سورة الصافات
وَالصَّافَّاتِ صَفّاً {1}فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً {2}فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً {3}إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ {4}رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5}إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ {6}وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ {7}لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلاِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ {8}دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ {9}إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ {10}فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ {11}بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ {12}وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ {13}وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ {14}وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ {15}أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ {16}أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ {17}قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ {18}فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ {19}وَقَالُوا يَاوَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ {20}هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ {21}احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ {22}مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ {23}وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ {24}مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ {25}بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ {26}وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ {27}قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ {28}قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ {29}وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ {30}فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ {31}فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ {32}فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ {33}إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ {34}إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {35}وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36}بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ {37}إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ {38}وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {39}إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {40}أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ {41}فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ {42}فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {43}عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {44}يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ {45}بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ {46}لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47}وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ {48}كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ {49}فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ {50}قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ {51}يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ {52}أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ {53}قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ {54}فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ {55}قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ {56}وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ {57}أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ {58}إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ {59}إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {60}لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ {61}أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ {62}إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ {63}إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ {64}طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ {65}فَإِنَّهُمْ لاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ {66}ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِّنْ حَمِيمٍ {67}ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لاِلَى الْجَحِيمِ {68}إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ {69}فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ {70}وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ {71}وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ {72}فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ {73}إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {74}وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ {75}وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ {76}وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ {77}وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ {78}سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ {79}إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {80}إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ {81}ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ {82}وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لاِبْرَاهِيمَ {83}إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ {84}إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ {85}أَئِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ {86}فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ {87}فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ {88}فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ {89}فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ {90}فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ {91}مَا لَكُمْ لا تَنطِقُونَ {92}فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ {93}فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ {94}قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ {95}وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ {96}قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ {97}فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ {98}وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ {99}رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ {100}فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ {101}فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ {102}فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ {103}وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ {104}قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {105}إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ {106}وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ {107}وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ {108}سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ {109}كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {110}إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ {111}وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ {112}وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ {113}وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ {114}وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ {115}وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ {116}وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ {117}وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ {118}وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ {119}سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ {120}إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {121}إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ {122}وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ {123}إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ {124}أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ {125}اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ {126}فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ {127}إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {128}وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ {129}سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ {130}إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {131}إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ {132}وَإِنَّ لُوطاً لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ {133}إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ {134}إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ {135}ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ {136}وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ {137}وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ {138}وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ {139}إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ {140}فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ {141}فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ {142}فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ {143}لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {144}فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ {145}وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ {146}وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ {147}فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ {148}فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ {149}أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثاً وَهُمْ شَاهِدُونَ {150}أَلا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ {151}وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {152}أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ {153}مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ {154}أَفَلا تَذَكَّرُونَ {155}أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ {156}فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {157}وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ {158}سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ {159}إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {160}فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ {161}مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ {162}إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ {163}وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ {164}وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ {165}وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ {166}وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ {167}لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْراً مِّنْ الْأَوَّلِينَ {168}لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {169}فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {170}وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ {171}إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ {172}وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ {173}فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {174}وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {175}أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ {176}فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاء صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ {177}وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178}وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179}سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ {180}وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ {181}وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {182}
