سورة القمر
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ {1}وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ {2}وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ {3}وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ {4}حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ {5}فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ {6}خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ {7}مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ {8}كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ {9}فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ {10}فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ {11}وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ {12}وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ {13}تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ {14}وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {15}فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ {16}وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {17}كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ {18}إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ {19}تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ {20}فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ {21}وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {22}كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ {23}فَقَالُوا أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ {24}أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ {25}سَيَعْلَمُونَ غَداً مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ {26}إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ {27}وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ {28}فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ {29}فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ {30}إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ {31}وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {32}كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ {33}إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِباً إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ {34}نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ {35}وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ {36}وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ {37}وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ {38}فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ {39}وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {40}وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ {41}كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ {42}أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ {43}أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ {44}سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ {45}بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ {46}إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ {47}يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ {48}إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {49}وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ {50}وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {51}وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ {52}وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ {53}إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ {54}فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ {55}
جدول تفسير كلمات سورة القمر
سورة القمر هي سورة مكيّة، عدد آيايتها 55 ، وتقع في الجزء السابع والعشرون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
68200 | اقْتَرَبَتِ | دَنَتْ | المزيد |
68201 | السَّاعَةُ | يَوْم القِيامَةِ | المزيد |
68202 | وَانشَقَّ | وَانْصَدَعَ | المزيد |
68203 | الْقَمَرُ | كوكبٌ سَيّارٌ يَدُورُ حول الأَرْض ويُنِيرُها ليلاً | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
68204 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
68205 | يَرَوْا | يُبْصِروا | المزيد |
68206 | آيَةً | مُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
68207 | يُعْرِضُوا | الإعراض : الإبتعاد والتنحي | المزيد |
68208 | وَيَقُولُوا | وَيَتَكَلَّمُوا | المزيد |
