سورة الفجر
وَالْفَجْرِ {1}وَلَيَالٍ عَشْرٍ {2}وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ {3}وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ {4}هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ {5}أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ {6}إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7}الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ {8}وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ {9}وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ {10}الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ {11}فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ {12}فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13}إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ {14}فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ {15}وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ {16}كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ {17}وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {18}وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً {19}وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً {20}كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً {21}وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً {22}وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى {23}يَقُولُ يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي {24}فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ {25}وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ {26}يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ {27}ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً {28}فَادْخُلِي فِي عِبَادِي {29}وَادْخُلِي جَنَّتِي {30}
جدول تفسير كلمات سورة الفجر
سورة الفجر هي سورة مكيّة، عدد آيايتها 30 ، وتقع في الجزء الثلاثون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
76404 | وَالْفَجْرِ | الفَجْر: انكِشافُ ظُلْمَةِ اللّيل عن ضوء الصُّبْح | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
76405 | وَلَيَالٍ | لَيالٍ: جمع لَيْلة، أو ليلاة، وهي: من غُرُوبِ الشمسِ إلى شُروقِها | المزيد |
76406 | عَشْرٍ | لَيَالٍ عَشْرٍ: العَشْرِ الأُوَلِ من ذِى الحِجَّة | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
76407 | وَالشَّفْعِ | الشَّفْعُ: ما جَعَلَ غَيْرَهُ زَوْجاً، وهو خِلافُ الْوِتْرِ وقيل المراد بالشفع يومِ النَّحْرِ | المزيد |
76408 | وَالْوَتْرِ | الوتر: الفرديّ من الأشياء وهو ضِدُّ الشَّفْعِ، وقيلَ أنَّ المُرادُ يَومُ عَرَفَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
76409 | وَاللَّيْلِ | اللَّيْلُ: الوَقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
76410 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76411 | يَسْرِ | يَسْر: أصلها يسري، ويَسْرِي الليل: يمضي ويذهب | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
76412 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا تَقريري | المزيد |
76413 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
76414 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
76415 | قَسَمٌ | يمين | المزيد |
76416 | لِّذِي | ذي حِجْر: صاحِبُ عَقْلٍ، وسُمِّيَ العَقْلُ حِجْراً لأنه يحجر صاحبه ويمنعه مما تدعو إليه نفسه الأمارة | المزيد |
76417 | حِجْرٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
76418 | أَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
76419 | تَرَ | أَلَمْ تَرَ: عِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ والتَعَجُّبِ والاعتِبارِ والتَّأَمُّلِ في شأن من يتحدث عنهم ، ويخاطب بالعبارة من رأى ومن سمع ، ومن لم ير ولم يسمع | المزيد |
76420 | كَيْفَ | اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ | المزيد |
76421 | فَعَلَ | عمل | المزيد |
76422 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
76423 | بِعَادٍ | عاد: قـَـوْم هودٍ عليه السلام، وهي قَبيلةٌ قَديمَةٌ سُمِّيَتْ باسْمِ أبيهِمْ، وكانَتْ مَنازِلُهُمْ بالأحْقافِ مِنْ بِلادِ اليَمَنِ | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
76424 | إِرَمَ | قيل: اسم بلدة عاد، أو اسمُ جَدِّهم وبه سُمِّـيَت القبيلة | المزيد |
76425 | ذَاتِ | ذَاتِ العِمادِ: ذاتِ البِناءِ الرَّفيعِ، أو من الخيام ذات العماد | المزيد |
76426 | الْعِمَادِ | الأَعْمِدَة القَوِيَّة | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
76427 | الَّتِي | اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
76428 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
76429 | يُخْلَقْ | لَمْ يُخْلَقْ: لَمْ يوجَدْ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
76430 | مِثْلُهَا | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
76431 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
76432 | الْبِلادِ | جمع بَلَدٍ، والبَلَدُ: مَكانٌ مَحْدودٌ يَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