جدول تفسير كلمات سورة الصافات
سورة الصافات هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 181 ، وتقع في الجزء الثالث والعشرون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
| رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
|---|---|---|---|
| 57403 | وَالصَّافَّاتِ | الواو لِلْقَسَمِ، والصَّافَّاتِ: الملائكة المُصْطفِّينَ أو الجماعات تصطفّ للعبادة | المزيد |
| 57404 | صَفّاً | مَصفوفَةً في عِبادَتِها صُفوفًا مُتَراصَّةً | المزيد |
| نهاية آية رقم {1} | |||
| 57405 | فَالزَّاجِرَاتِ | الزاجرات: الملائكة التي تدفع الشياطين وتنهى العباد عن الشر أو الملائكة تزجر السحاب وتسوقه بأمر الله | المزيد |
| 57406 | زَجْراً | دَفْعاً وطرداً | المزيد |
| نهاية آية رقم {2} | |||
| 57407 | فَالتَّالِيَاتِ | فَالقارئات | المزيد |
| 57408 | ذِكْراً | كتابَ اللهِ أوْ آياتِهِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {3} | |||
| 57409 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57410 | إِلَهَكُمْ | الإِلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبوداً | المزيد |
| 57411 | لَوَاحِدٌ | إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ: لا ثانِيَ له في الأزلية والألوهية، ولا ثانِيَ له في ذاتِه ولا في صِفاتِه ولا في أَفْعَاله | المزيد |
| نهاية آية رقم {4} | |||
| 57412 | رَبُّ | رَبُّ السَّماوات: خالِقُها ورافِعُها | المزيد |
| 57413 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
| 57414 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
| 57415 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
| 57416 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
| 57417 | وَرَبُّ | رَبُّ المَشَارِق: خالقها ومالكها | المزيد |
| 57418 | الْمَشَارِقِ | مطالع الشمس ومغاربها | المزيد |
| نهاية آية رقم {5} | |||
| 57419 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57420 | زَيَّنَّا | حَسَّنَّا وجَمَّلْنا | المزيد |
| 57421 | السَّمَاء | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
| 57422 | الدُّنْيَا | التي هِيَ أكْثَرُ قُرْباً | المزيد |
| 57423 | بِزِينَةٍ | بِمَصْدَرِ جَمالٍ | المزيد |
| 57424 | الْكَوَاكِبِ | النجومِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {6} | |||
| 57425 | وَحِفْظاً | وَمُحافَظَةً وصيانَةً | المزيد |
| 57426 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57427 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
| 57428 | شَيْطَانٍ | الشَّيْطَانُ: مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرى، يُغْري بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
| 57429 | مَّارِدٍ | عَاتٍ متمرّد خارج عن الطاعة | المزيد |
| نهاية آية رقم {7} | |||
| 57430 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57431 | يَسَّمَّعُونَ | لا يَسَّمَّعُونَ: لا يستطيعون السماع ولا يصلون إلى شيء، الأصل لا يتسمعون | المزيد |
| 57432 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57433 | الْمَلاِ | المَلأُ الأَعْلَى: عالَمُ الملائكة | المزيد |
| 57434 | الْأَعْلَى | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 57435 | وَيُقْذَفُونَ | يُقْذَفُونَ: يُرْجَمون بالشهب | المزيد |
| 57436 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57437 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
| 57438 | جَانِبٍ | ناحِيَة | المزيد |
| نهاية آية رقم {8} | |||
| 57439 | دُحُوراً | مدحورين مطرودين مبعدين | المزيد |
| 57440 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
| 57441 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
| 57442 | وَاصِبٌ | دائمٌ لازِمٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {9} | |||
| 57443 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
| 57444 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
| 57445 | خَطِفَ | خَطِفَ الخطفة: أخذهَا في سرعة، وذلك مجاز عما يتسمعه الشيطان من خبر السماء | المزيد |
| 57446 | الْخَطْفَةَ | المرة من خَطِفَ، والمراد اختلاس خبر من أخبار السماء | المزيد |
| 57447 | فَأَتْبَعَهُ | فَلَحِقَهُ وَأَدْرَكَهُ | المزيد |
| 57448 | شِهَابٌ | شُعْلةٌ في الجَوِّ | المزيد |
| 57449 | ثَاقِبٌ | الثَاقِب: المُضيء النافذ في الظلماء بضوئه | المزيد |
| نهاية آية رقم {10} | |||
| 57450 | فَاسْتَفْتِهِمْ | فاطْلُبْ بَيانَ الحُكم والرأي منهم | المزيد |
| 57451 | أَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57452 | أَشَدُّ | أَقْوَى وأعظم | المزيد |
| 57453 | خَلْقاً | إيجاداً عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
| 57454 | أَم | حَرْفُ عَطْفٍ مُتَّصِلٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ وَالتَّسْوِيَةِ | المزيد |
| 57455 | مَّنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
| 57456 | خَلَقْنَا | أوْجَدْنَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
| 57457 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57458 | خَلَقْنَاهُم | أوْجَدْنَاهُم عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
| 57459 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57460 | طِينٍ | الطِّينُ: التُّرابُ المُخْتَلِطُ بِالماءِ | المزيد |
| 57461 | لَّازِبٍ | شَدِيد مُتماسك | المزيد |
| نهاية آية رقم {11} | |||
| 57462 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
| 57463 | عَجِبْتَ | تعجَّبْتَ | المزيد |
| 57464 | وَيَسْخَرُونَ | وَيَهْزَؤونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {12} | |||
| 57465 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
| 57466 | ذُكِّرُوا | اسْتُحِثّوا عَلى التذَكُّرِ والتَّدَبُّرِ والاتِّعاظِ | المزيد |
| 57467 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57468 | يَذْكُرُونَ | لا يَذْكُرُونَ: لا يتدبَّرون | المزيد |
| نهاية آية رقم {13} | |||
| 57469 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
| 57470 | رَأَوْا | أَبْصَرُوا | المزيد |
| 57471 | آيَةً | مُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
| 57472 | يَسْتَسْخِرُونَ | يبالغون في السخرية والاستهزاء | المزيد |
| نهاية آية رقم {14} | |||
| 57473 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
| 57474 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
| 57475 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57476 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
| 57477 | سِحْرٌ | السِّحْرُ: القَوْلُ أوْ الفِعْلُ القائِمُ عَلَى الخِداعِ والتَّمْويهِ وعَلَى الأُمُورِ الخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ | المزيد |
| 57478 | مُّبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {15} | |||
| 57479 | أَئِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
| 57480 | مِتْنَا | فارقنا الحياة | المزيد |
| 57481 | وَكُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57482 | تُرَاباً | التُرَابُ: ما نَعُمَ مِنْ أديمِ الأرْضِ | المزيد |
| 57483 | وَعِظَاماً | عِظَاماً: جمع عَظْم، والعظم هو القصب الذي عليه اللحم | المزيد |
| 57484 | أَئِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57485 | لَمَبْعُوثُونَ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {16} | |||
| 57486 | أَوَآبَاؤُنَا | أَوَوالِدينَا أوْ أجْدادُنَا أوْ أعْمَامُنَا | المزيد |
| 57487 | الْأَوَّلُونَ | آباؤنا الأولون: المراد ما سبق من الأجداد الأوائل في الأزمان السالفة | المزيد |
| نهاية آية رقم {17} | |||
| 57488 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
| 57489 | نَعَمْ | حَرْفُ جَوابٍ لِتقريرِ وتَثْبيتِ أمْرٍ سَبَقَها | المزيد |
| 57490 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
| 57491 | دَاخِرُونَ | مُنْقادونَ طائِعونَ أذِلاّء | المزيد |
| نهاية آية رقم {18} | |||
| 57492 | فَإِنَّمَا | إِنَّما: أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
| 57493 | هِيَ | ضَميرُ الغائِبَةِ | المزيد |
| 57494 | زَجْرَةٌ | صَيْحَةٌ، والمراد بها نَفْخَةُ الصّورِ | المزيد |
| 57495 | وَاحِدَةٌ | لا ثانِيَ لَها | المزيد |
| 57496 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
| 57497 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57498 | يَنظُرُونَ | يُبصِرون | المزيد |
| نهاية آية رقم {19} | |||
| 57499 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
| 57500 | يَاوَيْلَنَا | عبارة تفجُّع وتَحسُّرٍ | المزيد |
| 57501 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57502 | يَوْمُ | يَوْمُ الدِّينِ: يَوْمُ الجَزاءِ | المزيد |
| 57503 | الدِّينِ | الجَزاءِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {20} | |||
| 57504 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57505 | يَوْمُ | يوم الفصل: يوم القيامة | المزيد |
| 57506 | الْفَصْلِ | يوم الفصل: يوم القيامة، وسُمِّيَ بذلك لإنَّ الله يفصلُ فيه بين الخلائق بالعدل | المزيد |
| 57507 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
| 57508 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57509 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
| 57510 | تُكَذِّبُونَ | تَجْحَدونَ وتُنْكِرونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {21} | |||
| 57511 | احْشُرُوا | احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا: اجْمَعوهُم | المزيد |
| 57512 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
| 57513 | ظَلَمُوا | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
| 57514 | وَأَزْوَاجَهُمْ | أَزْوَاجَهُمْ: أشباههم أو قُرناءهمْ | المزيد |
| 57515 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
| 57516 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57517 | يَعْبُدُونَ | ينقادون ويخضعون | المزيد |
| نهاية آية رقم {22} | |||
| 57518 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
| 57519 | دُونِ | من دُونِ اللهِ: أيْ مَعَهُ أوْ غَيْرهُ أوْ مُتَجاوِزينَهُ | المزيد |
