سورة النحل
أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {1}يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ {2}خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {3}خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ {4}وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ {5}وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ {6}وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {7}وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {8}وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ {9}هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ {10}يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {11}وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {12}وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ {13}وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {14}وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {15}وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ {16}أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ {17}وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {18}وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ {19}وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ {20}أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ {21}إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ {22}لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ {23}وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ {24}لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ {25}قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ {26}ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ {27}الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {28}فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ {29}وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْراً لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ {30}جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ {31}الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {32}هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {33}فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ {34}وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ {35}وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36}إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37}وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {38}لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ {39}إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ {40}وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلاَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ {41}الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {42}وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {43}بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {44}أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ {45}أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ {46}أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرؤُوفٌ رَّحِيمٌ {47}أَوَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ {48}وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ {49}يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ {50}وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ {51}وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِباً أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ {52}وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ {53}ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ {54}لِيَكْفُرُواْ بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ {55}وَيَجْعَلُونَ لِمَا لاَ يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ {56}وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ {57}وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ {58}يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ {59}لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {60}وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ {61}وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ {62}تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {63}وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {64}وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ {65}وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ {66}وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {67}وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ {68}ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {69}وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {70}وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ {71}وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ {72}وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئاً وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ {73}فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {74}ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرّاً وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {75}وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {76}وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {77}وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {78}أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {79}وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ {80}وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ {81}فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ {82}يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ {83}وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ {84}وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ الْعَذَابَ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {85}وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ {86}وَأَلْقَوْاْ إِلَى اللّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {87}الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ {88}وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {89}إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {90}وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {91}وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ {92}وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {93}وَلاَ تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {94}وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {95}مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {96}مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {97}فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {98}إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {99}إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ {100}وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {101}قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {102}وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ {103}إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104}إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105}مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {106}ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {107}أُولَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {108}لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرونَ {109}ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعْدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {110}يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {111}وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ {112}وَلَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ {113}فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ {114}إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {115}وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {116}مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {117}وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {118}ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {119}إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {120}شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {121}وَآتَيْنَاهُ فِي الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {122}ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {123}إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {124}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {125}وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ {126}وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ {127}إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ {128}
جدول تفسير كلمات سورة النحل
سورة النحل هي سورة مكيّة، عدد آيايتها 128 ، وتقع في الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
34146 | أَتَى | اقترب ودنا | المزيد |
34147 | أَمْرُ | أمر الله: قيام الساعة وقضاء الله بعذابكم -أيها الكفار- | المزيد |
34148 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34149 | فَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
34150 | تَسْتَعْجِلُوهُ | فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ: فلا تستعجلوا العذاب استهزاء بوعيد الرسول لكم | المزيد |
34151 | سُبْحَانَهُ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
34152 | وَتَعَالَى | وتَنَزَّهَ وتقَدَّسَ وتعالَتْ عَظَمَتُهُ | المزيد |
34153 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
