقْبَاهَا | تبعةً ما صنع بهم أو عَاقِبَة هذه العقـوبة | المزيد |
نهاية آية رقم {15} |