68209 | سِحْرٌ | السِّحْرُ: القَوْلُ أوْ الفِعْلُ القائِمُ عَلَى الخِداعِ والتَّمْويهِ وعَلَى الأُمُورِ الخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ | المزيد |
68210 | مُّسْتَمِرٌّ | دائِمٌ مُسْتَحْكِمٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
68211 | وَكَذَّبُوا | كَذَّبُوا بآياتِنا: أَنكَرُوها | المزيد |
68212 | وَاتَّبَعُوا | اتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ: انْقادوا لما دعتهم إليه أهواؤهم من التكذيب | المزيد |
68213 | أَهْوَاءهُمْ | ما تهواه أنفسهم وتميل إليه | المزيد |
68214 | وَكُلُّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
68215 | أَمْرٍ | شأن أو مسألة أو قضية | المزيد |
68216 | مُّسْتَقِرٌّ | ثابت | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
68217 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68218 | جَاءهُم | جَاءَهُمُ: تَحَقَّقَ وحَصَلَ لَهُمْ | المزيد |
68219 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
68220 | الْأَنبَاء | جمع نبأ، وهو الخبر ذو الشأن | المزيد |
68221 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
68222 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68223 | مُزْدَجَرٌ | كِفايَةٌ لِلرَّدْعِ والانْزِجارِعَن الكُفْرِ والضَّلالِ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
68224 | حِكْمَةٌ | حكمة بالغة: أي أنَّ القرآن فيه حِكَمٌ وعِظاتٌ وعِبَرٌ بَالِغَةٌ غايَتَها | المزيد |
68225 | بَالِغَةٌ | بَالِغَةٌ غايَتَها | المزيد |
68226 | فَمَا | ما: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ نافِيَةً أو استِفْهامِيَّةً | المزيد |
68227 | تُغْنِ | ما تُغْنِ: ما تَكْفِ وما تنفعْ | المزيد |
68228 | النُّذُرُ | النُّذُر: جمع نَذِير، وهو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
68229 | فَتَوَلَّ | فأَعْرِض | المزيد |
68230 | عَنْهُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68231 | يَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
68232 | يَدْعُ | يَدْعُ الدّاعي: يَدعو المَلَكُ بِنَفْخِهِ في 'القَرْنِ' | المزيد |
68233 | الدَّاعِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
68234 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
68235 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
68236 | نُّكُرٍ | فظيع منكر، والمراد هَوْل موقف الحساب | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
68237 | خُشَّعاً | خُشَّعًا أَبْصَارُهُم: ذليلة ساكنة | المزيد |
68238 | أَبْصَارُهُمْ | الأبْصارُ: العُيونُ | المزيد |
68239 | يَخْرُجُونَ | يُبْعَثُونَ أحْياءَ بَعْدَ المَوْتِ لِلْحِسابِ | المزيد |
68240 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
68241 | الْأَجْدَاثِ | القُبورُ، واحِدُها جَدَثٌ | المزيد |
68242 | كَأَنَّهُمْ | كَأَنَّ: أداةٌ للتَّشبيهِ التَوْكيدِيِّ | المزيد |
68243 | جَرَادٌ | الجَرَاد: مفرده جرادة وهي حشرة صغيرة الجسم تطير جماعات وتُهْلِكُ الزَّرْعَ | المزيد |
68244 | مُّنتَشِرٌ | مُتَفَرّق | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
68245 | مُّهْطِعِينَ | مُسْرِعين في خَوْفٍ | المزيد |
68246 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
68247 | الدَّاعِ | الداع أي الداعي: المُنادي | المزيد |
68248 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
68249 | الْكَافِرُونَ | المُنْكِرونَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
68250 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
68251 | يَوْمٌ | المراد يوم القيامة | المزيد |
68252 | عَسِرٌ | صعب شديد | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
68253 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
68254 | قَبْلَهُمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
68255 | قَوْمُ | قَوْمُ نُوحٍ: مَنْ بُعِثَ إليهم | المزيد |
68256 | نُوحٍ | نُوح: كَانَ نُوحُ تَقِيًّا صَادِقًا أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيُنذِرَهُم عَذَابَ الآخِرَةِ وَلَكِنَّهُم عَصَوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَمَعَ ذَلِكَ اِستَمَرَّ يَدعُوهُم إِلَى الدِّينِ الحَنِيفِ فَاتَّبَعَهُ قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَاستَمَرَّ الكَفَرَةُ فِي طُغيَانِهِم فَمَنَعَ اللهُ عَنهُم المَطَرَ وَدَعَاهُم نُوحُ أَن يُؤمِنُوا حَتَّى يَرفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ وَلَكِنَّهُم رَجَعُوا إِلَى كُفرِهِم، وَأَخَذَ يَدعُوهُم تسعمائة وخمسين سَنَةً ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ بِبِنَاءِ السَّفِينَةِ وَأَن يَأخُذَ مَعَهُ زَوجًا مِن كُلِّ نَوعٍ ثُمَّ جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَغرَقَهُم أَجمَعِينَ. | المزيد |