| 57520 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57521 | فَاهْدُوهُمْ | فَوَجِّهُوهم وقودُوهم وسوقوهم سوقًا عنيفًا | المزيد |
| 57522 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57523 | صِرَاطِ | صِرَاطِ الجَحيمِ: طَريقِ النّارِ | المزيد |
| 57524 | الْجَحِيمِ | مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {23} | |||
| 57525 | وَقِفُوهُمْ | قِفُوهم: أَمْسِكُوهم وامْنَعُوهُم من مُواصَلة السّير | المزيد |
| 57526 | إِنَّهُم | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57527 | مَّسْئُولُونَ | مُحاسَبونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {24} | |||
| 57528 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
| 57529 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57530 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57531 | تَنَاصَرُونَ | لا تَنَاصَرُونَ: لا يَنْصُر بعضكُم بَعْضًا | المزيد |
| نهاية آية رقم {25} | |||
| 57532 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
| 57533 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57534 | الْيَوْمَ | هَذا اليَوْم وهو من أيام الآخرة | المزيد |
| 57535 | مُسْتَسْلِمُونَ | خاضِعونَ مُنْقادونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {26} | |||
| 57536 | وَأَقْبَلَ | وتَقَدَّمَ وواجَهَ | المزيد |
| 57537 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
| 57538 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
| 57539 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
| 57540 | يَتَسَاءلُونَ | يَسْألُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً | المزيد |
| نهاية آية رقم {27} | |||
| 57541 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
| 57542 | إِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57543 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57544 | تَأْتُونَنَا | تَجيئُونَنا | المزيد |
| 57545 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلَّ عَلى الحالِ | المزيد |
| 57546 | الْيَمِينِ | عن اليمين: من جهته | المزيد |
| نهاية آية رقم {28} | |||
| 57547 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
| 57548 | بَل | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
| 57549 | لَّمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
| 57550 | تَكُونُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57551 | مُؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِونَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {29} | |||
| 57552 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57553 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57554 | لَنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57555 | عَلَيْكُم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57556 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
| 57557 | سُلْطَانٍ | السُّلْطَان: القَهْر والغَلَبَة | المزيد |
| 57558 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
| 57559 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57560 | قَوْماً | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
| 57561 | طَاغِينَ | مُجاوِزينَ لِلْحَدِّ في الشَّرِّ | المزيد |
| نهاية آية رقم {30} | |||
| 57562 | فَحَقَّ | حَقَّ: ثبَتَ وَوَجَبَ | المزيد |
| 57563 | عَلَيْنَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57564 | قَوْلُ | قَوْلُ رَبِّنَا: وَعيدُه | المزيد |
| 57565 | رَبِّنَا | إلَهِنَا الْمَعْبود | المزيد |
| 57566 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57567 | لَذَائِقُونَ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
| نهاية آية رقم {31} | |||
| 57568 | فَأَغْوَيْنَاكُمْ | فَأَضْلَلْناكم | المزيد |
| 57569 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57570 | كُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57571 | غَاوِينَ | ضالّين | المزيد |
| نهاية آية رقم {32} | |||
| 57572 | فَإِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57573 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
| 57574 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
| 57575 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
| 57576 | مُشْتَرِكُونَ | شُرَكاءُ | المزيد |
| نهاية آية رقم {33} | |||
| 57577 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57578 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 57579 | نَفْعَلُ | نعمل | المزيد |
| 57580 | بِالْمُجْرِمِينَ | بِالكافِرينَ المُعانِدينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {34} | |||
| 57581 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57582 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57583 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
| 57584 | قِيلَ | وُجِّهَ الكَلامُ أو الأمْرُ | المزيد |
| 57585 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
| 57586 | لا | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
| 57587 | إِلَهَ | لا إِلَهَ: لا مَعْبودَ بِحَقٍّ | المزيد |
| 57588 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
| 57589 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57590 | يَسْتَكْبِرُونَ | يتكبَّرون ويتعاظمون ويتعالون | المزيد |
| نهاية آية رقم {35} | |||
| 57591 | وَيَقُولُونَ | وَيَتَكَلَّمونَ | المزيد |
| 57592 | أَئِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57593 | لَتَارِكُوا | تَارِكو آلهتِنا: منصرفون عنها | المزيد |
| 57594 | آلِهَتِنَا | الآلِهَةُ: جَمْعُ إلَهٍ والإلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبُوداً | المزيد |
| 57595 | لِشَاعِرٍ | الشّاعِرُ: مَنْ قالَ الشِّعْرَ أو أجادَهُ | المزيد |
| 57596 | مَّجْنُونٍ | المَجْنُون: الشَّخْصُ المُصابُ بِالجُنونِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {36} | |||
| 57597 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
| 57598 | جَاء | أتَى | المزيد |
| 57599 | بِالْحَقِّ | بِالعَقيدةِ الثابِتَةِ الصَّحيحَةِ | المزيد |
| 57600 | وَصَدَّقَ | تصديق الْمُرْسَلِينَ: الإعتراف بِصِدْقهم | المزيد |
| 57601 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {37} | |||
| 57602 | إِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57603 | لَذَائِقُو | لَمُقاسونَ آلامِهِ وحاسُّونَ بِهِ بِكُلِّ مَشاعِرَكُمْ | المزيد |
| 57604 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
| 57605 | الْأَلِيمِ | الشديد الإيلام | المزيد |
| نهاية آية رقم {38} | |||
| 57606 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57607 | تُجْزَوْنَ | تُعاقَبونَ | المزيد |
| 57608 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
| 57609 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
| 57610 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57611 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {39} | |||
| 57612 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
| 57613 | عِبَادَ | عباد الله: الطائعين | المزيد |
| 57614 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57615 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {40} | |||
| 57616 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
| 57617 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57618 | رِزْقٌ | رِزْقٌ: عَطاءٌ من اللهِ مِمّا يُخْرِجُهُ مِن الأرْضِ أوْ يُنَزِّلُهُ مِن السَّماءِ أو يُعِدّه للطائعينَ | المزيد |
| 57619 | مَّعْلُومٌ | مُقَدَّرٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {41} | |||
| 57620 | فَوَاكِهُ | جمع فاكهة، والفاكهة ثِمَارٌ لذيذة | المزيد |
| 57621 | وَهُم | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57622 | مُّكْرَمُونَ | مكرمون بتكريم الله لهم | المزيد |
| نهاية آية رقم {42} | |||
| 57623 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 57624 | جَنَّاتِ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
| 57625 | النَّعِيمِ | كُلّ ما يُستطاب ويُسْتَمتعُ به | المزيد |
| نهاية آية رقم {43} | |||
| 57626 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
| 57627 | سُرُرٍ | السُّرُر: جمع سرير: ما يُجْلَسُ أو يُضْطَجَعُ عليه | المزيد |
| 57628 | مُّتَقَابِلِينَ | متواجهين | المزيد |
| نهاية آية رقم {44} | |||
| 57629 | يُطَافُ | يُدَارُ | المزيد |
| 57630 | عَلَيْهِم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 57631 | بِكَأْسٍ | بِقَدَحٍ فيه خمْر أوْ خَمْرٍ | المزيد |
| 57632 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57633 | مَّعِينٍ | أنهار جارية من الخَمْرِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {45} | |||
| 57634 | بَيْضَاء | مُتَّصِفَةٌ بالبَياضِ، مؤنث أبْيض | المزيد |
| 57635 | لَذَّةٍ | لَذِيذةٍ سارّةٍ | المزيد |
| 57636 | لِّلشَّارِبِينَ | للجَارِعينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {46} | |||
| 57637 | لا | نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
| 57638 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 57639 | غَوْلٌ | الغَوْل: ما يَنْشَأ عن الخَمرِ من صُدَاعٍ وسكْرٍ | المزيد |
| 57640 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57641 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57642 | عَنْهَا | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى التَّعليلِ | المزيد |
| 57643 | يُنزَفُونَ | لا يُنزَفُون: لا يَنْفَد شَرابُهم، ولا تَذْهَبُ عقولهم | المزيد |
| نهاية آية رقم {47} | |||
| 57644 | وَعِنْدَهُمْ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
| 57645 | قَاصِرَاتُ | قاصِراتُ الطَّرْفِ: حابِساتٌ عُيُونَهُنَّ عَمَّا لا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ | المزيد |
| 57646 | الطَّرْفِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 57647 | عِينٌ | حَسْناواتُ وواسِعاتُ العُيُونِ، جَمْعُ عَيْناءَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {48} | |||
| 57648 | كَأَنَّهُنَّ | كَأَنَّ: أداةٌ للتَّشبيهِ التَوْكيدِيِّ | المزيد |
| 57649 | بَيْضٌ | ما تُلقيهِ إنَاثُ الطَّيْرِ، مُفْرَدُهُ بَيْضَةٌ | المزيد |
| 57650 | مَّكْنُونٌ | مَصُونٌ مَحفوظٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {49} | |||
| 57651 | فَأَقْبَلَ | أقْبَل بعضهم على بعض: واجهُوهم | المزيد |
| 57652 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
| 57653 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
| 57654 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
| 57655 | يَتَسَاءلُونَ | يَسْألُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً | المزيد |
| نهاية آية رقم {50} | |||
| 57656 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57657 | قَائِلٌ | مُتكلِّمٌ | المزيد |