34154 | يُشْرِكُونَ | يُشْرِكُونَ بِاللهِ: يَجْعَلُونَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
34155 | يُنَزِّلُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
34156 | الْمَلآئِكَةَ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
34157 | بِالْرُّوحِ | بالوحي والنبوة | المزيد |
34158 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34159 | أَمْرِهِ | حُكْمِهِ وقضائِهِ | المزيد |
34160 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34161 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
34162 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
34163 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34164 | عِبَادِهِ | خَلْقِهِ | المزيد |
34165 | أَنْ | حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ يُفيدُ التَّفسيرَ أوْ مُخَفَّف مِنْ إنَّ | المزيد |
34166 | أَنذِرُواْ | أعْلِمُوا وبَلِّغُوا وحذِّروا | المزيد |
34167 | أَنَّهُ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34168 | لاَ | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
34169 | إِلَـهَ | لا إِلَهَ: لا مَعْبودَ بِحَقٍّ | المزيد |
34170 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34171 | أَنَاْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
34172 | فَاتَّقُونِ | أصلها اتقوني، أي اجْعَلوا لَكم وقاية من عذابي بامتثال أوامري، واجتناب نواهيَّ | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
34173 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34174 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
34175 | وَالأَرْضَ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34176 | بِالْحَقِّ | بِما تَقْتَضيهِ حِكْمَةُ اللهِ | المزيد |
34177 | تَعَالَى | تَنَزَّهَ وتقَدَّسَ وتعالَتْ عَظَمَتُهُ | المزيد |
34178 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
34179 | يُشْرِكُونَ | يُشْرِكُونَ بِاللهِ: يَجْعَلُونَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
34180 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34181 | الإِنسَانَ | الذَّكَر والأنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ | المزيد |
34182 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34183 | نُّطْفَةٍ | النطفة: ما اختلط من ماء الرجل وماء المرأة | المزيد |
34184 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
34185 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
34186 | خَصِيمٌ | شَدِيدُ الخُصومَةِ والمُنازَعَةِ والجِدالِ | المزيد |
34187 | مُّبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
34188 | وَالأَنْعَامَ | الأنْعَامُ: جَمْعُ نَعَمٍ، والنَّعَمُ: الإبلُ والبَقَرُ والغَنَمُ | المزيد |
34189 | خَلَقَهَا | أوْجَدَهَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34190 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34191 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34192 | دِفْءٌ | سُخونَةٌ، مما تنتجه للإنسان من غذاء وكساء | المزيد |
34193 | وَمَنَافِعُ | وفوائد، جمع مَنْفَعة | المزيد |
34194 | وَمِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34195 | تَأْكُلُونَ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
34196 | وَلَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34197 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34198 | جَمَالٌ | بَهاءٌ وحُسْنٌ | المزيد |
34199 | حِينَ | ظَرْفُ زَمانٍ مُبْهَمُ المُدَّةِ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
34200 | تُرِيحُونَ | تردّونها بالعشيّ إلى المُراح | المزيد |
34201 | وَحِينَ | حِينَ: ظَرْفُ زَمانٍ مُبْهَمُ المُدَّةِ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
34202 | تَسْرَحُونَ | تَسْرَحُونَ بماشِيَتِكُم: تُخْرجونها للمرعى في الصباح | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
34203 | وَتَحْمِلُ | تَحْمِل أَثْقَالَكُم: تقلها وترفعها وتنقلها | المزيد |
34204 | أَثْقَالَكُمْ | أمتعتكم الثقيلة الحمل | المزيد |
34205 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34206 | بَلَدٍ | البَلَدُ: مَكانٌ مَحْدودٌ يَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ | المزيد |
34207 | لَّمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
34208 | تَكُونُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34209 | بَالِغِيهِ | وَاصِلِيهِ | المزيد |
34210 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34211 | بِشِقِّ | شِقُّ الأنْفُسِ: تَعَبُها ومَشَقَّتُها | المزيد |
34212 | الأَنفُسِ | جمعُ نَفْس، والمُراد الذَّوات: الأجسام والأرواح | المزيد |
34213 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34214 | رَبَّكُمْ | إلَهَكُمْ الْمَعْبود | المزيد |
34215 | لَرَؤُوفٌ | رَؤوفٌ: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ، تُنبِئُ عَن كَمالِ الرِّعايَةِ لِعِبادِهِ | المزيد |
34216 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
34217 | وَالْخَيْلَ | الأفراس | المزيد |
34218 | وَالْبِغَالَ | البِغال: جمع بَغْل: ابن الفَرَس من الحمار | المزيد |
34219 | وَالْحَمِيرَ | الحَمِير: جمع حمار وهو الحيوان المعروف | المزيد |
34220 | لِتَرْكَبُوهَا | لِتمتطوها وتستخدموها | المزيد |
34221 | وَزِينَةً | زِينَةً: جَمالاً ومَنْظَراً حَسَناً | المزيد |
34222 | وَيَخْلُقُ | يَخْلُقُ: يوجِدُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34223 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34224 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34225 | تَعْلَمُونَ | لا تَعْلَمُونَ: لا تَعْرِفون ولا تُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
34226 | وَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لِتأكيدِ التَّفَضُّلِ | المزيد |
34227 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34228 | قَصْدُ | بَيانُ | المزيد |
34229 | السَّبِيلِ | الطريق المستقيم لِهدايتكم، وهو الإسلام | المزيد |
34230 | وَمِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34231 | جَآئِرٌ | مائلٌ عن الحَقّ مَنحَرفٌ عنه لا يُوصل إلى الهِدايَة، وهو كل ما خالفَ الإسْلام من المِللِ والنِّحَلِ | المزيد |
34232 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
34233 | شَاء | أرادَ | المزيد |
34234 | لَهَدَاكُمْ | لأرشَدَكم إلى الإيمان، ووَفَّقكم إليه | المزيد |
34235 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
34236 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
34237 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
34238 | أَنزَلَ | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
34239 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34240 | السَّمَاءِ | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
34241 | مَاءً | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
34242 | لَّكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34243 | مِّنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34244 | شَرَابٌ | ما يُشْرَبُ | المزيد |
34245 | وَمِنْهُ | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
34246 | شَجَرٌ | مَا قامَ مِن النَّباتِ عَلى ساقٍ، واحِدَتُهُ: شَجَرَةٌ | المزيد |
34247 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34248 | تُسِيمُونَ | تُسِيمُونَ فيه: تُرسِلوُن ماشِيَتَكُمْ لِلرَّعْيِ فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
34249 | يُنبِتُ | يُخْرِجُ من الأرض من زرع وشجر | المزيد |
34250 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34251 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
34252 | الزَّرْعَ | الزَرْعُ: المَزروعِ، ونَباتُ كّلِّ شَيْءٍ زَرْعٌ | المزيد |
34253 | وَالزَّيْتُونَ | الزَّيْتونُ: شَجَرٌ زَيْتِيٌّ مُثْمِرٌ تُؤْكَلُ ثَمَرَتُهُ بَعْدَ مَلْحِها ويُعْصَرُ مِنْهُ الزَّيْتُ | المزيد |
34254 | وَالنَّخِيلَ | النَّخِيلِ: واحدتُه النخلة، وهي الشجرة المعروفة التي تثمر الرطب | المزيد |
34255 | وَالأَعْنَابَ | الأَعناب: أشجارُ العنب | المزيد |
34256 | وَمِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34257 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
34258 | الثَّمَرَاتِ | جَمْعُ ثَمَرَة، والثَّمَرُ هو حِمْلُ الشَّجَرِ | المزيد |
34259 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34260 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34261 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34262 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
34263 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34264 | يَتَفَكَّرُونَ | يُعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ ويتدبرون | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
34265 | وَسَخَّرَ | وَذَلَّلَ وَيَسَّرَ | المزيد |
34266 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34267 | اللَّيْلَ | الوقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
34268 | وَالْنَّهَارَ | النَّهَارُ: الوقْتُ مِنْ طُلوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِها | المزيد |
34269 | وَالشَّمْسَ | الشَّمْسُ: الكَوْكَبُ المُشْتَعِلُ الذي يَمُدُّ الأرْضَ بِالضَّوْءِ والحَرارَةِ | المزيد |
34270 | وَالْقَمَرَ | الْقَمَرُ: كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ ويُنِيرُهَا لَيْلاً | المزيد |
34271 | وَالْنُّجُومُ | النُّجوم: جمع نجم، والنجم هو أحد الأجرام السماوية المُضيئة بذاتها | المزيد |
34272 | مُسَخَّرَاتٌ | مُذَلَّلاتٌ | المزيد |
34273 | بِأَمْرِهِ | بحُكْمِهِ وقضائِهِ | المزيد |