68257 | فَكَذَّبُوا | كَذَّبُوا عَبْدَنَا: نَسَبُوا إليه الكذب | المزيد |
68258 | عَبْدَنَا | العابد المطيع لنا | المزيد |
68259 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
68260 | مَجْنُونٌ | المَجْنُون: الشَّخْصُ المُصابُ بِالجُنونِ | المزيد |
68261 | وَازْدُجِرَ | انتُهِرَ ومُنِعَ | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
68262 | فَدَعَا | دَعَا رَبَّهُ: سَأَلَهُ | المزيد |
68263 | رَبَّهُ | إلَهَهُ الْمَعْبود | المزيد |
68264 | أَنِّي | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68265 | مَغْلُوبٌ | مهزوم | المزيد |
68266 | فَانتَصِرْ | فَانتَقِمْ لِي | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
68267 | فَفَتَحْنَا | فَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء: كناية عن نزول المطر | المزيد |
68268 | أَبْوَابَ | مَداخِلَ | المزيد |
68269 | السَّمَاء | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
68270 | بِمَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
68271 | مُّنْهَمِرٍ | مُنـْـصبّ بشدّة وغزارة | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
68272 | وَفَجَّرْنَا | وشَقَقْنا | المزيد |
68273 | الْأَرْضَ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
68274 | عُيُوناً | العُيُون: الينابيع | المزيد |
68275 | فَالْتَقَى | تَقَابَل وتلاقى | المزيد |
68276 | الْمَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
68277 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
68278 | أَمْرٍ | قضاءٍ والمراد إهلاكهم بالطوفان | المزيد |
68279 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68280 | قُدِرَ | دُبّر وأريد | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
68281 | وَحَمَلْنَاهُ | حَمَلْناه على ذَاتِ ألْواحِ: أركبناه عليها | المزيد |
68282 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
68283 | ذَاتِ | ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ: وصف لسفينة نوح عَلَيْهِ السَّلامُ مصنوعة من الألواح المثبتة بالمسامير | المزيد |
68284 | أَلْوَاحٍ | جمع لوح: صفائح عريضة من الخشب ونحوه | المزيد |
68285 | وَدُسُرٍ | دُسُر: مَسَاميرَ تـُـشدّ بها الألواح | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
68286 | تَجْرِي | تَمُرُّ بِسُرْعَةٍ | المزيد |
68287 | بِأَعْيُنِنَا | بِحِفظنا وحراستنا ورعايتنا أوْ بِمَرأًى مِنّا أوْ بِأَمْرِنا | المزيد |
68288 | جَزَاء | الجَزَاء: المُكافَأةُ بالخَيْر أو الشَّر حَسب العَمَل | المزيد |
68289 | لِّمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
68290 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68291 | كُفِرَ | لمن كان كُفِر: لِمَنْ كَذَّبَه قَوْمُه، وهو نُوح عَلَيْهِ السَّلامُ | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
68292 | وَلَقَد | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68293 | تَّرَكْنَاهَا | أبْقَيْناها وَخَلَّيْناها | المزيد |
68294 | آيَةً | مُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
68295 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68296 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68297 | مُّدَّكِرٍ | مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
68298 | فَكَيْفَ | كَيْفَ: اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ وهنا جاءت للدلالة على شدة العذاب | المزيد |
68299 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68300 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68301 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
68302 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68303 | يَسَّرْنَا | سَهّلْنا | المزيد |
68304 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
68305 | لِلذِّكْرِ | الذِّكْر: الحِفْظ والاسْتِحْضار في القَلْبِ والفَهْم وتَدَبُّر المَعاني | المزيد |
68306 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68307 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68308 | مُّدَّكِرٍ | حاقِظٍ مُستَحْضِرٍ مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
68309 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
68310 | عَادٌ | عاد: قـَـوْم هودٍ عليه السلام، وهي قَبيلةٌ قَديمَةٌ سُمِّيَتْ باسْمِ أبيهِمْ، وكانَتْ مَنازِلُهُمْ بالأحْقافِ مِنْ بِلادِ اليَمَنِ | المزيد |