| 57658 | مِّنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57659 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57660 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57661 | لِي | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57662 | قَرِينٌ | صاحبٌ ملازمٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {51} | |||
| 57663 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
| 57664 | أَئِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57665 | لَمِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57666 | الْمُصَدِّقِينَ | المصدقين : المصدقين بوقوع البعث | المزيد |
| نهاية آية رقم {52} | |||
| 57667 | أَئِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
| 57668 | مِتْنَا | فارقنا الحياة | المزيد |
| 57669 | وَكُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57670 | تُرَاباً | التُرَابُ: ما نَعُمَ مِنْ أديمِ الأرْضِ | المزيد |
| 57671 | وَعِظَاماً | جمع عَظْم، والعظم هو القصب الذي عليه اللحم | المزيد |
| 57672 | أَئِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57673 | لَمَدِينُونَ | مدينون: مَبعوثونَ ومُجازونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {53} | |||
| 57674 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57675 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
| 57676 | أَنتُم | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
| 57677 | مُّطَّلِعُونَ | مُشْرِفونَ ناظِرونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {54} | |||
| 57678 | فَاطَّلَعَ | فَأَشْرَفَ ونَظَرَ | المزيد |
| 57679 | فَرَآهُ | فَأَبْصرَهُ | المزيد |
| 57680 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 57681 | سَوَاء | في سَوَاءِ الجَحِيمِ: في وسَطِ نارِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| 57682 | الْجَحِيمِ | مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {55} | |||
| 57683 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57684 | تَاللَّهِ | التَّاءُ لِلْقَسَمِ، واللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57685 | إِنْ | حَرْفٌ مُخَفَّفٌ مِن إنَّ يُفيدُ التَّوْكيدَ والتَّحقيقَ | المزيد |
| 57686 | كِدتَّ | أوْشَكْتَ | المزيد |
| 57687 | لَتُرْدِينِ | لَتُهْلِكني، لَتُرْدِين: أصلها لَتُرْديني | المزيد |
| نهاية آية رقم {56} | |||
| 57688 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
| 57689 | نِعْمَةُ | نِعْمَةُ رَبِّي: الخير الديني أو الدنيوي من رَبِّي | المزيد |
| 57690 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
| 57691 | لَكُنتُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57692 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57693 | الْمُحْضَرِينَ | أيْ المحضرين في العذاب | المزيد |
| نهاية آية رقم {57} | |||
| 57694 | أَفَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
| 57695 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
| 57696 | بِمَيِّتِينَ | بفاقدي الحياة | المزيد |
| نهاية آية رقم {58} | |||
| 57697 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
| 57698 | مَوْتَتَنَا | مَوْتَتَنَا الأُولَى: الموتة التي فورِقَتْ فيهَا الحَياةُ الدُّنْيَا والتي تعني نهاية الدنيا للميّت | المزيد |
| 57699 | الْأُولَى | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 57700 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
| 57701 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
| 57702 | بِمُعَذَّبِينَ | بمعاقَبِينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {59} | |||
| 57703 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57704 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57705 | لَهُوَ | اللام: لامُ التَّوْكيدِ المُزَحْلَقَةُ، هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ أوْ ضَمير الشَّأْنِ | المزيد |
| 57706 | الْفَوْزُ | الظَّفَر والفلاح ونوال غاية ما يطلب والنجاة من كل مكروه | المزيد |
| 57707 | الْعَظِيمُ | العظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
| نهاية آية رقم {60} | |||
| 57708 | لِمِثْلِ | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
| 57709 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57710 | فَلْيَعْمَلْ | فَليَفْعَل | المزيد |
| 57711 | الْعَامِلُونَ | العاملون : المجتهدون بالعمل بطاعة الله | المزيد |
| نهاية آية رقم {61} | |||
| 57712 | أَذَلِكَ | ذَلِكَ: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
| 57713 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
| 57714 | نُّزُلاً | مَنْزِلاً يُعَدّ للضُّيوفِ، وفيه طعامُهم | المزيد |
| 57715 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُتَّصِلٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ وَالتَّسْوِيَةِ | المزيد |
| 57716 | شَجَرَةُ | شَجَرَةُ الزَقُّومِ: شَجَرَةٌ مُرَّةٌ كَريهةٌ فِي جَهَنَّمَ، وَهْيَ طَعامُ أَهْلِ النَّارِ | المزيد |
| 57717 | الزَّقُّومِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {62} | |||
| 57718 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57719 | جَعَلْنَاهَا | صَيَّرْنَاهَا | المزيد |
| 57720 | فِتْنَةً | عذاباً، أو موضع عذابٍ | المزيد |
| 57721 | لِّلظَّالِمِينَ | الظَالِمُينَ: الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
| نهاية آية رقم {63} | |||
| 57722 | إِنَّهَا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57723 | شَجَرَةٌ | شَجَرَةُ الزَّقّومِ: شَجَرَةٌ مُرَّةٌ كَريهَةٌ في جَهَنَّم، وهيَ طَعامُ أهْلِ النّارِ | المزيد |
| 57724 | تَخْرُجُ | تَظْهَرُ | المزيد |
| 57725 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 57726 | أَصْلِ | أَصْل الجحيم: أسفله وقراره | المزيد |
| 57727 | الْجَحِيمِ | مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {64} | |||
| 57728 | طَلْعُهَا | ثَمَرُهَا | المزيد |
| 57729 | كَأَنَّهُ | كَأَنَّ: أداةٌ للتَّشبيهِ التَوْكيدِيِّ | المزيد |
| 57730 | رُؤُوسُ | رُؤوسُ الشَّيَاطِينِ: عبارة تَرِدُ مورد المثل في وصف الشيء بشدة القُبْح، وكراهية النفوس له | المزيد |
| 57731 | الشَّيَاطِينِ | مَخْلوقَاتٌ خَبيثَةٌ لا تُرَى، تُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
| نهاية آية رقم {65} | |||
| 57732 | فَإِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57733 | لاكِلُونَ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
| 57734 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57735 | فَمَالِؤُونَ | فَمُشْبِعُونَ | المزيد |
| 57736 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57737 | الْبُطُونَ | البُطُونُ: جَمْعُ بَطْنٍ والبَطْنُ: الجَوْفُ وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {66} | |||
| 57738 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
| 57739 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57740 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
| 57741 | عَلَيْهَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
| 57742 | لَشَوْباً | شَوْباً: خَليطاً أوْ مَزيجاً | المزيد |
| 57743 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57744 | حَمِيمٍ | ماءٍ شَديدِ الحَرارَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {67} | |||
| 57745 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
| 57746 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57747 | مَرْجِعَهُمْ | رُجوعَهُمْ وعَوْدَتَهُمْ ومَصيرَهُمْ | المزيد |
| 57748 | لاِلَى | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57749 | الْجَحِيمِ | مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {68} | |||
| 57750 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57751 | أَلْفَوْا | وَجَدُوا | المزيد |
| 57752 | آبَاءهُمْ | والِديهمْ أو أجْدادَهُمْ أو أعْمامَهُمْ | المزيد |
| 57753 | ضَالِّينَ | التائِهينَ عَنْ طَريقِ الهِدايَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {69} | |||
| 57754 | فَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57755 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57756 | آثَارِهِمْ | عَلَى آثَارِهِمْ: عَلَى بَقايا ضَلالاتِهِمْ | المزيد |
| 57757 | يُهْرَعُونَ | يُسْرِعُون في اضْطِراب | المزيد |
| نهاية آية رقم {70} | |||
| 57758 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 57759 | ضَلَّ | ضل الطريق : تاه وابتعد ولم يهتد إليه | المزيد |
| 57760 | قَبْلَهُمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
| 57761 | أَكْثَرُ | أكْثَر الأوَّلِين: معظمهم | المزيد |
| 57762 | الْأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {71} | |||
| 57763 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 57764 | أَرْسَلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
| 57765 | فِيهِم | في: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
| 57766 | مُّنذِرِينَ | معلمين ومبلِّغين ومحذّرين من العقاب | المزيد |
| نهاية آية رقم {72} | |||
| 57767 | فَانظُرْ | فَفَكّرْ وتأمَّل | المزيد |
| 57768 | كَيْفَ | اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ | المزيد |
| 57769 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57770 | عَاقِبَةُ | العاقبة: الخاتِمَةُ والمَصير الأخير | المزيد |
| 57771 | الْمُنذَرِينَ | المُبَلَّغين المُحَذِّرين من عذاب الله، والإنذار هو أسلوب في التبليغ والإخبار فيه التخويف والتحذير | المزيد |
| نهاية آية رقم {73} | |||
| 57772 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
| 57773 | عِبَادَ | عباد الله: الطائعين | المزيد |
| 57774 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57775 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {74} | |||
| 57776 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 57777 | نَادَانَا | دعانا وسألنا | المزيد |
| 57778 | نُوحٌ | نُوح: كَانَ نُوحُ تَقِيًّا صَادِقًا أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيُنذِرَهُم عَذَابَ الآخِرَةِ وَلَكِنَّهُم عَصَوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَمَعَ ذَلِكَ اِستَمَرَّ يَدعُوهُم إِلَى الدِّينِ الحَنِيفِ فَاتَّبَعَهُ قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَاستَمَرَّ الكَفَرَةُ فِي طُغيَانِهِم فَمَنَعَ اللهُ عَنهُم المَطَرَ وَدَعَاهُم نُوحُ أَن يُؤمِنُوا حَتَّى يَرفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ وَلَكِنَّهُم رَجَعُوا إِلَى كُفرِهِم، وَأَخَذَ يَدعُوهُم تسعمائة وخمسين سَنَةً ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ بِبِنَاءِ السَّفِينَةِ وَأَن يَأخُذَ مَعَهُ زَوجًا مِن كُلِّ نَوعٍ ثُمَّ جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَغرَقَهُم أَجمَعِينَ. | المزيد |
| 57779 | فَلَنِعْمَ | نِعْمَ: فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
| 57780 | الْمُجِيبُونَ | المستجيبون للدعاء والقابلون له | المزيد |
| نهاية آية رقم {75} | |||
| 57781 | وَنَجَّيْنَاهُ | وسلَّمناه | المزيد |
| 57782 | وَأَهْلَهُ | والمُؤْمِنينَ مِن أفْرادِ أُسْرَتِهِ | المزيد |
| 57783 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57784 | الْكَرْبِ | الضِيقِ والغَمِّ | المزيد |