34274 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34275 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34276 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34277 | لايَاتٍ | لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ | المزيد |
34278 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34279 | يَعْقِلُونَ | يُعْمِلونَ عُقولَهُمْ ويُفَكِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
34280 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34281 | ذَرَأَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ وبَثَّ وكَثَّرَ | المزيد |
34282 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34283 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34284 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34285 | مُخْتَلِفاً | مُتَنَوِّعاً مُتَفاوِتاً | المزيد |
34286 | أَلْوَانُهُ | الألوان: جمع لون، وهو ما يقوم بالجسم من بياضٍ أو سَوادٍ أو نحوهما، أو هو الجنس والنوع | المزيد |
34287 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34288 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34289 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34290 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
34291 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34292 | يَذَّكَّرُونَ | يَتَّعِظونَ ويتَدَبَّرونَ، أصلها يَتَذَكَّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
34293 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
34294 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
34295 | سَخَّرَ | ذَلَّلَ وَيَسَّرَ | المزيد |
34296 | الْبَحْرَ | البَحْرُ: مَكانٌ واسِعٌ جامِعٌ للماءِ الكثيرِ | المزيد |
34297 | لِتَأْكُلُواْ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
34298 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34299 | لَحْماً | الَّلحْم: ما يكسو العَظْم في الانسان أو الحيوان أو الطير أو السمك | المزيد |
34300 | طَرِيّاً | ليِّنًا غضًّا جديداً | المزيد |
34301 | وَتَسْتَخْرِجُواْ | وتُخْرِجوا | المزيد |
34302 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34303 | حِلْيَةً | الحِلْيَة: زينة من الذهب والفضة وغيرهما | المزيد |
34304 | تَلْبَسُونَهَا | تَتَزَيَّنون بها | المزيد |
34305 | وَتَرَى | وَتُبْصِر وتُشَاهِد | المزيد |
34306 | الْفُلْكَ | السفن | المزيد |
34307 | مَوَاخِرَ | جمع ماخِرة، وهي السفينة تَشُقّ الماءَ فَيُسمَعُ لها صوتٌ | المزيد |
34308 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34309 | وَلِتَبْتَغُواْ | وَلِتَطْلُبُوا ولتلتمسوا | المزيد |
34310 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34311 | فَضْلِهِ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
34312 | وَلَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
34313 | تَشْكُرُونَ | تَشْكُرونَ للهِ: تَذْكُرونَ نِعْمَتَهُ، وَتَثْنونَ عَلَيْهِ بِهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
34314 | وَأَلْقَى | وَوَضَعَ | المزيد |
34315 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34316 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34317 | رَوَاسِيَ | جِبالاً راسِيَةً | المزيد |
34318 | أَن | لِكَيْلَا | المزيد |
34319 | تَمِيدَ | تضطرب ولا تستقر | المزيد |
34320 | بِكُمْ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
34321 | وَأَنْهَاراً | أَنْهَاراً: جمع نهر، وهو: الأُخْدُود الواسِعُ المُسْتَطِيل في الأرض يجري فيه الماءُ، والماءُ الجَارِي | المزيد |
34322 | وَسُبُلاً | سُبُلاً: طُرُقاً سَهْلَةً واضِحَةً، جَمْعُ سَبِيل | المزيد |
34323 | لَّعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
34324 | تَهْتَدُونَ | تتبيَّنون مَسْلَككم | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
34325 | وَعَلامَاتٍ | وأمارات تُعْرَف بها الأشياء | المزيد |
34326 | وَبِالنَّجْمِ | النَّجْم: أحد الأجرام السماوية المُضيئة بذاتها | المزيد |
34327 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34328 | يَهْتَدُونَ | يستدلُّون بها ليْلاً | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
34329 | أَفَمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
34330 | يَخْلُقُ | يوجِدُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34331 | كَمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
34332 | لاَّ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34333 | يَخْلُقُ | لاَّ يَخْلُقُ: لا يوجِدُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34334 | أَفَلا | ألا: أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
34335 | تَذَكَّرُونَ | تَتَدَبَّرونَ وتَتَّعِظونَ وتَعْتَبِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
34336 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
34337 | تَعُدُّواْ | تَحْسِبُوا | المزيد |
34338 | نِعْمَةَ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
34339 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34340 | لاَ | حَرْفُ نَفْيٍ | المزيد |
34341 | تُحْصُوهَا | لاَ تُحْصُوهَا: لا تطيقوا عدّها ولا تستطيعوا حصرها لا عدداً ولا إحاطةً أوحفظاً لعدم تناهيها، لأنَّ إحْصَاءُ الشَيْء: عَدُّهُ، ويقتضي ذلك الإِحاطَةَ بِهِ وحِفْظُهُ | المزيد |
34342 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34343 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34344 | لَغَفُورٌ | غفور: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة | المزيد |
34345 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
34346 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34347 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
34348 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34349 | تُسِرُّونَ | تُخْفونَ | المزيد |
34350 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34351 | تُعْلِنُونَ | تظهِرُون | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
34352 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34353 | يَدْعُونَ | يَعْبُدونَ | المزيد |
34354 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
34355 | دُونِ | من دُونِ اللهِ: أيْ مَعَهُ أوْ غَيْرهُ أوْ مُتَجاوِزينَهُ | المزيد |
34356 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34357 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34358 | يَخْلُقُونَ | لا يَخْلُقُونَ: لا يوجِدونَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34359 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
34360 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34361 | يُخْلَقُونَ | يوجَدونَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
34362 | أَمْواتٌ | فاقدو الحياة | المزيد |
34363 | غَيْرُ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
34364 | أَحْيَاء | ذَوي حَياةٍ | المزيد |
34365 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34366 | يَشْعُرُونَ | يَحِسُّونَ ويَعْلَمونَ | المزيد |
34367 | أَيَّانَ | أداةُ اسْتِفْهامٍ ظَرْفِيَّةٌ بِمَعْنى (مَتى) | المزيد |
34368 | يُبْعَثُونَ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
34369 | إِلَهُكُمْ | إلهكم المستحق وحده للعبادة | المزيد |
34370 | إِلَهٌ | إِلَهٌ وَاحِدٌ: هو الله الإله الواحد | المزيد |
34371 | وَاحِدٌ | لا ثانِيَ له في الأزلية والألوهية، ولا ثانِيَ له في ذاتِه ولا في صِفاتِه ولا في أَفْعَاله | المزيد |
34372 | فَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34373 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34374 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
34375 | بِالآخِرَةِ | بدار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
34376 | قُلُوبُهُم | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
34377 | مُّنكِرَةٌ | جاحِدَة | المزيد |
34378 | وَهُم | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34379 | مُّسْتَكْبِرُونَ | مُعانِدونَ مُتَغَطْرِسونَ متعاظمون ومتعالون | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
34380 | لاَ | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
34381 | جَرَمَ | لا جَرَمَ: لا بُدَّ، لا مُحالَةَ أو حَقّاً | المزيد |
34382 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34383 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34384 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
34385 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34386 | يُسِرُّونَ | يُخْفونَ | المزيد |
34387 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34388 | يُعْلِنُونَ | يظهِرُون | المزيد |
34389 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34390 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34391 | يُحِبُّ | عَدَمُ مَحَبَّةِ اللهِ لِجَماعَةٍ: عَدَمُ رِضاهُ عَنْهُم والذي يَؤُولُ الى مُعاقَبَتِهِمْ | المزيد |
34392 | الْمُسْتَكْبِرِينَ | المتَعاظَمين والمتعالين | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
34393 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
34394 | قِيلَ | وُجِّهَ الكَلامُ أو الأمْرُ | المزيد |
34395 | لَهُم | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
34396 | مَّاذَا | اسْمُ اسْتِفهامٍ يُستَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ | المزيد |
34397 | أَنزَلَ | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
34398 | رَبُّكُمْ | إلَهُكُمْ الْمَعْبودُ | المزيد |
34399 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
34400 | أَسَاطِيرُ | أساطيرُ الأوَّلينَ: خُرافاتُهُمْ وأباطيلُهُمْ | المزيد |