68311 | فَكَيْفَ | كَيْفَ: اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ وهنا جاءت للدلالة على شدة العذاب | المزيد |
68312 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68313 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68314 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
68315 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68316 | أَرْسَلْنَا | بَعَثْنا | المزيد |
68317 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
68318 | رِيحاً | الريح: أصله روح وهو الهَواءُ المُتحرِّك في الطبَقاتِ المُحيطةِ بالأرضِ | المزيد |
68319 | صَرْصَراً | رِيحاً صَرْصَراً: رِيحاً ذاتَ بَرْدٍ وصَوْتٍ | المزيد |
68320 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
68321 | يَوْمِ | يوم نحس: يوم شُؤم | المزيد |
68322 | نَحْسٍ | شُؤم وشَرّ | المزيد |
68323 | مُّسْتَمِرٍّ | دائِمٍ مُسْتَحْكِمٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
68324 | تَنزِعُ | تجذبُ وتقتلع | المزيد |
68325 | النَّاسَ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
68326 | كَأَنَّهُمْ | كَأَنَّ: أداةٌ للتَّشبيهِ التَوْكيدِيِّ | المزيد |
68327 | أَعْجَازُ | أَعْجَازُ نَخْلٍ: أُصول نخل أيْ جُذوع نـَخل بلا رُءُوس | المزيد |
68328 | نَخْلٍ | النَّخْل: واحدتُه النخلة، وهي الشجرة المعروفة التي تثمر الرطب | المزيد |
68329 | مُّنقَعِرٍ | منقلع | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
68330 | فَكَيْفَ | كَيْفَ: اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ وهنا جاءت للدلالة على شدة العذاب | المزيد |
68331 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68332 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68333 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
68334 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68335 | يَسَّرْنَا | سَهّلْنا | المزيد |
68336 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
68337 | لِلذِّكْرِ | الذِّكْر: الحِفْظ والاسْتِحْضار في القَلْبِ والفَهْم وتَدَبُّر المَعاني | المزيد |
68338 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68339 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68340 | مُّدَّكِرٍ | حاقِظٍ مُستَحْضِرٍ مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
68341 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
68342 | ثَمُودُ | شعب عربي بَادَ قبل ظهور الإِسلام، سُمِّيَ باسم حفيد من أحفاد نوح، أو سمي بذلك لقلة الماء لديهم ' يقال: ثمد الماء: قَلَّ ' وكان نبيهم صالح | المزيد |
68343 | بِالنُّذُرِ | النُّذُر: جمع نَذِير، وهو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
68344 | فَقَالُوا | فَتَكَلَّمُوا | المزيد |
68345 | أَبَشَراً | أَإنْساناً | المزيد |
68346 | مِّنَّا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
68347 | وَاحِداً | مفردًا | المزيد |
68348 | نَّتَّبِعُهُ | نَقْتَدي به | المزيد |
68349 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68350 | إِذاً | أداةُ جَزاءٍ وجَوابٍ | المزيد |
68351 | لَّفِي | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68352 | ضَلالٍ | بُعْدٍ عن الصواب | المزيد |
68353 | وَسُعُرٍ | سُعُر: جُنون | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
68354 | أَأُلْقِيَ | أأُنزِلَ | المزيد |
68355 | الذِّكْرُ | الذي فيه العِزَّةُ والشرف والمُراد القُرْآن | المزيد |
68356 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
68357 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
68358 | بَيْنِنَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
68359 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
68360 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
68361 | كَذَّابٌ | كثيرُ الكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
68362 | أَشِرٌ | بَطِرٌ مُسْتكبِرٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
68363 | سَيَعْلَمُونَ | سيعرفون ويدركون | المزيد |
68364 | غَداً | اليوم المرتقب أي يوم القيامة | المزيد |
68365 | مَّنِ | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَن العاقِلِ | المزيد |
68366 | الْكَذَّابُ | كثيرُ الكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
68367 | الْأَشِرُ | البَطِرُ المُسْتكبِرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
68368 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68369 | مُرْسِلُو | بَاعِثو | المزيد |