76433 | وَثَمُودَ | ثمود: شعب عربي بَادَ قبل ظهور الإِسلام، سُمِّيَ باسم حفيد من أحفاد نوح، أو سمي بذلك لقلة الماء لديهم ' يقال: ثمد الماء: قَلَّ ' وكان نبيهم صالح | المزيد |
76434 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
76435 | جَابُوا | جَابُوا الصخر: قَـطَعُوه ونـَحَتـُوا فيه بيوتـَهم | المزيد |
76436 | الصَّخْرَ | الصَّخْر: الحِجارَة العَظيمَة الصّلْبَة | المزيد |
76437 | بِالْوَادِ | الوادِ: الوادي، وهو وادِي القُرى | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
76438 | وَفِرْعَوْنَ | فِرْعَوْن: لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
76439 | ذِي | ذي الأوتاد: وصف لفرعون، وأوتاده: مثبتات مُلكه من جُنودٍ ونَحْوِها | المزيد |
76440 | الْأَوْتَادِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
76441 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
76442 | طَغَوْا | تَجَبَّرُوا واستبدُّوا وظلموا | المزيد |
76443 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
76444 | الْبِلادِ | جمع بَلَدٍ، والبَلَدُ: مَكانٌ مَحْدودٌ يَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
76445 | فَأَكْثَرُوا | أتَوْا بكَثيرٍ | المزيد |
76446 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
76447 | الْفَسَادَ | إحْداث الاختلال والاضطراب | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
76448 | فَصَبَّ | صَبَّ عليهم رَبُّكَ سَوْط عذاب: أنزل بهم عقابًا أليمًا | المزيد |
76449 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
76450 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
76451 | سَوْطَ | سَوْطَ عَذابٍ: شِدَّةَ عَذابٍ | المزيد |
76452 | عَذَابٍ | عِقابٍ وتَّنْكيلٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
76453 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
76454 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
76455 | لَبِالْمِرْصَادِ | بِالْمِرْصَادِ: مُتَرَصِّدٌ أيْ أنّ اللهَ يُمْهِلُ مَن يَعصيهِ قَليلاً ثُمَّ يَأْخُذُهُ أخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
76456 | فَأَمَّا | أَمَّا: حَرْفُ تَفْصيلٍ وَتَوْكيدٍ وشَرْطٍ غَيْرُ جازِمٍ | المزيد |
76457 | الْإِنسَانُ | الذَّكَر والأنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ | المزيد |
76458 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76459 | مَا | مُؤَكِّدَةٌ وظيفَتُها التَّعويضُ عَن فِعلٍ مَحذوفٍ أو تأكيدُ السِّياقِ التي تَرِدُ فيهِ | المزيد |
76460 | ابْتَلاهُ | اخْتَبَرَهُ | المزيد |
76461 | رَبُّهُ | إلَهُهُ الْمَعْبود | المزيد |
76462 | فَأَكْرَمَهُ | فَشَرَّفَهُ | المزيد |
76463 | وَنَعَّمَهُ | يسّرَ وهيّأَ له أسبابَ تَحسينِ الحالِ وطيبِ العَيْشِ إمّا بإعْطاءِ أو تَحقيقِ خَيْرٍ أو بِمَنْعِ أو إزالةِ مَكروهٍ أو بِكِلَيْهِما | المزيد |
76464 | فَيَقُولُ | فَيتكلم | المزيد |
76465 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
76466 | أَكْرَمَنِ | أصلها أكْرَمَنِي، شَرَّفَنِي | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
76467 | وَأَمَّا | أَمَّا: حَرْفُ تَفْصيلٍ وَتَوْكيدٍ وشَرْطٍ غَيْرُ جازِمٍ | المزيد |
76468 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76469 | مَا | مُؤَكِّدَةٌ وظيفَتُها التَّعويضُ عَن فِعلٍ مَحذوفٍ أو تأكيدُ السِّياقِ التي تَرِدُ فيهِ | المزيد |
76470 | ابْتَلاهُ | اخْتَبَرَهُ | المزيد |
76471 | فَقَدَرَ | قَدَرَ عليه رزقه: ضَيَّقَ عطاءَهُ | المزيد |
76472 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
76473 | رِزْقَهُ | عطاءَهُ | المزيد |
76474 | فَيَقُولُ | فَيتكلم | المزيد |
76475 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
76476 | أَهَانَنِ | أذلَّني | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
76477 | كَلَّا | حَرْفٌ جاءَ هُنا للرَدِّ بِنَفْيِ الجَوابِ | المزيد |
76478 | بَل | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
76479 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
76480 | تُكْرِمُونَ | لا تُكْرِمُونَ: لا تَبَرُّون ولا تحسِنُون | المزيد |
76481 | الْيَتِيمَ | مَن فَقَد أَباه قبل سنّ البلوغ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
76482 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
76483 | تَحَاضُّونَ | وَلا تَحَاضُّونَ: وَلا تَتَحاثّون أيْ وَلا يَحُثُّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً | المزيد |
76484 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
76485 | طَعَامِ | إطعامِ | المزيد |
76486 | الْمِسْكِينِ | المِسْكِين: الفَقير الذِي أذَلَّهُ الفَقْرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
76487 | وَتَأْكُلُونَ | تأْكُلُونَ التُّرَاثَ: تأخذونه بغير حق . | المزيد |
76488 | التُّرَاثَ | أصله الوِراث ـ أبْدِلت الواو تاء: ما يُخَلِّفُهُ المَيِّتُ من مالٍ يورَثُ عنه | المزيد |
76489 | أَكْلاً | أَكْلاً لَّمّاً: أَكْلاً شديداً أو جَمْعًا بَيْنَ الحَلالِ والحَرامِ | المزيد |