34401 | الأَوَّلِينَ | الأُمَمِ السَّابِقَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
34402 | لِيَحْمِلُواْ | لِيَحْمِلُوا أوزارهم: ليقِلّوها على تشبيه الأوزار بالأثقال | المزيد |
34403 | أَوْزَارَهُمْ | ذُنوبهم وما يَسْتحقّونه عليها من عِقاب | المزيد |
34404 | كَامِلَةً | تامَّةً | المزيد |
34405 | يَوْمَ | يَوْمُ القِيامَةِ: يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ | المزيد |
34406 | الْقِيَامَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
34407 | وَمِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34408 | أَوْزَارِ | جمع وِزْر، ذُنُوب، والمراد جَزاؤُها | المزيد |
34409 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34410 | يُضِلُّونَهُم | إضلال النفس أو الآخرين : ايقاعهم في الغي والضلال وصرفهم عن طريق الهداية والحق | المزيد |
34411 | بِغَيْرِ | غَيْر: وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
34412 | عِلْمٍ | العِلْمُ: تأتي أحياناً بمعنى 'إدْراكُ حَقيقَةَ الأشْيَاءِ' وأحياناً بمعنى 'عُلوم الدِّينِ' وذلك حَسَب سِياقِ الآية | المزيد |
34413 | أَلاَ | أداةُ استِفْتاحٍ وتَنْبيهٍ تَدُلُّ عَلى تَحَقُّقِ ما بَعْدَها | المزيد |
34414 | سَاء | قَبُحَ، نَقيضُ حَسُنَ | المزيد |
34415 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34416 | يَزِرُونَ | يحملون من وِزر | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
34417 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
34418 | مَكَرَ | خَدَعَ واحْتال في تَدْبير الشَرّ | المزيد |
34419 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34420 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34421 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
34422 | فَأَتَى | فَهَدَمَ | المزيد |
34423 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34424 | بُنْيَانَهُم | البُنيانُ: البِناءُ المُقامُ | المزيد |
34425 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34426 | الْقَوَاعِدِ | القَواعد من البيت: الأساسات التي يقوم عليها | المزيد |
34427 | فَخَرَّ | فَسَقَطَ أرْضاً | المزيد |
34428 | عَلَيْهِمُ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
34429 | السَّقْفُ | الجُزءُ العُلْوِيُّ من البِناءِ | المزيد |
34430 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34431 | فَوْقِهِمْ | فَوْقَ: ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
34432 | وَأَتَاهُمُ | وَجاءَهُمْ | المزيد |
34433 | الْعَذَابُ | العِقَابُ والتَّنْكِيلُ | المزيد |
34434 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34435 | حَيْثُ | ظَرْفُ مَكانٍ مُبْهَمٌ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
34436 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34437 | يَشْعُرُونَ | لا يَشْعُرُونَ: لا يَتَوَقَّعونَ ولا يَحِسُّونَ ولا يَعْلَمونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
34438 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
34439 | يَوْمَ | يَوْمُ القِيامَةِ: يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ | المزيد |
34440 | الْقِيَامَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
34441 | يُخْزِيهِمْ | يَفْضَحُهُمْ ويُهينُهُمْ | المزيد |
34442 | وَيَقُولُ | ويَتَكَلَّمُ | المزيد |
34443 | أَيْنَ | اسْمُ اسْتِفْهامٍ وَرَدَ عَلى سَبيلِ التَّوبيخِ | المزيد |
34444 | شُرَكَآئِيَ | الشركاء: الذينَ اتُّخِذوا آلِهَةً مع اللهِ | المزيد |
34445 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34446 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34447 | تُشَاقُّونَ | تُخالِفونَ أو تُعَادونَ | المزيد |
34448 | فِيهِمْ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34449 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
34450 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34451 | أُوتُواْ | أُعْطوا | المزيد |
34452 | الْعِلْمَ | إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ أو علوم الدين وذلك حسب السياق | المزيد |
34453 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34454 | الْخِزْيَ | الفَضيحَةَ والهَوانَ | المزيد |
34455 | الْيَوْمَ | هَذا اليَوْم | المزيد |
34456 | وَالْسُّوءَ | السوء : السيئ القبيح من العذاب | المزيد |
34457 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34458 | الْكَافِرِينَ | المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
34459 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34460 | تَتَوَفَّاهُمُ | تَقْبض أرْواحَهم | المزيد |
34461 | الْمَلائِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
34462 | ظَالِمِي | ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ: مُسيئينَ إليْها بِكُفْرِهِمْ | المزيد |
34463 | أَنفُسِهِمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
34464 | فَأَلْقَوُاْ | فَأعْلَنُوا | المزيد |
34465 | السَّلَمَ | الخُضوعَ والإسْتِسْلامَ | المزيد |
34466 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34467 | كُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34468 | نَعْمَلُ | نفْعَل | المزيد |
34469 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
34470 | سُوءٍ | أعمالٍ قَبيحة ومعاصي وشِركٍ | المزيد |
34471 | بَلَى | حَرْفُ جَوابٍ لإثْباتِ النَّفْيِ السَّابِقِ | المزيد |
34472 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34473 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34474 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
34475 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34476 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34477 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
34478 | فَادْخُلُواْ | دخولُ البابِ: المُرورُ عَبْرَهُ نَحْوَ الدّاخِل | المزيد |
34479 | أَبْوَابَ | مَداخِلَ | المزيد |
34480 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
34481 | خَالِدِينَ | باقينَ عَلى الدَّوامِ | المزيد |
34482 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34483 | فَلَبِئْسَ | بِئْسَ: كَلِمَةُ ذَمٍّ، وَيُقابِلُهَا: نِعْمَ | المزيد |
34484 | مَثْوَى | المَثْوًى: المنزل، أو الإقامة والاستقرار | المزيد |
34485 | الْمُتَكَبِّرِينَ | الذين تكبَّروا عن الإيمان بالله وعن عبادته وحده وطاعته | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
34486 | وَقِيلَ | قيل: وُجِّهَ الكلام أو الأمر | المزيد |
34487 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34488 | اتَّقَوْاْ | حَمَوْا أنفسهم بوقاية | المزيد |
34489 | مَاذَا | اسْمُ اسْتِفهامٍ يُستَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ | المزيد |
34490 | أَنزَلَ | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
34491 | رَبُّكُمْ | إلَهُكُمْ الْمَعْبودُ | المزيد |
34492 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
34493 | خَيْراً | الْخَيْرُ: ما مِنْهُ نَفْعٌ وَصَلاحٌ | المزيد |
34494 | لِّلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34495 | أَحْسَنُواْ | أَتَوْا باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
34496 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
34497 | هَذِهِ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُؤَنَّثِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
34498 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
34499 | حَسَنَةٌ | حَسَنَةُ الدُّنْيا: ما يَطْلُبُهُ الصَّالِحونَ في الدُّنيا مِنْ زَوْجَةٍ حَسْناءَ وأوْلاداً صالحينَ وَرِزْقاً طَيِّباً وما شابَهَ ذلكَ | المزيد |
34500 | وَلَدَارُ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ، والمراد الجَنَّة | المزيد |
34501 | الآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
34502 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
34503 | وَلَنِعْمَ | نِعْمَ: فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
34504 | دَارُ | دَارُ المُتَّقِين: الجَنَّةُ | المزيد |
34505 | الْمُتَّقِينَ | أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
34506 | جَنَّاتُ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
34507 | عَدْنٍ | جنَّات عَدنٍ: جنّات استقرار واطمئنان، ويُرادُ بها موضع في الجَنَّة | المزيد |
34508 | يَدْخُلُونَهَا | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
34509 | تَجْرِي | تَجْرِي الأَنْهارُ: تَنْدَفِعُ مِياهُها مُسْرِعَةً | المزيد |
34510 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34511 | تَحْتِهَا | تَحْتَ: ظَرْفُ مَكانٍ، مُقابِلُ: فَوْقَ | المزيد |
34512 | الأَنْهَارُ | جمع نهر، وهو: الأُخْدُود الواسِعُ المُسْتَطِيل في الأرض يجري فيه الماءُ، والماءُ الجَارِي | المزيد |
34513 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34514 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34515 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34516 | يَشَآؤُونَ | يُريدونَ | المزيد |
34517 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34518 | يَجْزِي | الجَزَاء: المُكافَأةُ بالخَيْر أو الشَّر حَسب العَمَل | المزيد |
34519 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34520 | الْمُتَّقِينَ | أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
34521 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34522 | تَتَوَفَّاهُمُ | تَقْبض أرْواحَهم | المزيد |
34523 | الْمَلآئِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
34524 | طَيِّبِينَ | الطيِّبينَ: الصَّالِحينَ الذينَ يَتَخَلَّوْنَ عَن الرَّذائِلِ، ويَتَحَلَّوْنَ بِالفَضائِلِ | المزيد |
34525 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