| 57785 | الْعَظِيمِ | العظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
| نهاية آية رقم {76} | |||
| 57786 | وَجَعَلْنَا | وَصَيَّرْنَا | المزيد |
| 57787 | ذُرِّيَّتَهُ | الذُرِّيَّةُ: نَسْلُ الإنْسَانِ مِنَ الذُّكُورِ والإنَاثِ | المزيد |
| 57788 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57789 | الْبَاقِينَ | جمع باقي وهو الثابت بعد غيره | المزيد |
| نهاية آية رقم {77} | |||
| 57790 | وَتَرَكْنَا | تَرَكْنَا عَلَيْهِ: أبقينا له ذِكْرًا جميلاً وثناءً حسنًا | المزيد |
| 57791 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57792 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 57793 | الْآخِرِينَ | الذين ياتون في الأزمنة المتأخرة | المزيد |
| نهاية آية رقم {78} | |||
| 57794 | سَلامٌ | أَمْنٌ وَسَلامَةٌ | المزيد |
| 57795 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57796 | نُوحٍ | نُوح: كَانَ نُوحُ تَقِيًّا صَادِقًا أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيُنذِرَهُم عَذَابَ الآخِرَةِ وَلَكِنَّهُم عَصَوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَمَعَ ذَلِكَ اِستَمَرَّ يَدعُوهُم إِلَى الدِّينِ الحَنِيفِ فَاتَّبَعَهُ قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَاستَمَرَّ الكَفَرَةُ فِي طُغيَانِهِم فَمَنَعَ اللهُ عَنهُم المَطَرَ وَدَعَاهُم نُوحُ أَن يُؤمِنُوا حَتَّى يَرفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ وَلَكِنَّهُم رَجَعُوا إِلَى كُفرِهِم، وَأَخَذَ يَدعُوهُم تسعمائة وخمسين سَنَةً ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ بِبِنَاءِ السَّفِينَةِ وَأَن يَأخُذَ مَعَهُ زَوجًا مِن كُلِّ نَوعٍ ثُمَّ جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَغرَقَهُم أَجمَعِينَ. | المزيد |
| 57797 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 57798 | الْعَالَمِينَ | أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {79} | |||
| 57799 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57800 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 57801 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
| 57802 | الْمُحْسِنِينَ | الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {80} | |||
| 57803 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57804 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57805 | عِبَادِنَا | خَلْقِنا | المزيد |
| 57806 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {81} | |||
| 57807 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
| 57808 | أَغْرَقْنَا | أهْلَكْنا غَرَقًا | المزيد |
| 57809 | الْآخَرِينَ | الفريق الآخر | المزيد |
| نهاية آية رقم {82} | |||
| 57810 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57811 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57812 | شِيعَتِهِ | من شيعته : من أشياعه على ملته ومنهاجه | المزيد |
| 57813 | لاِبْرَاهِيمَ | إِبرَاهِيم: هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
| نهاية آية رقم {83} | |||
| 57814 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
| 57815 | جَاء | أتَى | المزيد |
| 57816 | رَبَّهُ | إلَهَهُ الْمَعْبود | المزيد |
| 57817 | بِقَلْبٍ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
| 57818 | سَلِيمٍ | قَلْبٌ سَليمٌ: قَلْبٌ خالِصٌ مِن الشِّرْكِ والذُّنوبِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {84} | |||
| 57819 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
| 57820 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57821 | لِأَبِيهِ | لِوالِدِهِ | المزيد |
| 57822 | وَقَوْمِهِ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
| 57823 | مَاذَا | اسْمُ اسْتِفهامٍ يُستَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ | المزيد |
| 57824 | تَعْبُدُونَ | تنقادون وتخضعون | المزيد |
| نهاية آية رقم {85} | |||
| 57825 | أَئِفْكاً | أكذبا وباطلا ؟ | المزيد |
| 57826 | آلِهَةً | الآلِهَةُ: جَمْعُ إلَهٍ والإلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبُوداً | المزيد |
| 57827 | دُونَ | غَيْرَ | المزيد |
| 57828 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57829 | تُرِيدُونَ | تَرْغَبُونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {86} | |||
| 57830 | فَمَا | ما: اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشَّيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
| 57831 | ظَنُّكُم | الاعْتِقادُ الرَّاجِحُ عِنْدَكُمْ | المزيد |
| 57832 | بِرَبِّ | ربُّ العَالَمِينَ: المَعْبودُ وَحْدَهُ، المُنْعِمُ عَلى مَخْلوقاتِهِ | المزيد |
| 57833 | الْعَالَمِينَ | أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {87} | |||
| 57834 | فَنَظَرَ | فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ: أيْ وجّه بصره للنجوم ليوهِمَهُم أنه يعتمدها في تفحص سقمه | المزيد |
| 57835 | نَظْرَةً | مَرّة من النظر | المزيد |
| 57836 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
| 57837 | النُّجُومِ | النُّجوم: جمع نجم، والنجم هو أحد الأجرام السماوية المُضيئة بذاتها | المزيد |
| نهاية آية رقم {88} | |||
| 57838 | فَقَالَ | فَتَكلَّمَ | المزيد |
| 57839 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57840 | سَقِيمٌ | مَريضٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {89} | |||
| 57841 | فَتَوَلَّوْا | فأَعْرَضُوا | المزيد |
| 57842 | عَنْهُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
| 57843 | مُدْبِرِينَ | ذاهِبينَ مُعْرِضينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {90} | |||
| 57844 | فَرَاغَ | فَأقْبَلَ فِي استِخْفاءٍ | المزيد |
| 57845 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57846 | آلِهَتِهِمْ | الآلهة : جمع إله والإله : كل ما اتخذ معبودا، والمراد أصنامهم | المزيد |
| 57847 | فَقَالَ | فَتَكلَّمَ | المزيد |
| 57848 | أَلا | أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
| 57849 | تَأْكُلُونَ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {91} | |||
| 57850 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
| 57851 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57852 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 57853 | تَنطِقُونَ | لا تَنطِقُونَ: لا تتكلّمون | المزيد |
| نهاية آية رقم {92} | |||
| 57854 | فَرَاغَ | رَاغَ عليهم: أقبل يضربهم في استخفاء | المزيد |
| 57855 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
| 57856 | ضَرْباً | إصابةً وتكسيراً وقطعاً | المزيد |
| 57857 | بِالْيَمِينِ | باليد اليُمْنى | المزيد |
| نهاية آية رقم {93} | |||
| 57858 | فَأَقْبَلُوا | أَقْبَلُوا إليه: جاءُوه وقدموا عليه | المزيد |
| 57859 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57860 | يَزِفُّونَ | يَسْرِعونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {94} | |||
| 57861 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57862 | أَتَعْبُدُونَ | أَتنقادون وتخضعون | المزيد |
| 57863 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
| 57864 | تَنْحِتُونَ | تَصْنَعونَ مِن الحِجارَةِ المَنْحوتَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {95} | |||
| 57865 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57866 | خَلَقَكُمْ | أوْجَدَكُمْ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
| 57867 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
| 57868 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {96} | |||
| 57869 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
| 57870 | ابْنُوا | أنْشِئُوا وأقيموا | المزيد |
| 57871 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57872 | بُنْيَاناً | البُنيانُ: البِناءُ المُقامُ | المزيد |
| 57873 | فَأَلْقُوهُ | فَارْمُوا به | المزيد |
| 57874 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 57875 | الْجَحِيمِ | النَّارِ المُشْتَعِلَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {97} | |||
| 57876 | فَأَرَادُوا | فَرَغِبُوا | المزيد |
| 57877 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
| 57878 | كَيْداً | إحْتِيالاً فِي الإِضْرارِ | المزيد |
| 57879 | فَجَعَلْنَاهُمُ | فَصَيَّرْنَاهُمُ | المزيد |
| 57880 | الْأَسْفَلِينَ | الأذِلاء المقهورين | المزيد |
| نهاية آية رقم {98} | |||
| 57881 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
| 57882 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57883 | ذَاهِبٌ | سائرٌ وماضٍ | المزيد |
| 57884 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 57885 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
| 57886 | سَيَهْدِينِ | سيرشدني | المزيد |
| نهاية آية رقم {99} | |||
| 57887 | رَبِّ | أصْلُها رَبِّي ـ إِلَهِيَ المَعْبودُ | المزيد |
| 57888 | هَبْ | امنح وأَنعِم | المزيد |
| 57889 | لِي | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 57890 | مِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
| 57891 | الصَّالِحِينَ | الَّذِينَ حَسُنَتْ أعْمالُهُمْ وأخْلاقُهُمْ | المزيد |
| نهاية آية رقم {100} | |||
| 57892 | فَبَشَّرْنَاهُ | فَأخْبَرْنَاهُ بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
| 57893 | بِغُلامٍ | الغلام: الصبي الذي قارَبَ البُلوغ، والمُراد إسماعيل عليه السلام | المزيد |
| 57894 | حَلِيمٍ | وُصِفَ به إبراهيم وابنه بمعنى متأن لا يسرع إليه الغضب | المزيد |
| نهاية آية رقم {101} | |||
| 57895 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
| 57896 | بَلَغَ | وَصَلَ | المزيد |
| 57897 | مَعَهُ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
| 57898 | السَّعْيَ | بلغ معه السَّعْي: كَبُرَ وبَلَغَ سِنَّ الاستِطاعَةِ على العَمَلِ | المزيد |
| 57899 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57900 | يَابُنَيَّ | يا وَلَدِي | المزيد |
| 57901 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57902 | أَرَى | أرى في المنام: أحْلُم | المزيد |
| 57903 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
| 57904 | الْمَنَامِ | النَّوْم، والمراد الحُلم | المزيد |
| 57905 | أَنِّي | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57906 | أَذْبَحُكَ | الذَّبْحُ: قَطْعُ الحَلْقِ، وإزْهاقُ روحِ المَذبوحِ | المزيد |
| 57907 | فَانظُرْ | فَفَكِّرْ | المزيد |
| 57908 | مَاذَا | اسْمُ اسْتِفهامٍ يُستَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ | المزيد |
| 57909 | تَرَى | ماذا ترى: ما رأيك | المزيد |
| 57910 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 57911 | يَاأَبَتِ | يا والِدي | المزيد |
| 57912 | افْعَلْ | اعْمَلُ | المزيد |
| 57913 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
| 57914 | تُؤْمَرُ | تُكَلَّفُ | المزيد |
| 57915 | سَتَجِدُنِي | ستَلْقاني | المزيد |
| 57916 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
| 57917 | شَاء | أرادَ | المزيد |