68370 | النَّاقَةِ | الأُنثى من الإبل، والمراد بها ناقة صالح عَلَيْهِ السَّلامُ | المزيد |
68371 | فِتْنَةً | اخْتِبَار وابْتِلاء | المزيد |
68372 | لَّهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
68373 | فَارْتَقِبْهُمْ | فَانتظرهم، وتوقّع ما يحدث لهم | المزيد |
68374 | وَاصْطَبِرْ | اصْطَبِرْ: زِدْ في صَبْرِك | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
68375 | وَنَبِّئْهُمْ | وأخبرهم | المزيد |
68376 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68377 | الْمَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
68378 | قِسْمَةٌ | قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ: مَقسومٌ بَينهم وبين النّاقة | المزيد |
68379 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
68380 | كُلُّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
68381 | شِرْبٍ | نَصيب مِن الماءِ | المزيد |
68382 | مُّحْتَضَرٌ | كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ: يَحضُرُهُ صاحِبُهُ في نَوْبَتِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
68383 | فَنَادَوْا | فوجَّهوا الخطاب حاضّين على عقر الناقة | المزيد |
68384 | صَاحِبَهُمْ | الصّاحِبُ: المُلازِمُ العِشْرَة لِغَيْرِهِ | المزيد |
68385 | فَتَعَاطَى | تناول الناقة بسَيْفِه | المزيد |
68386 | فَعَقَرَ | فَنَحَرَ | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
68387 | فَكَيْفَ | كَيْفَ: اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ وهنا جاءت للدلالة على شدة العذاب | المزيد |
68388 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68389 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68390 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
68391 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68392 | أَرْسَلْنَا | بَعَثْنا | المزيد |
68393 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
68394 | صَيْحَةً | صَرْخَةً مُهْلِكَةً | المزيد |
68395 | وَاحِدَةً | لا ثانِيَ لَها | المزيد |
68396 | فَكَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
68397 | كَهَشِيمِ | هشيم المُحْتَظِر: ما يجمعه صانِع الحظِيرة من يابسِ الشجر والورق والكَلأ لدوابه | المزيد |
68398 | الْمُحْتَظِرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
68399 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68400 | يَسَّرْنَا | سَهّلْنا | المزيد |
68401 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
68402 | لِلذِّكْرِ | الذِّكْر: الحِفْظ والاسْتِحْضار في القَلْبِ والفَهْم وتَدَبُّر المَعاني | المزيد |
68403 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68404 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68405 | مُّدَّكِرٍ | حاقِظٍ مُستَحْضِرٍ مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
68406 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
68407 | قَوْمُ | قَوْمُ لُوطٍ: مَنْ بُعِثَ إليهم | المزيد |
68408 | لُوطٍ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
68409 | بِالنُّذُرِ | النُّذُر: جمع نَذِير، وهو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
68410 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68411 | أَرْسَلْنَا | بَعَثْنا | المزيد |
68412 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
68413 | حَاصِباً | ريحاً مُهلِكةً بِما تَحمِلهُ من حَصى أو غيره | المزيد |
68414 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
68415 | آلَ | آلَ لُوطٍ: أهْلَهُ | المزيد |
68416 | لُوطٍ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
68417 | نَّجَّيْنَاهُم | وسلَّمناهم | المزيد |
68418 | بِسَحَرٍ | في آخرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الفَجْرِ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
68419 | نِعْمَةً | خير ديني أو دنيوي يكون معه تحسين الحال وطيب العيش إما بتحقيق خير أو بإزالة شرٍّ أو بِكِلَيْهِما | المزيد |
68420 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
68421 | عِندِنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
68422 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
68423 | نَجْزِي | نُثيبُ وَنُكافِئُ | المزيد |
68424 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
68425 | شَكَرَ | شكَرَ للهِ: ذَكَرَ نِعْمَتَهُ، وأثْنَى عَليْهِ بِها | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
68426 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68427 | أَنذَرَهُم | خوَّفَهم وحذّرهم | المزيد |