34526 | سَلامٌ | لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ | المزيد |
34527 | عَلَيْكُمُ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34528 | ادْخُلُواْ | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
34529 | الْجَنَّةَ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
34530 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
34531 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34532 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
34533 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
34534 | يَنظُرُونَ | يَتَوقَّعُون ويَترقَّبون | المزيد |
34535 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34536 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
34537 | تَأْتِيَهُمُ | تَجيئَهُمْ | المزيد |
34538 | الْمَلائِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
34539 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
34540 | يَأْتِيَ | يَجِيءَ | المزيد |
34541 | أَمْرُ | أَمْرُ رَبِّكَ: حكمه وقضاؤه، والمراد: عذاب عاجل يهلكهم | المزيد |
34542 | رَبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
34543 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34544 | فَعَلَ | عمل | المزيد |
34545 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34546 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34547 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
34548 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34549 | ظَلَمَهُمُ | مَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ: أيْ مَا جارَ اللّهُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ مٌعاقَبَتِهِمْ وتَعْذيبِهِمْ | المزيد |
34550 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34551 | وَلـكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
34552 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34553 | أَنفُسَهُمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
34554 | يَظْلِمُونَ | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
34555 | فَأَصَابَهُمْ | فَنَزَلَ بِهِمْ | المزيد |
34556 | سَيِّئَاتُ | سَيِّئات ما عَمِلوا: عُقوبات أعْمالِهِمْ السَّيِّئَةِ | المزيد |
34557 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34558 | عَمِلُواْ | فَعَلوا | المزيد |
34559 | وَحَاقَ | حَاقَ بِهِم: نَزَلَ بِهِمْ وأصابَهُمْ | المزيد |
34560 | بِهِم | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
34561 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34562 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34563 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
34564 | يَسْتَهْزِئُونَ | يَستَخِفُّونَ ويُحَقِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
34565 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
34566 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34567 | أَشْرَكُواْ | أَشْرَكُواْ بِاللهِ: جَعَلُواْ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
34568 | لَوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
34569 | شَاء | أرادَ | المزيد |
34570 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34571 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34572 | عَبَدْنَا | عبادة الطاغوت: الخضوع له | المزيد |
34573 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34574 | دُونِهِ | من دونِهِ: غَيْرَهُ | المزيد |
34575 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
34576 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
34577 | نَّحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
34578 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
34579 | آبَاؤُنَا | والِدينَا أو أجْدادُنَا أو أعْمامُنَا | المزيد |
34580 | وَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34581 | حَرَّمْنَا | وَلاَ حَرَّمْنَا الشَّيءَ: وَلاَ جَعَلْناهُ حراماً أي ممنوعاً بِحُكْمٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
34582 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34583 | دُونِهِ | من دونِهِ: غَيْرَهُ | المزيد |
34584 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
34585 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
34586 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34587 | فَعَلَ | عمل | المزيد |
34588 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34589 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34590 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
34591 | فَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
34592 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34593 | الرُّسُلِ | الرُّسُلُ: جَمْعُ رَسولٌ، والرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ | المزيد |
34594 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34595 | الْبَلاغُ | التَبْليغُ | المزيد |
34596 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
34597 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
34598 | بَعَثْنَا | أرْسَلْنَا | المزيد |
34599 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
34600 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
34601 | أُمَّةٍ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
34602 | رَّسُولاً | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ | المزيد |
34603 | أَنِ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ أوْ التَفسيرَ | المزيد |
34604 | اعْبُدُواْ | اعْبُدُواْ اللّهَ: َانْقادوا لَهُ بِالطَّاعَةِ | المزيد |
34605 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34606 | وَاجْتَنِبُواْ | وابْتَعِدوا وتَنَحُّوا | المزيد |
34607 | الطَّاغُوتَ | كلّ ما عُبِدَ من دُونِ الله وهو راضٍ | المزيد |
34608 | فَمِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34609 | مَّنْ | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
34610 | هَدَى | أرشد إلى الإيمان، ووَفَّق إليه | المزيد |
34611 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34612 | وَمِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34613 | مَّنْ | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
34614 | حَقَّتْ | ثبَتَتْ وَوَجَبَتْ | المزيد |
34615 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34616 | الضَّلالَةُ | الضلال : التيه والبعد والانصراف عن طريق الهداية والحق | المزيد |
34617 | فَسِيرُواْ | فَانْتَقِلوا وامْشوا واعْتَبِروا | المزيد |
34618 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34619 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34620 | فَانظُرُواْ | فتأمَّلُوا، أو فكروا واعتبروا | المزيد |
34621 | كَيْفَ | اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ | المزيد |
34622 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34623 | عَاقِبَةُ | العاقبة: الخاتِمَةُ والمَصير الأخير | المزيد |
34624 | الْمُكَذِّبِينَ | المُنكِرين | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
34625 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
34626 | تَحْرِصْ | تَكُنْ أشَدَّ رَغْبَةً وأكثَرَ تَمَسُّكاً | المزيد |
34627 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34628 | هُدَاهُمْ | اهتدائهم | المزيد |
34629 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34630 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34631 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34632 | يَهْدِي | لا يَهْدِي: لا يرشد إلى الإيمان ولا يوفق إليه | المزيد |
34633 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
34634 | يُضِلُّ | يضل الله أحدا : يحكم عليه بالانصراف والبعد عن طريق الهداية والدين القيم بسبب عناده وكفره | المزيد |
34635 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
34636 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34637 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
34638 | نَّاصِرِينَ | معينين ومؤيّدين | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
34639 | وَأَقْسَمُواْ | وَحَلَفوا | المزيد |
34640 | بِاللّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34641 | جَهْدَ | أقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ: أقْسَموا بِأغْلَظِ الأيْمانِ | المزيد |
34642 | أَيْمَانِهِمْ | الأيْمانُ: جَمْعُ يَمِينٍ: حَلْفٌ وقَسَمٌ | المزيد |
34643 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34644 | يَبْعَثُ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
34645 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34646 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
34647 | يَمُوتُ | يفارق الحياة | المزيد |
34648 | بَلَى | حَرْفُ جَوابٍ لإثْباتِ النَّفْيِ السَّابِقِ | المزيد |
34649 | وَعْداً | الوَعْدُ: الإلْتِزامُ بِأمْرٍ إزاءَ الغَيْرِ، وَوَعْدُ اللهِ هُوَ الوَعْدُ الصِّدْقُ الحَقُّ الَّذِي لا شَكَّ فيهِ | المزيد |
34650 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لِتأكيدِ التَّفَضُّلِ | المزيد |
34651 | حَقّاً | ثابِتاً ناجِزاً | المزيد |
34652 | وَلـكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
34653 | أَكْثَرَ | أَكْثَرَ النَّاسِ: مُعْظَمهم | المزيد |
34654 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
34655 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34656 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
34657 | لِيُبَيِّنَ | لِيُظْهِرَ ويُوَضِّحَ | المزيد |