| 57918 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 57919 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57920 | الصَّابِرِينَ | الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {102} | |||
| 57921 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
| 57922 | أَسْلَمَا | استسلما و انقادا لأمره تعالى | المزيد |
| 57923 | وَتَلَّهُ | تَلَّه: ألقاه على وجهه | المزيد |
| 57924 | لِلْجَبِينِ | وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ: صرعه لجبينه حتى وقع جبينه على الأرض | المزيد |
| نهاية آية رقم {103} | |||
| 57925 | وَنَادَيْنَاهُ | ووجهنا له الخطاب | المزيد |
| 57926 | أَنْ | حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ يُفيدُ التَّفسيرَ | المزيد |
| 57927 | يَاإِبْرَاهِيمُ | إِبرَاهِيم: هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
| نهاية آية رقم {104} | |||
| 57928 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 57929 | صَدَّقْتَ | صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا: المراد أنّك قد فعلتَ ما أُمرت به إذ اعْتَرَفْتَ بصِدْقِ ما رأيتَ | المزيد |
| 57930 | الرُّؤْيَا | ما يُرَى بِالمَنامِ | المزيد |
| 57931 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57932 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 57933 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
| 57934 | الْمُحْسِنِينَ | الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {105} | |||
| 57935 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57936 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
| 57937 | لَهُوَ | اللام: لامُ التَّوْكيدِ المُزَحْلَقَةُ، هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ أوْ ضَمير الشَّأْنِ | المزيد |
| 57938 | الْبَلاء | الْاخْتِبَارُ | المزيد |
| 57939 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
| نهاية آية رقم {106} | |||
| 57940 | وَفَدَيْنَاهُ | واستنقَذناه | المزيد |
| 57941 | بِذِبْحٍ | بِذِبْحٍ عَظِيمٍ: بكبشٍ عَظيمٍ يُذبح | المزيد |
| 57942 | عَظِيمٍ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
| نهاية آية رقم {107} | |||
| 57943 | وَتَرَكْنَا | تَرَكْنَا عَلَيْهِ: أبقينا له ذِكْرًا جميلاً وثناءً حسنًا | المزيد |
| 57944 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57945 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 57946 | الْآخِرِينَ | الذين ياتون في الأزمنة المتأخرة | المزيد |
| نهاية آية رقم {108} | |||
| 57947 | سَلامٌ | لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ أوْ دُعَاءٌ بِالسَّلامَةِ | المزيد |
| 57948 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57949 | إِبْرَاهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
| نهاية آية رقم {109} | |||
| 57950 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 57951 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
| 57952 | الْمُحْسِنِينَ | الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {110} | |||
| 57953 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 57954 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57955 | عِبَادِنَا | خَلْقِنا | المزيد |
| 57956 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {111} | |||
| 57957 | وَبَشَّرْنَاهُ | وَأخْبَرْنَاهُ بِخَبَرٍ سَارٍّ | المزيد |
| 57958 | بِإِسْحَاقَ | إِسحَاقُ: هُوَ وَلَدُ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ مِن زَوجَتِهِ سَارَةَ، وَقَد كَانَت البِشَارَةُ بِمَولِدِهِ مِن المَلائِكَةِ لِإِبرَاهِيمَ وَسَارَةَ لَمَّا مَرُّوا بِهِم مُجتَازِينَ ذَاهِبِينَ إِلَى مَدَائِن قَومِ لُوط لِيُدَمِّرُوهَا عَلَيهِم لِكُفرِهِم وَفُجُورِهِم، ذَكَرَهُ اللهُ فِي القُرآنِ بِأَنَّهُ 'غُلامٌ عَلِيمٌ' جَعَلَهُ اللهُ نَبِيًّا يَهدِي النَّاسَ إِلَى فِعلِ الخَيرَاتِ، جَاءَ مِن نَسلِهِ سَيِّدُنَا يَعقُوبُ. | المزيد |
| 57959 | نَبِيّاً | النَبِيّ: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه | المزيد |
| 57960 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57961 | الصَّالِحِينَ | الَّذِينَ حَسُنَتْ أعْمالُهُمْ وأخْلاقُهُمْ | المزيد |
| نهاية آية رقم {112} | |||
| 57962 | وَبَارَكْنَا | بارَكْنَا عَلَيْهِ: جَعَلْنَا لَهُ الخَيْرَ والنَّماءَ | المزيد |
| 57963 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57964 | وَعَلَى | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 57965 | إِسْحَاقَ | هُوَ وَلَدُ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ مِن زَوجَتِهِ سَارَةَ، وَقَد كَانَت البِشَارَةُ بِمَولِدِهِ مِن المَلائِكَةِ لِإِبرَاهِيمَ وَسَارَةَ لَمَّا مَرُّوا بِهِم مُجتَازِينَ ذَاهِبِينَ إِلَى مَدَائِن قَومِ لُوط لِيُدَمِّرُوهَا عَلَيهِم لِكُفرِهِم وَفُجُورِهِم، ذَكَرَهُ اللهُ فِي القُرآنِ بِأَنَّهُ 'غُلامٌ عَلِيمٌ' جَعَلَهُ اللهُ نَبِيًّا يَهدِي النَّاسَ إِلَى فِعلِ الخَيرَاتِ، جَاءَ مِن نَسلِهِ سَيِّدُنَا يَعقُوبُ. | المزيد |
| 57966 | وَمِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
| 57967 | ذُرِّيَّتِهِمَا | الذُرِّيَّةُ: نَسْلُ الإنْسَانِ مِنَ الذُّكُورِ والإنَاثِ | المزيد |
| 57968 | مُحْسِنٌ | آتٍ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| 57969 | وَظَالِمٌ | ظَالِمٌ لِنَفسِهِ: مُسيءٌ إلَيْهَا | المزيد |
| 57970 | لِّنَفْسِهِ | لذاته، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
| 57971 | مُبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {113} | |||
| 57972 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 57973 | مَنَنَّا | أنْعَمْنا | المزيد |
| 57974 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57975 | مُوسَى | مُوسَى: رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى فِرعَونَ وَقَومِهِ، وَأَيَّدَهُ بِمُعجِزَتَينِ، إِحدَاهُمَا هِيَ العَصَا الَّتِي تَلقَفُ الثَّعَابِينَ، أَمَّا الأُخرَى فَكَانَت يَدَهُ الَّتِي يُدخِلُهَا فِي جَيبِهِ فَتَخرُجُ بَيضَاءَ مِن غَيرِ سُوءٍ، دَعَا مُوسَى إِلَى وَحدَانِيَّةِ اللهِ فَحَارَبَهُ فِرعَون وَجَمَعَ لَهُ السَّحَرَةَ لِيَكِيدُوا لَهُ وَلَكِنَّهُ هَزَمَهُم بِإِذنِ اللهِ تَعَالَى، ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَخرُجَ مِن مِصرَ مَعَ مَن اِتَّبَعَهُ، فَطَارَدَهُ فِرعَونُ بِجَيشٍ عَظِيمٍ، وَوَقتَ أَن ظَنَّ أَتبَاعُهُ أَنَّهُم مُدرَكُونَ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَضرِبَ البَحرَ بِعَصَاهُ لِتَكُونَ نَجَاتُهُ وَلِيَكُونَ هَلاكُ فِرعَونَ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ عِبرَةً لِلآخَرِينَ. | المزيد |
| 57976 | وَهَارُونَ | هَارُون: أَخُو مُوسَى وَرَفِيقُهُ فِي دَعوَةِ فِرعَونَ إِلَى الإِيمَانِ بِاللهِ لِأَنَّهُ كَانَ فَصِيحًا وَمُتَحَدِّثًا، اِستَخلَفَهُ مُوسَى عَلَى قَومِهِ عِندَمَا ذَهَبَ لِلِقَاءِ اللهِ فَوقَ جَبَلِ الطُّورِ، وَلَكِن حَدَثَت فِتنَةُ السَّامِرِيِّ الَّذِي حَوَّلَ بَنِي إِسرَائِيلَ إِلَى عِبَادَةِ عِجلٍ مِن الذَّهَبِ لَهُ خُوَارٌ، فَدَعَاهُم هَارُونُ إِلَى الرُّجُوعِ لِعِبَادَةِ اللهِ بَدَلًا مِن العِجلِ وَلَكِنَّهُم اِستَكبَرُوا فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى وَوَجَدَ مَا آلَ إِلَيهِ قَومُهُ عَاتَبَ هَارُونَ عِتَابًا شَدِيدًا. | المزيد |
| نهاية آية رقم {114} | |||
| 57977 | وَنَجَّيْنَاهُمَا | وسلَّمناهما | المزيد |
| 57978 | وَقَوْمَهُمَا | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
| 57979 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 57980 | الْكَرْبِ | الضِيقِ والغَمِّ | المزيد |
| 57981 | الْعَظِيمِ | العظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
| نهاية آية رقم {115} | |||
| 57982 | وَنَصَرْنَاهُمْ | وأعنّاهم وأيّدناهم | المزيد |
| 57983 | فَكَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 57984 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 57985 | الْغَالِبِينَ | المنتصرين | المزيد |
| نهاية آية رقم {116} | |||
| 57986 | وَآتَيْنَاهُمَا | وَأَعْطَيْناهُما | المزيد |
| 57987 | الْكِتَابَ | التَّوْرَاة | المزيد |
| 57988 | الْمُسْتَبِينَ | الظاهِرَ الواضِحَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {117} | |||
| 57989 | وَهَدَيْنَاهُمَا | وأرشدناهما إلى الإيمان، ووَفَّقناهما إليه | المزيد |
| 57990 | الصِّرَاطَ | الطَّريقَ | المزيد |
| 57991 | الْمُسْتَقِيمَ | المُستوي القويم الذي لا عِوَج فيه | المزيد |
| نهاية آية رقم {118} | |||
| 57992 | وَتَرَكْنَا | تَرَكْنَا عَلَيْهِمَا: أبقينا لهما ذِكْرًا جميلاً وثناءً حسنًا | المزيد |
| 57993 | عَلَيْهِمَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57994 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 57995 | الْآخِرِينَ | الذين ياتون في الأزمنة المتأخرة | المزيد |
| نهاية آية رقم {119} | |||
| 57996 | سَلامٌ | لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ أوْ دُعَاءٌ بِالسَّلامَةِ | المزيد |
| 57997 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 57998 | مُوسَى | مُوسَى: رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى فِرعَونَ وَقَومِهِ، وَأَيَّدَهُ بِمُعجِزَتَينِ، إِحدَاهُمَا هِيَ العَصَا الَّتِي تَلقَفُ الثَّعَابِينَ، أَمَّا الأُخرَى فَكَانَت يَدَهُ الَّتِي يُدخِلُهَا فِي جَيبِهِ فَتَخرُجُ بَيضَاءَ مِن غَيرِ سُوءٍ، دَعَا مُوسَى إِلَى وَحدَانِيَّةِ اللهِ فَحَارَبَهُ فِرعَون وَجَمَعَ لَهُ السَّحَرَةَ لِيَكِيدُوا لَهُ وَلَكِنَّهُ هَزَمَهُم بِإِذنِ اللهِ تَعَالَى، ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَخرُجَ مِن مِصرَ مَعَ مَن اِتَّبَعَهُ، فَطَارَدَهُ فِرعَونُ بِجَيشٍ عَظِيمٍ، وَوَقتَ أَن ظَنَّ أَتبَاعُهُ أَنَّهُم مُدرَكُونَ أَمَرَهُ اللهُ أَن يَضرِبَ البَحرَ بِعَصَاهُ لِتَكُونَ نَجَاتُهُ وَلِيَكُونَ هَلاكُ فِرعَونَ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ عِبرَةً لِلآخَرِينَ. | المزيد |
| 57999 | وَهَارُونَ | هَارُون: أَخُو مُوسَى وَرَفِيقُهُ فِي دَعوَةِ فِرعَونَ إِلَى الإِيمَانِ بِاللهِ لِأَنَّهُ كَانَ فَصِيحًا وَمُتَحَدِّثًا، اِستَخلَفَهُ مُوسَى عَلَى قَومِهِ عِندَمَا ذَهَبَ لِلِقَاءِ اللهِ فَوقَ جَبَلِ الطُّورِ، وَلَكِن حَدَثَت فِتنَةُ السَّامِرِيِّ الَّذِي حَوَّلَ بَنِي إِسرَائِيلَ إِلَى عِبَادَةِ عِجلٍ مِن الذَّهَبِ لَهُ خُوَارٌ، فَدَعَاهُم هَارُونُ إِلَى الرُّجُوعِ لِعِبَادَةِ اللهِ بَدَلًا مِن العِجلِ وَلَكِنَّهُم اِستَكبَرُوا فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى وَوَجَدَ مَا آلَ إِلَيهِ قَومُهُ عَاتَبَ هَارُونَ عِتَابًا شَدِيدًا. | المزيد |
| نهاية آية رقم {120} | |||
| 58000 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58001 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 58002 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
| 58003 | الْمُحْسِنِينَ | الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {121} | |||
| 58004 | إِنَّهُمَا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58005 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58006 | عِبَادِنَا | خَلْقِنا | المزيد |