76490 | لَّمّاً | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
76491 | وَتُحِبُّونَ | مَحَبَّةُ الشَّيْءِ: وُدّهُ ومَيْلُ النَّفْسِ إليْهِ | المزيد |
76492 | الْمَالَ | المَالُ: مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
76493 | حُبّاً | مَحَبَّةُ الشَّيْءِ: وُدّهُ ومَيْلُ النَّفْسِ إليْهِ | المزيد |
76494 | جَمّاً | كثيراً | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
76495 | كَلَّا | حَرْفٌ لِنَفْيِ الجَوابِ جاءَ للزَّجْرِ والرَّدْعِ | المزيد |
76496 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
76497 | دُكَّتِ | دُكَّت الأرض: دقَّـتْ وكُـسِرَتْ بالزَّلازل | المزيد |
76498 | الْأَرْضُ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
76499 | دَكّاً | دَقّاً وتكسيراً | المزيد |
76500 | دَكّاً | دَكّاً دَكّاً: دَكًّا مُـتـَتـَابـِعًا حتى صارت هَباءً | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
76501 | وَجَاء | وأتَى | المزيد |
76502 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
76503 | وَالْمَلَكُ | المَلَك: جِنْس المَلائِكة، والمَلائكة هم جنْسٌ من خَلْقِ الله تعالى لهم أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانيةٌ يتَشَكّلون فيما يَشاءُون من الصور، لا يَعْصُون الله ما أمرهم ويَفعَلُونَ ما يُؤمَرُونَ | المزيد |
76504 | صَفّاً | صَفّاً صَفّاً: مَصْفُوفينَ صُفوفاً صُفوفاً | المزيد |
76505 | صَفّاً | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
76506 | وَجِيءَ | جيء بجهنم: أُتِيَ بها | المزيد |
76507 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
76508 | بِجَهَنَّمَ | جَهنَّمُ: النارُ التي يُعَذَّب بِها فِي الآخِرَةِ | المزيد |
76509 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
76510 | يَتَذَكَّرُ | يتذكر: يستحضر في ذهنه، من التذكر ضد النسيان ، أي يتذكر تفريطه في الدنيا وأثر ذلك في لحظته تلك فيدفعه ذلك الى الاحساس بالاتعاظ والتوبة في وقت لا ينفع فيه الاتعاظ ولا التوبة | المزيد |
76511 | الْإِنسَانُ | الذَّكَر والأنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ | المزيد |
76512 | وَأَنَّى | أَنَّى: ظَرْفُ مَكانٍ يُسْتَفهَمُ بِهِ بِمَعْنى (كَيْفَ) أو (من أيْنَ) | المزيد |
76513 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ،ومعنى 'أَنَّى لَهُ الذِّكْرَى': كيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما | المزيد |
76514 | الذِّكْرَى | الاتِّعاظ والتوبة | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
76515 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
76516 | يَالَيْتَنِي | يا: حَرْفٌ للتَّنبيهِ المقْتَرِنِ بالتَّمَنِّي، لَيْتَ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بالفِعْلِ يُفيدُ التَّمَنّي ويَتَعَلَّقُ غالِباً بالمُسْتَحيلِ | المزيد |
76517 | قَدَّمْتُ | قَدَّمْتُ لحياتي: فعَلْتُ لآخِرَتي | المزيد |
76518 | لِحَيَاتِي | لِمَعيشَتي الأخْرَوِيَّة بعد البَعْثِ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
76519 | فَيَوْمَئِذٍ | يَوْمَئِذٍ: ذلك اليوم | المزيد |
76520 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
76521 | يُعَذِّبُ | لا يُعَذِّبُ: لا يُعاقَب أويُنَكِّل | المزيد |
76522 | عَذَابَهُ | عِقابه والتَنْكيل به | المزيد |
76523 | أَحَدٌ | اسْمٌ لِكُلِّ مَنْ يَصلُحُ أنْ يُخاطَبَ | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
76524 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
76525 | يُوثِقُ | يُوثِقُ وَثَاقَهُ: يَشُـدّهُ بالسلاسلِ والأغلال | المزيد |
76526 | وَثَاقَهُ | الوَثاق: الرَّبْط، أو السلاسلِ والأغلال ونحوها يُشَدُّ بها | المزيد |
76527 | أَحَدٌ | اسْمٌ لِكُلِّ مَنْ يَصلُحُ أنْ يُخاطَبَ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
76528 | يَاأَيَّتُهَا | يَا: للنِّداءِ، وأَيَّتُها: وصلة لنداء ما فيه ' أل ' من الاناث | المزيد |
76529 | النَّفْسُ | النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ: النَّفْسُ الراضِيَةُ الهادِئَةُ المطمئنة بالإيمان، والمصدّقة بالثواب والبعث | المزيد |
76530 | الْمُطْمَئِنَّةُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
76531 | ارْجِعِي | ارْجعي إلى ربك: عودي إلى رضوانه | المزيد |
76532 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
76533 | رَبِّكِ | إلَهِكِ الْمَعْبود | المزيد |
76534 | رَاضِيَةً | ذات نًفْسٍ طَيّبة بما أُعْطِيَتْ | المزيد |
76535 | مَّرْضِيَّةً | مقبولة محبوبة | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
76536 | فَادْخُلِي | فَادْخُلِي فِي عِبَادِي: فَادْخُلِي فِي جُملةِ عباد الله الصالحين العابدين الطائعين لي | المزيد |
76537 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ المُصاحَبَةَ بِمَعْنى ( مَعْ ) | المزيد |
76538 | عِبَادِي | العابدين الطائعين لي | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
76539 | وَادْخُلِي | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
76540 | جَنَّتِي | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
نهاية آية رقم {30} |