68428 | بَطْشَتَنَا | أَخْذَتَنَا بِعُنْفٍ | المزيد |
68429 | فَتَمَارَوْا | فَتَمارَوْا بالنُّذُر: فتشَككوا فيها وكذَّبُوها | المزيد |
68430 | بِالنُّذُرِ | النُّذُر: جمع نَذِير، وهو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
68431 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68432 | رَاوَدُوهُ | رَاوَدُوهُ عن ضيفه: طلبوا منه أن يفعلوا الفاحشة بضيوفه من الملائكة | المزيد |
68433 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
68434 | ضَيْفِهِ | المُرادُ النازِلُونَ عِنْدَهُ مِن المَلائِكَةِ | المزيد |
68435 | فَطَمَسْنَا | طَمَسْنَا عَلى أعْيُنهم: أزَلْنَا نورَها | المزيد |
68436 | أَعْيُنَهُمْ | الأَعْيُنُ: جَمْعُ عَيْنٍ: عُضْوُ الإبْصارِ | المزيد |
68437 | فَذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
68438 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68439 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
68440 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68441 | صَبَّحَهُم | أتاهُمْ في الصَّباحِ الباكِرِ | المزيد |
68442 | بُكْرَةً | أوَّلُ النَّهارِ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ | المزيد |
68443 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
68444 | مُّسْتَقِرٌّ | ثابت | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
68445 | فَذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
68446 | عَذَابِي | عِقابي وتَنْكيلي | المزيد |
68447 | وَنُذُرِ | أصلها نُذُري، وحُذِفت الياء تخفيفا، والنذر جمع نذير، والنَّذِير هو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
68448 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68449 | يَسَّرْنَا | سَهّلْنا | المزيد |
68450 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
68451 | لِلذِّكْرِ | الذِّكْر: الحِفْظ والاسْتِحْضار في القَلْبِ والفَهْم وتَدَبُّر المَعاني | المزيد |
68452 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68453 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68454 | مُّدَّكِرٍ | حاقِظٍ مُستَحْضِرٍ مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
68455 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68456 | جَاء | أتَى | المزيد |
68457 | آلَ | آلَ فِرْعَوْنَ: أتْباعَهُ وأعْوانَهُ | المزيد |
68458 | فِرْعَوْنَ | لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
68459 | النُّذُرُ | النُّذُر: جمع نَذِير، وهو الرسول أو الأمر المُخيف | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
68460 | كَذَّبُوا | كَذَّبُوا بآياتِنا: أَنكَرُوها | المزيد |
68461 | بِآيَاتِنَا | بِمُعْجِزاتِنا ودَلائِلَنا وعِبَرِنا وعَلاماتِنا | المزيد |
68462 | كُلِّهَا | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
68463 | فَأَخَذْنَاهُمْ | فأهلكناهم | المزيد |
68464 | أَخْذَ | إهلاك | المزيد |
68465 | عَزِيزٍ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ | المزيد |
68466 | مُّقْتَدِرٍ | عَظِيم القُدْرَة | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
68467 | أَكُفَّارُكُمْ | الكُفّار: المُنْكِرون لِوُجُودِ الله، جمع كافر | المزيد |
68468 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
68469 | مِّنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
68470 | أُوْلَئِكُمْ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ الضَّميرُ المُتَّصِلُ (كُمْ) لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
68471 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
68472 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
68473 | بَرَاءةٌ | خَلاصٌ | المزيد |
68474 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68475 | الزُّبُرِ | الكُتُب السماوية التي فيها المواعظ والزواجر | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
68476 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
68477 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
68478 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
68479 | جَمِيعٌ | مُجْتَمِعونَ | المزيد |
68480 | مُّنتَصِرٌ | غالبونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
68481 | سَيُهْزَمُ | سَيُغْلَبُ | المزيد |
68482 | الْجَمْعُ | الجَماعَةُ المًتَجَمِّعين مِنَ النّاسِ والمراد كفار مكة | المزيد |
68483 | وَيُوَلُّونَ | يُوَلُّونَ الدُّبُرَ: يعطون ظهورهم والمراد يفرّون | المزيد |