| 58007 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {122} | |||
| 58008 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58009 | إِلْيَاسَ | إِليَاس: أُرسِلَ إِلَى أَهلِ بَعلَبَك غَربِيَّ دِمَشق فَدَعَاهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ وَأَن يَترُكُوا عِبَادَةَ صَنَمٍ كَانُوا يُسَمُّونَهُ بَعلًا فَآذَوهُ، وَقَالَ اِبنُ عَبَّاسٍ هُوَ عَمُّ اليَسَع. | المزيد |
| 58010 | لَمِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58011 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {123} | |||
| 58012 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
| 58013 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
| 58014 | لِقَوْمِهِ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
| 58015 | أَلا | أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
| 58016 | تَتَّقُونَ | تستمسكون بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه | المزيد |
| نهاية آية رقم {124} | |||
| 58017 | أَتَدْعُونَ | أتَعْبُدونَ | المزيد |
| 58018 | بَعْلاً | اسْمُ صَنَمٍ | المزيد |
| 58019 | وَتَذَرُونَ | وتتركون | المزيد |
| 58020 | أَحْسَنَ | أَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً | المزيد |
| 58021 | الْخَالِقِينَ | الموجِدينَ المُبْدِعينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {125} | |||
| 58022 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58023 | رَبَّكُمْ | إلَهَكُمْ الْمَعْبودَ | المزيد |
| 58024 | وَرَبَّ | ربُّ آبَائِكُمْ الْأَوَّلِينَ: المستحق للعبادة وحده فهو الذي خلق آباءكم الأولين، فكيف تعبدون مَن هو مخلوق مثلكم، وله آباء قد فنوا كآبائكم | المزيد |
| 58025 | آبَائِكُمُ | والِديكُمْ أو أجْدادِكُمْ أو أعْمامِكُمْ | المزيد |
| 58026 | الْأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {126} | |||
| 58027 | فَكَذَّبُوهُ | فَنَسَبُوا إليه الكَذِب، أو لم يُؤْمِنوا به | المزيد |
| 58028 | فَإِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58029 | لَمُحْضَرُونَ | مُحْضَرُونَ: مأتِيٌّ بِهِم يوم القيامة للحساب والعقاب | المزيد |
| نهاية آية رقم {127} | |||
| 58030 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
| 58031 | عِبَادَ | عباد الله: الطائعين | المزيد |
| 58032 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58033 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {128} | |||
| 58034 | وَتَرَكْنَا | تَرَكْنَا عَلَيْهِ: أبقينا له ذِكْرًا جميلاً وثناءً حسنًا | المزيد |
| 58035 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58036 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
| 58037 | الْآخِرِينَ | الذين ياتون في الأزمنة المتأخرة | المزيد |
| نهاية آية رقم {129} | |||
| 58038 | سَلامٌ | لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ | المزيد |
| 58039 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58040 | إِلْ | إلْياسين: هو إلياس | المزيد |
| 58041 | يَاسِينَ | إلْياسين: هو إلياس وإِليَاس كان قد أُرسِلَ إِلَى أَهلِ بَعلَبَك غَربِيَّ دِمَشق فَدَعَاهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ وَأَن يَترُكُوا عِبَادَةَ صَنَمٍ كَانُوا يُسَمُّونَهُ بَعلًا فَآذَوهُ، وَقَالَ اِبنُ عَبَّاسٍ هُوَ عَمُّ اليَسَع | المزيد |
| نهاية آية رقم {130} | |||
| 58042 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58043 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
| 58044 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
| 58045 | الْمُحْسِنِينَ | الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {131} | |||
| 58046 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58047 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58048 | عِبَادِنَا | خَلْقِنا | المزيد |
| 58049 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {132} | |||
| 58050 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58051 | لُوطاً | لُوط: رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
| 58052 | لَّمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58053 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {133} | |||
| 58054 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
| 58055 | نَجَّيْنَاهُ | سلَّمناه | المزيد |
| 58056 | وَأَهْلَهُ | وَأفْرادَ أُسْرَتِهِ | المزيد |
| 58057 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {134} | |||
| 58058 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
| 58059 | عَجُوزاً | امرأةً كبيرةً في السِّنّ | المزيد |
| 58060 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
| 58061 | الْغَابِرِينَ | الهالِكِين | المزيد |
| نهاية آية رقم {135} | |||
| 58062 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
| 58063 | دَمَّرْنَا | أهْلَكْنا | المزيد |
| 58064 | الْآخَرِينَ | الفريق الآخر | المزيد |
| نهاية آية رقم {136} | |||
| 58065 | وَإِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58066 | لَتَمُرُّونَ | لَتَمْضُونَ | المزيد |
| 58067 | عَلَيْهِم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58068 | مُّصْبِحِينَ | في وَقْتِ الصَّباحِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {137} | |||
| 58069 | وَبِاللَّيْلِ | اللَّيْلُ: الوَقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
| 58070 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
| 58071 | تَعْقِلُونَ | أَفَلاَ تَعْقِلُونَ: أفَلا تُعْمِلونَ عُقولَكُمْ وتُفَكِّرونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {138} | |||
| 58072 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58073 | يُونُسَ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ إِلَى قَومِ نِينَوَى فَدَعَاهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ وَحدَهُ وَلَكِنَّهُم أَبَوا وَاستَكبَرُوا فَتَرَكَهُم وَتَوَعَّدَهُم بِالعَذَابِ بَعدَ ثَلاثِ لَيَالٍ فَخَشُوا عَلَى أَنفُسِهِم فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ، أَمَّا يُونُس فَخَرَجَ فِي سَفِينَةٍ وَكَانُوا عَلَى وَشَكِ الغَرَقِ فَاقتَرَعُوا لِكَي يُحَدِّدُوا مَن سَيُلقَى مِن الرِّجَالِ فَوَقَعَ ثَلاثًا عَلَى يُونُسَ فَرَمَى نَفسَهُ فِي البَحرِ فَالتَقَمَهُ الحُوتُ وَأَوحَى اللهُ إِلَيهِ أَن لا يَأكُلَهُ فَدَعَا يُونُس رَبَّهُ أَن يُخرِجَهُ مِن الظُّلُمَاتِ فَاستَجَابَ اللهُ لَهُ وَبَعَثَهُ إِلَى مِائَةِ أَلفٍ أَو يَزِيدُون. | المزيد |
| 58074 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58075 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {139} | |||
| 58076 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
| 58077 | أَبَقَ | هَرَبَ | المزيد |
| 58078 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 58079 | الْفُلْكِ | السفن | المزيد |
| 58080 | الْمَشْحُونِ | المَمْلُوء | المزيد |
| نهاية آية رقم {140} | |||
| 58081 | فَسَاهَمَ | سَاهَمَ: اقْتَرَعَ، وأصْلُهُ أن يَكونَ الاقْتِراعُ بِالسِّهامِ | المزيد |
| 58082 | فَكَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 58083 | مِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
| 58084 | الْمُدْحَضِينَ | المَغْلوبينَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {141} | |||
| 58085 | فَالْتَقَمَهُ | فَابْتَلَعَهُ | المزيد |
| 58086 | الْحُوتُ | السمكة، صغيرة كانت أو كبيرة، وجمعه حيتان | المزيد |
| 58087 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
| 58088 | مُلِيمٌ | مُسْتَحِقٌّ للَّوْمِ لأنه آتٍ بما يُلام عليه | المزيد |
| نهاية آية رقم {142} | |||
| 58089 | فَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
| 58090 | أَنَّهُ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58091 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 58092 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58093 | الْمُسَبِّحِينَ | المنَزِّهينَ لله المُقَدِّسينَ له | المزيد |
| نهاية آية رقم {143} | |||
| 58094 | لَلَبِثَ | لأَقامَ | المزيد |
| 58095 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
| 58096 | بَطْنِهِ | البَطْنُ: الجَوْفُ، وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
| 58097 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 58098 | يَوْمِ | يَوْمِ يُبْعَثُونَ: المراد يوم القيامة | المزيد |
| 58099 | يُبْعَثُونَ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {144} | |||
| 58100 | فَنَبَذْنَاهُ | فطرحناه | المزيد |
| 58101 | بِالْعَرَاء | العَرَاء: الفَضَاءُ لا يُسْتتر فيه بشيء | المزيد |
| 58102 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
| 58103 | سَقِيمٌ | مَريضٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {145} | |||
| 58104 | وَأَنبَتْنَا | وأخرجنا نباتاً | المزيد |
| 58105 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
| 58106 | شَجَرَةً | الشَّجَرَةُ: النَّبْتَةُ القائِمَةُ عَلى ساقٍ | المزيد |
| 58107 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58108 | يَقْطِينٍ | كل نَبات يَنْبَسطُ على الأرْض ولا ساق له كالبطيخ، وغلب على القرع | المزيد |
| نهاية آية رقم {146} | |||
| 58109 | وَأَرْسَلْنَاهُ | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
| 58110 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 58111 | مِئَةِ | مِئَةَ ألْفٍ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
| 58112 | أَلْفٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 58113 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ بِمَعْنى بَلْ | المزيد |
| 58114 | يَزِيدُونَ | أَوْ يَزِيدُونَ: بل يزيدون عن ذلك | المزيد |
| نهاية آية رقم {147} | |||
| 58115 | فَآمَنُوا | فأذعنوا وصدّقوا | المزيد |
| 58116 | فَمَتَّعْنَاهُمْ | مَّتَّعْنَاهُمْ: مَدَدْنا لهم في الحياة مع إسباغ النِّعَم | المزيد |
| 58117 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
| 58118 | حِينٍ | وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ | المزيد |
| نهاية آية رقم {148} | |||
| 58119 | فَاسْتَفْتِهِمْ | فاطْلُبْ بَيانَ الحُكم والرأي منهم | المزيد |
| 58120 | أَلِرَبِّكَ | ألإلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
| 58121 | الْبَنَاتُ | جَمْعُ بِنْتٍ وَهْيَ الإبْنَةُ | المزيد |
| 58122 | وَلَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 58123 | الْبَنُونَ | البَنونَ هُمْ الأبْناءُ أيْ الأوْلادُ، جَمْعُ ابْنٍ | المزيد |
| نهاية آية رقم {149} | |||
| 58124 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ قَدْ يُفيدُ مَعنى الاستفهام والتَّسوِيَة أوْ الاستفهامِ والاضرابِ | المزيد |
| 58125 | خَلَقْنَا | أوْجَدْنَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
| 58126 | الْمَلائِكَةَ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
| 58127 | إِنَاثاً | الإناثُ: خِلافُ الذُّكورِ | المزيد |
| 58128 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