34658 | لَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34659 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
34660 | يَخْتَلِفُونَ | يَذْهَبُ كُلُّ طَرَفٍ مِنْهُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
34661 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34662 | وَلِيَعْلَمَ | وليَعْرِفَ ويُدْرِكَ | المزيد |
34663 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34664 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
34665 | أَنَّهُمْ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34666 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34667 | كَاذِبِينَ | مُتَّصِفين بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
34668 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
34669 | قَوْلُنَا | أمْرُنَا | المزيد |
34670 | لِشَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
34671 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
34672 | أَرَدْنَاهُ | اقتَضَتْ حِكمَتُنا حُدوثَهُ | المزيد |
34673 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
34674 | نَّقُولَ | نقول له: نأمره | المزيد |
34675 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
34676 | كُن | يَقُولُ كُن فَيَكُونُ: يأْمُر بأن يكون ما يشاء فيكون ما يشاء عن أمره كلمح البصر أو هو أقرب | المزيد |
34677 | فَيَكُونُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
34678 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34679 | هَاجَرُواْ | تركوا أوطانهم، والمراد مَن هاجَرُوا إلى المدينَة المنورة | المزيد |
34680 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34681 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34682 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34683 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
34684 | مَا | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مَع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
34685 | ظُلِمُواْ | انْتُقِصَتْ حُقوقُهُمْ | المزيد |
34686 | لَنُبَوِّئَنَّهُمْ | لَنُنْزِلَنَّهُمْ | المزيد |
34687 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
34688 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
34689 | حَسَنَةً | حَسَنَةُ الدُّنْيا: ما يَطْلُبُهُ الصَّالِحونَ في الدُّنيا مِنْ زَوْجَةٍ حَسْناءَ وأوْلاداً صالحينَ وَرِزْقاً طَيِّباً وما شابَهَ ذلكَ | المزيد |
34690 | وَلاَجْرُ | ولجزاء أعمالهم وعِوَضهم عنها | المزيد |
34691 | الآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
34692 | أَكْبَرُ | الكِبَر: تُستعمل في وَصف كثرة الكميَّة المتَّصِلة للأعيانِ، وقد استعيرت للمعاني أحياناً | المزيد |
34693 | لَوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
34694 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34695 | يَعْلَمُونَ | يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
34696 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34697 | صَبَرُواْ | تَجَلَّدوا ولَمْ يَجْزَعوا | المزيد |
34698 | وَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
34699 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
34700 | يَتَوَكَّلُونَ | يعْتَمِدون ويُفَوِّضُون أمْرهم | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
34701 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34702 | أَرْسَلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
34703 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34704 | قَبْلِكَ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
34705 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34706 | رِجَالاً | الرجال: جمع رَجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
34707 | نُّوحِي | نُبَلِّغُ بواسِطةِ الوحي | المزيد |
34708 | إِلَيْهِمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34709 | فَاسْأَلُواْ | فاستَعلِموا | المزيد |
34710 | أَهْلَ | أَهْل الذِّكْر: أصْحاب العِلْمِ أوْ أهل الكتب السابقة | المزيد |
34711 | الذِّكْرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
34712 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
34713 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34714 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34715 | تَعْلَمُونَ | لا تَعْلَمُونَ: لا تَعْرِفون ولا تُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
34716 | بِالْبَيِّنَاتِ | بِالحُجَجِ الواضِحاتِ | المزيد |
34717 | وَالزُّبُرِ | الكُتُب السماوية التي فيها المواعظ والزواجر | المزيد |
34718 | وَأَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
34719 | إِلَيْكَ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34720 | الذِّكْرَ | الذي فيه العِزَّةُ والشرف والمُراد القُرْآن | المزيد |
34721 | لِتُبَيِّنَ | لِتُظْهِرَ وَتُوَضِّحَ | المزيد |
34722 | لِلنَّاسِ | النَّاسُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ واحِدُهُ إنْسَانٌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
34723 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34724 | نُزِّلَ | أُنْزِلَ، والنزول: المجيء من عُلُوٍّ | المزيد |
34725 | إِلَيْهِمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34726 | وَلَعَلَّهُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
34727 | يَتَفَكَّرُونَ | يُعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ ويتدبرون | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
34728 | أَفَأَمِنَ | أفَأحسَّ بالأمان والاطمئنان | المزيد |
34729 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34730 | مَكَرُواْ | خَادَعوا واحْتالوا في تدبير الشَرّ | المزيد |
34731 | السَّيِّئَاتِ | الذُّنوب الكَبيرَة | المزيد |
34732 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
34733 | يَخْسِفَ | يخسف الله بهم الأرض: يَجْعَلها تَغورُ بِهِمْ | المزيد |
34734 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34735 | بِهِمُ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
34736 | الأَرْضَ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34737 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
34738 | يَأْتِيَهُمُ | ينزل بهم | المزيد |
34739 | الْعَذَابُ | العِقَابُ والتَّنْكِيلُ | المزيد |
34740 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34741 | حَيْثُ | ظَرْفُ مَكانٍ مُبْهَمٌ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
34742 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34743 | يَشْعُرُونَ | لا يَشْعُرُونَ: لا يَتَوَقَّعونَ ولا يَحِسُّونَ ولا يَعْلَمونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
34744 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
34745 | يَأْخُذَهُمْ | يهلكهم | المزيد |
34746 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
34747 | تَقَلُّبِهِمْ | تَنَقُّلهم من مكان إلى آخر وأسْفارهم ومكاسبهم وترفهم | المزيد |
34748 | فَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
34749 | هُم | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34750 | بِمُعْجِزِينَ | مَا هُمْ بِمُعْجِزِين: لَيْسوا هاربين ولا مُفْلِتين من عقاب الله | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
34751 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
34752 | يَأْخُذَهُمْ | يهلكهم | المزيد |
34753 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
34754 | تَخَوُّفٍ | يأخذهم على تَخَوُّف: يصيبهم في أطراف قراهم بالشر حتى يأتي عليهم، والتَخَوُّف: التَنَقُّص والأخْذ من الأطراف مَعْناهُ نقصه قليلاً قليلاً كأنه يخافه | المزيد |
34755 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34756 | رَبَّكُمْ | إلَهَكُمْ الْمَعْبود | المزيد |
34757 | لَرؤُوفٌ | رَؤوفٌ: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ، تُنبِئُ عَن كَمالِ الرِّعايَةِ لِعِبادِهِ | المزيد |
34758 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
34759 | أَوَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
34760 | يَرَوْاْ | أَلَمْ يَرَوْا: العِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ، والتَعَجُّبِ من شَأنِ مَن يُتَحَدَّثُ عَنهم، ويُخاطَبُ بِالعِبارَةِ مَنْ رَأى ومَنْ سَمِعَ، ومَنْ لَمْ يَرَ ولَمْ يَسْمعْ . | المزيد |
34761 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34762 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34763 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
34764 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34765 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34766 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
34767 | يَتَفَيَّأُ | يَتَفَيَّؤُ ظِلالُه: تَتَقَلَّب ظِلالُها | المزيد |
34768 | ظِلاَلُهُ | الظِّلالُ: جَمْعُ ظِلٍّ، والظِلُّ: ما وُورِيَ فيهِ ضَوْءُ الشَّمْسِ | المزيد |
34769 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلَّ عَلى الحالِ | المزيد |
34770 | الْيَمِينِ | عن اليمين: من جهته | المزيد |
34771 | وَالْشَّمَآئِلِ | عَن الشَّمَائِلِ: مِنْ جِهاتِ الشَّمالِ | المزيد |
34772 | سُجَّداً | منقادة لِحُكمه وتسخيره تعالى خاضعة لعظمة ربها وجلاله | المزيد |
34773 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34774 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34775 | دَاخِرُونَ | مُنْقادونَ طائِعونَ أذِلاّء لله | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
34776 | وَلِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34777 | يَسْجُدُ | يَخْضَعُ ويَنْقادُ | المزيد |
34778 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