68484 | الدُّبُرَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
68485 | بَلِ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
68486 | السَّاعَةُ | يَوْم القِيامَةِ | المزيد |
68487 | مَوْعِدُهُمْ | زمان وعدهم | المزيد |
68488 | وَالسَّاعَةُ | السّاعَةُ: يَوْمُ القِيامَةِ | المزيد |
68489 | أَدْهَى | الساعة أَدْهَى: أشد إصابة بالأذى، وأبلغ في باب الدواهي والشدائد | المزيد |
68490 | وَأَمَرُّ | وَأشدّ مرارة منْ عذاب الدنيا | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
68491 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68492 | الْمُجْرِمِينَ | الكافِرينَ المُعانِدينَ | المزيد |
68493 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68494 | ضَلالٍ | تيهٍ عن الحق | المزيد |
68495 | وَسُعُرٍ | جمع سعير ومعناها نار موقدة ويراد بها الجحيم | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
68496 | يَوْمَ | يَوْمَ يُسْحَبُونَ: يوم من أيام عذاب جهنم | المزيد |
68497 | يُسْحَبُونَ | يُجَرُّونَ | المزيد |
68498 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
68499 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
68500 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
68501 | وُجُوهِهِمْ | الوُجُوهُ: جَمْعُ وَجْهٍ وهو مَا تُواجِهُ بِهِ النَّاسَ مِنَ الرَّأسِ وفيهِ مُعْظَمُ الحَواسِّ | المزيد |
68502 | ذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
68503 | مَسَّ | مَسَّ سَقَر: إصابةَ لَهَبِها | المزيد |
68504 | سَقَرَ | النَّار إذا اشْتَدَّ حَرُّهَا وأذاهَا، وسَقَر: عَلَمٌ يُطْلَقُ عَلى جَهَنَّم | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
68505 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68506 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
68507 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
68508 | خَلَقْنَاهُ | أوْجَدْنَاهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
68509 | بِقَدَرٍ | بِحكمة وتدبير أو بمقدار قدرناه وقضيناه | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
68510 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
68511 | أَمْرُنَا | حُكْمُنا وقضاؤُنا | المزيد |
68512 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
68513 | وَاحِدَةٌ | كلمة واحدة ، هي 'كُـنْ' | المزيد |
68514 | كَلَمْحٍ | لَمْح البَصَر: نظرة خاطفة، وتُضْرب مثلاً لأقصر وقت | المزيد |
68515 | بِالْبَصَرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
68516 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
68517 | أَهْلَكْنَا | أَفْنَيْنا | المزيد |
68518 | أَشْيَاعَكُمْ | أَشْيَاعَكُم: أولياءكم وأنصاركم: جمع شِيعَةٍ | المزيد |
68519 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا طَلَبِي | المزيد |
68520 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
68521 | مُّدَّكِرٍ | مُعْتَبِرٍ مُتَّعِظٍ مُتَدَبِّرٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
68522 | وَكُلُّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
68523 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
68524 | فَعَلُوهُ | عملوه | المزيد |
68525 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
68526 | الزُّبُرِ | كُتُبِ الحَفَظَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
68527 | وَكُلُّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
68528 | صَغِيرٍ | عَمَلٍ صغيرٍ | المزيد |
68529 | وَكَبِيرٍ | وعملٍ كبيرٍ | المزيد |
68530 | مُسْتَطَرٌ | مكتوبٌ، وهي اسم مفعول من استطر | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
68531 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
68532 | الْمُتَّقِينَ | أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
68533 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
68534 | جَنَّاتٍ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
68535 | وَنَهَرٍ | نَهَر: أَنْهَاراً: جمع نهر، وهو: الأُخْدُود الواسِعُ المُسْتَطِيل في الأرض يجري فيه الماءُ، والماءُ الجَارِي | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
68536 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
68537 | مَقْعَدِ | مَقْعَد صدق: مكان رفيع طيب | المزيد |
68538 | صِدْقٍ | جاء مضافًا إلى ما قبله ليفيد الوصف بكل ما هو حسَنٌ وطيِّب | المزيد |
68539 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
68540 | مَلِيكٍ | مَلِكٍ | المزيد |
68541 | مُّقْتَدِرٍ | عَظِيم القُدْرَة | المزيد |
نهاية آية رقم {55} |