| 58129 | شَاهِدُونَ | حاضِرونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {150} | |||
| 58130 | أَلا | أداةُ استِفْتاحٍ وتَنْبيهٍ تَدُلُّ عَلى تَحَقُّقِ ما بَعْدَها | المزيد |
| 58131 | إِنَّهُم | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58132 | مِّنْ | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
| 58133 | إِفْكِهِمْ | كذبهم على الله | المزيد |
| 58134 | لَيَقُولُونَ | لَيَتَكَلَّمون | المزيد |
| نهاية آية رقم {151} | |||
| 58135 | وَلَدَ | وَلَدَ اللهِ: إبْنَ اللهِ | المزيد |
| 58136 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58137 | وَإِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58138 | لَكَاذِبُونَ | لَمُتَّصِفون بالكذب بإِخْبارِهِمْ ما يُخالِفُ الواقِعَ أوْ الإعْتِقادَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {152} | |||
| 58139 | أَصْطَفَى | هَلْ اخْتارَ ؟ | المزيد |
| 58140 | الْبَنَاتِ | جَمْعُ بِنْتٍ وَهْيَ الإبْنَةُ | المزيد |
| 58141 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58142 | الْبَنِينَ | البَنينَ: الأبْناء أيْ الأوْلاد، جَمْعُ ابْنٍ | المزيد |
| نهاية آية رقم {153} | |||
| 58143 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
| 58144 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 58145 | كَيْفَ | اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ | المزيد |
| 58146 | تَحْكُمُونَ | تَقْضونَ وتَفْصِلُونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {154} | |||
| 58147 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
| 58148 | تَذَكَّرُونَ | تَتَدَبَّرونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {155} | |||
| 58149 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُتَّصِلٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ وَالتَّسْوِيَةِ | المزيد |
| 58150 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 58151 | سُلْطَانٌ | حُجَّةٌ وبُرْهَانٌ | المزيد |
| 58152 | مُّبِينٌ | واضِحٌ أوْ موضِحٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {156} | |||
| 58153 | فَأْتُوا | فَجيئُوا | المزيد |
| 58154 | بِكِتَابِكُمْ | بِحُجَّتكُمْ | المزيد |
| 58155 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
| 58156 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 58157 | صَادِقِينَ | مُتَّصِفينَ بالصِّدقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {157} | |||
| 58158 | وَجَعَلُوا | وَصَيَّرُوا | المزيد |
| 58159 | بَيْنَهُ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
| 58160 | وَبَيْنَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
| 58161 | الْجِنَّةِ | الجِنَّة هِيَ الجِنّ، والجِنّ: عالَم مُسْتِتٌر لا يُرى | المزيد |
| 58162 | نَسَباً | قرابة | المزيد |
| 58163 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 58164 | عَلِمَتِ | عرفت وأدركت | المزيد |
| 58165 | الْجِنَّةُ | الجِنَّة هِيَ الجِنّ، والجِنّ: عالَم مُسْتِتٌر لا يُرى | المزيد |
| 58166 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58167 | لَمُحْضَرُونَ | لَحاضِرونَ وراجِعونَ للحساب | المزيد |
| نهاية آية رقم {158} | |||
| 58168 | سُبْحَانَ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
| 58169 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58170 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
| 58171 | يَصِفُونَ | يذكرون من الصفات التي لا تليق بالله سبحانه | المزيد |
| نهاية آية رقم {159} | |||
| 58172 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
| 58173 | عِبَادَ | عباد الله: الطائعين | المزيد |
| 58174 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58175 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {160} | |||
| 58176 | فَإِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58177 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
| 58178 | تَعْبُدُونَ | تنقادون وتخضعون | المزيد |
| نهاية آية رقم {161} | |||
| 58179 | مَا | نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
| 58180 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
| 58181 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58182 | بِفَاتِنِينَ | بِمُضِلِّين مُفْسِدين | المزيد |
| نهاية آية رقم {162} | |||
| 58183 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
| 58184 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
| 58185 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
| 58186 | صَالِ | صالِ الجَحيمِ: مُحْتَرُقٌ فِيها | المزيد |
| 58187 | الْجَحِيمِ | مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {163} | |||
| 58188 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
| 58189 | مِنَّا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
| 58190 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
| 58191 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
| 58192 | مَقَامٌ | منزلة | المزيد |
| 58193 | مَّعْلُومٌ | مُقَدَّرٌ | المزيد |
| نهاية آية رقم {164} | |||
| 58194 | وَإِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58195 | لَنَحْنُ | نَحْنُ: ضمير المتكلِّمين مثنى وجمع، ذكوراً وإناثاً | المزيد |
| 58196 | الصَّافُّونَ | الواقفون صفوفًا في عبادة الله وطاعته، أو مصفوفو الأجنحة | المزيد |
| نهاية آية رقم {165} | |||
| 58197 | وَإِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58198 | لَنَحْنُ | نَحْنُ: ضمير المتكلِّمين مثنى وجمع، ذكوراً وإناثاً | المزيد |
| 58199 | الْمُسَبِّحُونَ | المنَزِّهونَ لله المُقَدِّسونَ له | المزيد |
| نهاية آية رقم {166} | |||
| 58200 | وَإِنْ | إِنْ: حَرْفٌ مُخَفَّفٌ مِنْ إنَّ يُفيدُ التَّوكيدَ والتَّحقيقَ | المزيد |
| 58201 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 58202 | لَيَقُولُونَ | لَيَتَكَلَّمون | المزيد |
| نهاية آية رقم {167} | |||
| 58203 | لَوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
| 58204 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58205 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
| 58206 | ذِكْراً | كتابًا سَماوِيّاً | المزيد |
| 58207 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
| 58208 | الْأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {168} | |||
| 58209 | لَكُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
| 58210 | عِبَادَ | عباد الله: الطائعين | المزيد |
| 58211 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58212 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {169} | |||
| 58213 | فَكَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
| 58214 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
| 58215 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
| 58216 | يَعْلَمُونَ | يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {170} | |||
| 58217 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
| 58218 | سَبَقَتْ | سَبَقَتْ كَلِمَةٌ مِنَ اللهِ: قَضى بِها وثَبَتَتْ | المزيد |
| 58219 | كَلِمَتُنَا | كلمتنا: وَعَدُنا وكلمتنا التي لا مردَّ لها، والمراد هنا قوله سبحانه: 'إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ' | المزيد |
| 58220 | لِعِبَادِنَا | لخَلْقِنا | المزيد |
| 58221 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {171} | |||
| 58222 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58223 | لَهُمُ | اللام: لامُ التَّوْكيدِ المُزَحْلَقَةُ | المزيد |
| 58224 | الْمَنصُورُونَ | الغالبون | المزيد |
| نهاية آية رقم {172} | |||
| 58225 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
| 58226 | جُندَنَا | الجُنْد: الجَيْش، والأنْصار والأعْوان | المزيد |
| 58227 | لَهُمُ | اللام: لامُ التَّوْكيدِ المُزَحْلَقَةُ | المزيد |
| 58228 | الْغَالِبُونَ | المنتصرون | المزيد |
| نهاية آية رقم {173} | |||
| 58229 | فَتَوَلَّ | فأَعْرِض | المزيد |
| 58230 | عَنْهُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
| 58231 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى (إلى) | المزيد |
| 58232 | حِينٍ | وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ | المزيد |
| نهاية آية رقم {174} | |||
| 58233 | وَأَبْصِرْهُمْ | أَبْصِرْهُم: المراد: انظر عاقبة أمرهم | المزيد |
| 58234 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
| 58235 | يُبْصِرُونَ | يَرَوْنَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {175} | |||
| 58236 | أَفَبِعَذَابِنَا | العَذاب: العِقاب والتَّنْكيل | المزيد |
| 58237 | يَسْتَعْجِلُونَ | يتعجَّلون في الأمر ويطلبونه على وجه السرعة | المزيد |
| نهاية آية رقم {176} | |||
| 58238 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
| 58239 | نَزَلَ | حَلَّ | المزيد |
| 58240 | بِسَاحَتِهِمْ | السّاحَة: النّاحِية والفَضاء بَين دُورِ القَوْمِ، ونَزَلَ العَذابُ بِساحَتِهم، يُراد: أنَّهُ نَزلَ بالمُقِيمِينَ بها | المزيد |
| 58241 | فَسَاء | سَاءَ: قَبُحَ، نَقيضُ حَسُنَ | المزيد |
| 58242 | صَبَاحُ | الصباحُ: أوَّلُ النَّهارِ | المزيد |
| 58243 | الْمُنذَرِينَ | المُبَلَّغين المُخَوَّفين المُحَذِّرين من عذاب الله | المزيد |
| نهاية آية رقم {177} | |||
| 58244 | وَتَوَلَّ | وأَعْرِض | المزيد |
| 58245 | عَنْهُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
| 58246 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى (إلى) | المزيد |
| 58247 | حِينٍ | وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ | المزيد |
| نهاية آية رقم {178} | |||
| 58248 | وَأَبْصِرْ | وانْظُرْ عاقِبَةَ أمْرِهِمْ | المزيد |
| 58249 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
| 58250 | يُبْصِرُونَ | يَرَوْنَ | المزيد |
| نهاية آية رقم {179} | |||
| 58251 | سُبْحَانَ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
| 58252 | رَبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
| 58253 | رَبِّ | ربّ العِزَّةِ: الإله ذي القوّة والمنَعَة والغَلَبَة | المزيد |
| 58254 | الْعِزَّةِ | القوّة والمنَعَة والغَلَبَة | المزيد |
| 58255 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
| 58256 | يَصِفُونَ | يذكرون من الصفات التي لا تليق بالله سبحانه | المزيد |
| نهاية آية رقم {180} | |||
| 58257 | وَسَلامٌ | سَلامٌ: لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ | المزيد |
| 58258 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
| 58259 | الْمُرْسَلِينَ | الْمُرْسَلِينَ: جَمْعُ مُرْسَلٍ، والْمُرْسَلُ هُوَ حَامِلُ الرِّسَالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {181} | |||
| 58260 | وَالْحَمْدُ | الْحَمْدُ لِلّهِ: الثَّناءُ عليه بِتَحميدِهِ وتَعْظيمِهِ | المزيد |
| 58261 | لِلَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
| 58262 | رَبِّ | ربُّ العَالَمِينَ: المَعْبودُ وَحْدَهُ، المُنْعِمُ عَلى مَخْلوقاتِهِ | المزيد |
| 58263 | الْعَالَمِينَ | أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
| نهاية آية رقم {182} | |||