34779 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34780 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
34781 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
34782 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34783 | الأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34784 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34785 | دَآبَّةٍ | الدابة: اسم لكل حيوان وإنسان ذكرا وأنثى وغلب على غير العاقل، مِنْ دَبَّ يَدِبُّ: مشى على هيئته | المزيد |
34786 | وَالْمَلآئِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
34787 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
34788 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34789 | يَسْتَكْبِرُونَ | لا يستكبرون: متواضعون لا يستكبرون عن قَبول الحق | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
34790 | يَخَافُونَ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
34791 | رَبَّهُم | إلَهَهُم الْمَعْبود | المزيد |
34792 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34793 | فَوْقِهِمْ | فَوْقَ: ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
34794 | وَيَفْعَلُونَ | ويعملون | المزيد |
34795 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34796 | يُؤْمَرُونَ | يُكَلَّفون | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
34797 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
34798 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34799 | لاَ | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
34800 | تَتَّخِذُواْ | لاَ تَتَّخِذُواْ :لا تجعلوا | المزيد |
34801 | إِلـهَيْنِ | الإِلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبوداً | المزيد |
34802 | اثْنَيْنِ | العَدَدُ بَيْنَ الواحِدِ والثَّلاثِ | المزيد |
34803 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
34804 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
34805 | إِلهٌ | الإِلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبوداً | المزيد |
34806 | وَاحِدٌ | لا ثانِيَ له في الأزلية والألوهية، ولا ثانِيَ له في ذاتِه ولا في صِفاتِه ولا في أَفْعَاله | المزيد |
34807 | فَإيَّايَ | إيّاي: ضَميرُ نَصْبٍ مُنْفَصِلٍ لِلمُتَكَلِّمِ المُفْرَدِ | المزيد |
34808 | فَارْهَبُونِ | ارْهَبُونِ: أصلها ارهبوني بمعنى اخْشوني وخافوني | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
34809 | وَلَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى المُلْكِ | المزيد |
34810 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
34811 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34812 | الْسَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
34813 | وَالأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34814 | وَلَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34815 | الدِّينُ | الشَّريعَة والطاعَة والانْقِياد والعِبادَة | المزيد |
34816 | وَاصِباً | دائماً لازِماً | المزيد |
34817 | أَفَغَيْرَ | غَيْر: وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
34818 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34819 | تَتَّقُونَ | تستمسكون بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
34820 | وَمَا | ما: يُحْتَمَلُ أن تكونَ شَرطيَّةً أو مَوْصولَةً | المزيد |
34821 | بِكُم | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُلابَسَةِ أو الحالِ | المزيد |
34822 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
34823 | نِّعْمَةٍ | خير ديني أو دنيوي يكون معه تحسين الحال وطيب العيش إما بتحقيق خير أو بإزالة شرٍّ أو بِكِلَيْهِما | المزيد |
34824 | فَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34825 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34826 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
34827 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
34828 | مَسَّكُمُ | أصَابَكم | المزيد |
34829 | الضُّرُّ | سوءُ الحالِ أو الفَقْرُ أوْ الشِدَّةُ في البَدَنِ | المزيد |
34830 | فَإِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34831 | تَجْأَرُونَ | تَرْفَعونَ أَصواتَكُمْ بالدُّعاءِ والتَّضَرُّعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
34832 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
34833 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
34834 | كَشَفَ | أَزال | المزيد |
34835 | الضُّرَّ | سوءُ الحالِ أو الفَقْرُ أوْ الشِدَّةُ في البَدَنِ | المزيد |
34836 | عَنكُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُجاوَزَةِ الحَقيقِيَّةِ | المزيد |
34837 | إِذَا | ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرطِ | المزيد |
34838 | فَرِيقٌ | جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ | المزيد |
34839 | مِّنكُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
34840 | بِرَبِّهِمْ | بِإلَهِهِمْ الْمَعْبود | المزيد |
34841 | يُشْرِكُونَ | يُشْرِكُونَ بِاللهِ: يَجْعَلُونَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
34842 | لِيَكْفُرُواْ | الكفر : الإنكار وعدم الايمان | المزيد |
34843 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34844 | آتَيْنَاهُمْ | أَعْطَيْناهُمْ وأنعمنا عليهم | المزيد |
34845 | فَتَمَتَّعُواْ | فانعموا بما يُزَيِّنُه لكم الكُفْر من الشهوات | المزيد |
34846 | فَسَوْفَ | سَوْفَ: حَرْفٌ يُخَصِّصُ الأفْعالَ المُضارِعَةَ لِلاسْتِقْبالِ | المزيد |
34847 | تَعْلَمُونَ | تَعْرِفون وتُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {55} | |||
34848 | وَيَجْعَلُونَ | وَيُصَيِّرُونَ | المزيد |
34849 | لِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَصْدَريًّةً | المزيد |
34850 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34851 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
34852 | نَصِيباً | حصة وجزءاً | المزيد |
34853 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْيينِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أو المَوْصوفَةِ | المزيد |
34854 | رَزَقْنَاهُمْ | أعْطَيْناهُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
34855 | تَاللّهِ | التَّاءُ لِلْقَسَمِ، واللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34856 | لَتُسْأَلُنَّ | لتُحَاسَبُنَّ | المزيد |
34857 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
34858 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
34859 | تَفْتَرُونَ | افْتِراءُ الشَّيْءِ: اخْتِلاقُهُ والإتْيان بِهِ كَذِباً | المزيد |
نهاية آية رقم {56} | |||
34860 | وَيَجْعَلُونَ | وَيُصَيِّرُونَ | المزيد |
34861 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34862 | الْبَنَاتِ | جَمْعُ بِنْتٍ وَهْيَ الإبْنَةُ | المزيد |
34863 | سُبْحَانَهُ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
34864 | وَلَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34865 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34866 | يَشْتَهُونَ | مَا يَشْتَهُونَ: مَا تَشتَدُّ رَغْبَتُهُمْ فيهِ، والمُرادُ الذُّكورُ | المزيد |
نهاية آية رقم {57} | |||
34867 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
34868 | بُشِّرَ | أُخْبِرَ بِخَبَرٍ | المزيد |
34869 | أَحَدُهُمْ | الواحد منهم | المزيد |
34870 | بِالأُنثَى | الأنْثَى: خِلافُ الذَّكَرِ | المزيد |
34871 | ظَلَّ | دَامَ واسْتَمرّ | المزيد |
34872 | وَجْهُهُ | الوَجْه: ما تُواجهُ به الناسَ من الرأس وفيه مُعْظم الحواس | المزيد |
34873 | مُسْوَدّاً | قاتِماً كَئيباً | المزيد |
34874 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
34875 | كَظِيمٌ | شَدِيد الإِخفاءِ لما يَشْعُر به من حُزْن | المزيد |
نهاية آية رقم {58} | |||
34876 | يَتَوَارَى | يستتر | المزيد |
34877 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34878 | الْقَوْمِ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34879 | مِن | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
34880 | سُوءِ | سُوء ما بُشِّرَ بِهِ: المُراد: المَوْلودَةُ الأُنْثَى | المزيد |
34881 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
34882 | بُشِّرَ | أُخْبِرَ بِخَبَرٍ | المزيد |
34883 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
34884 | أَيُمْسِكُهُ | أيُبْقِيهِ حيًّا | المزيد |
34885 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
34886 | هُونٍ | هوان وذِلة | المزيد |
34887 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُتَّصِلٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ وَالتَّسْوِيَةِ | المزيد |
34888 | يَدُسُّهُ | يَدُسُّه في التراب: أي يدفن ما بُشِّرَ به وهو الأنثى في حال الحياة فتموت تحت التراب، وكان ذلك عند بعض العرب في الجاهلية | المزيد |
34889 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
34890 | التُّرَابِ | ما نَعُمَ من أديم الأرض | المزيد |
34891 | أَلاَ | أداةُ استِفْتاحٍ وتَنْبيهٍ تَدُلُّ عَلى تَحَقُّقِ ما بَعْدَها | المزيد |
34892 | سَاء | سَاء مَا يَحْكُمُونَ: بِئسَ الحُكْمُ حُكْمُهم | المزيد |
34893 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
34894 | يَحْكُمُونَ | يَقْضونَ ويَفْصِلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {59} | |||
34895 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
34896 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34897 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
34898 | بِالآخِرَةِ | بدار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
34899 | مَثَلُ | مَثَلُ السَّوْءِ: الصفة القبيحة | المزيد |
34900 | السَّوْءِ | السَّوْءُ: القُبْحُ، وتُضافُ إلى مَا يُرادُ ذَمُّهُ | المزيد |
34901 | وَلِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34902 | الْمَثَلُ | الصِّفَةُ | المزيد |
34903 | الأَعْلَىَ | الأشرف والأفضل | المزيد |
34904 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
34905 | الْعَزِيزُ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
34906 | الْحَكِيمُ | هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {60} | |||
34907 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
34908 | يُؤَاخِذُ | يعاقب | المزيد |
34909 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34910 | النَّاسَ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
34911 | بِظُلْمِهِم | الظُلْمُ: الجورُ ومُجاوَزَةُ الحَدِّ | المزيد |
34912 | مَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34913 | تَرَكَ | طرح وخَلَّى | المزيد |
34914 | عَلَيْهَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
34915 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
34916 | دَآبَّةٍ | الدابة: اسم لكل حيوان وإنسان ذكراً وأنثى وغلب على غير العاقل، مِنْ دَبَّ يَدِبُّ: مشى على هيئته | المزيد |
34917 | وَلَكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
34918 | يُؤَخِّرُهُمْ | يؤجّلهم | المزيد |
34919 | إلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34920 | أَجَلٍ | وَقْتٍ مُعَيَّنٍ، والمُرادُ ساعَةُ المَوْتِ | المزيد |
34921 | مُّسَمًّى | مُعَيَّن مُحَدَّد | المزيد |
34922 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
34923 | جَاء | جَاء أَجَلُهُمْ: حَلَّ مَوْعِدهُ | المزيد |
34924 | أَجَلُهُمْ | ساعة موتهم | المزيد |
34925 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34926 | يَسْتَأْخِرُونَ | لاَ يَسْتَأْخِرُونَ: لا يتأخّرون أو يُؤَخَّرون | المزيد |
34927 | سَاعَةً | جُزْء مِن الوَقْتِ لا يُلْحَظُ فيهِ التَّحْديدُ | المزيد |
34928 | وَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34929 | يَسْتَقْدِمُونَ | لا يَسْتَقْدِمُونَ: لا يتقدمون عليه | المزيد |
نهاية آية رقم {61} | |||
34930 | وَيَجْعَلُونَ | وَيُصَيِّرُونَ | المزيد |
34931 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34932 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
34933 | يَكْرَهُونَ | ما يَكْرَهُونَ: ما يُبْغِضُون، والمرادُ نسبة البنات إليه | المزيد |
34934 | وَتَصِفُ | وتقول | المزيد |
34935 | أَلْسِنَتُهُمُ | الأَلْسِنة: جمع لسان، وهو عُضْوٌ في الفَمِ للذَّوْقِ والنُّطْقِ | المزيد |
34936 | الْكَذِبَ | الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الإعْتِقادِ | المزيد |
34937 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34938 | لَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34939 | الْحُسْنَى | الحُسْنى: وَعْدُ اللهِ بِالمَثوبَةِ وَحُسْنِ الجَزاءِ أوْ الجَنَّةِ | المزيد |
34940 | لاَ | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
34941 | جَرَمَ | لا جَرَمَ: لا بُدَّ، لا مُحالَةَ أو حَقّاً | المزيد |
34942 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34943 | لَهُمُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
34944 | الْنَّارَ | نارَ الآخرة وهي نار جهنّم | المزيد |
34945 | وَأَنَّهُم | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34946 | مُّفْرَطُونَ | مُقدّمون معجّلٌ بهم إلى النار أو أنهم مَتْروكون في النار كالمَنْسيّين | المزيد |
نهاية آية رقم {62} | |||
34947 | تَاللّهِ | التَّاءُ لِلْقَسَمِ، واللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34948 | لَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
34949 | أَرْسَلْنَا | حَمَّلْنا الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لأحَدِ الرُّسُلِ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها لِقَوْمِهِ | المزيد |
34950 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
34951 | أُمَمٍ | الأُمَم: جمع أمة وهي جماعة من الناس أكثرهم من أصل واحد، تجمعهم صفات موروثة ومصالح وأماني مشتركة أو يجمعهم دين أو مكان أو زمان | المزيد |
34952 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34953 | قَبْلِكَ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
34954 | فَزَيَّنَ | فَحَسَّنَ وجَمَّلَ | المزيد |
34955 | لَهُمُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
34956 | الشَّيْطَانُ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
34957 | أَعْمَالَهُمْ | أفْعالهمْ المَقْصودَة الَّتي يُحاسَبونَ عَلَيْها | المزيد |
34958 | فَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
34959 | وَلِيُّهُمُ | متولٍّ إغواءهم في الدنيا | المزيد |
34960 | الْيَوْمَ | المراد في أيام الدنيا | المزيد |
34961 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
34962 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
34963 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {63} | |||
34964 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
34965 | أَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
34966 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
34967 | الْكِتَابَ | القُرْآن | المزيد |
34968 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
34969 | لِتُبَيِّنَ | لِتُظْهِرَ وَتُوَضِّحَ | المزيد |
34970 | لَهُمُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّبيينَ | المزيد |
34971 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
34972 | اخْتَلَفُواْ | اختلفوا في أصول دينهم أو اختلفوا بشأن رسالة محمد عليه الصلاة والسلام | المزيد |
34973 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34974 | وَهُدًى | وهِدايَة | المزيد |
34975 | وَرَحْمَةً | وإحْساناً | المزيد |
34976 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34977 | يُؤْمِنُونَ | يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطاعة وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {64} | |||
34978 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
34979 | أَنزَلَ | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
34980 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
34981 | السَّمَاءِ | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
34982 | مَاءً | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
34983 | فَأَحْيَا | أَحْيَا الأرْضَ: أحْيَا الزَّرْعَ والأشْجارَ التي عَلى الأرضِ | المزيد |
34984 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
34985 | الأَرْضَ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
34986 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
34987 | مَوْتِهَا | المراد حالتها القاحلة اليابسة | المزيد |
34988 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34989 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
34990 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
34991 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
34992 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
34993 | يَسْمَعُونَ | يَحسّونَ بالاستِماعِ بآذانِهِم ويَعْرِفونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {65} | |||
34994 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
34995 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
34996 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
34997 | الأَنْعَامِ | الإبِل والبَقَر والغَنَم | المزيد |
34998 | لَعِبْرَةً | لَعِظَةً | المزيد |
34999 | نُّسْقِيكُم | نُشْرِبُكُم ونَرويكُمْ | المزيد |
35000 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْعيضِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أوِ المَوْصوفَةِ | المزيد |
35001 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
35002 | بُطُونِهِ | البُطُونُ: جَمْعُ بَطْنٍ والبَطْنُ: الجَوْفُ وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
35003 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35004 | بَيْنِ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
35005 | فَرْثٍ | بقايا الطعام في الكَرِش | المزيد |
35006 | وَدَمٍ | الدَّمُ: السائلُ الأحمر الذي يملأ الشرايين والأوردة | المزيد |
35007 | لَّبَناً | اللَّبَن: سائِل أبْيَض يكونُ في إناث الإنسان والحَيوان | المزيد |
35008 | خَالِصاً | صافيا ليس به شائبة من غيره | المزيد |
35009 | سَآئِغاً | طَيِّباً وسَهْلاً مَدْخَلُهُ | المزيد |
35010 | لِلشَّارِبِينَ | الشَّارِبِينَ: جَمع شارِب: الجارِعين | المزيد |
نهاية آية رقم {66} | |||
35011 | وَمِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35012 | ثَمَرَاتِ | جَمْعُ ثَمَرَة، والثَّمَرُ هو حِمْلُ الشَّجَرِ | المزيد |
35013 | النَّخِيلِ | النَّخِيلِ: واحدتُه النخلة، وهي الشجرة المعروفة التي تثمر الرطب | المزيد |
35014 | وَالأَعْنَابِ | الأَعناب: أشجارُ العنب | المزيد |
35015 | تَتَّخِذُونَ | تجعلون | المزيد |
35016 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35017 | سَكَراً | ما يكون من السُّكْر من خَمْرٍ أو شَرابٍ-وهذا قبل تحريمها- | المزيد |
35018 | وَرِزْقاً | رِزْقًا: عطاءً وخيرًا | المزيد |
35019 | حَسَناً | الرزق الحَسَن: الرزق الحلال الطيّب | المزيد |
35020 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35021 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35022 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35023 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
35024 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
35025 | يَعْقِلُونَ | يُعْمِلونَ عُقولَهُمْ ويُفَكِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {67} | |||
35026 | وَأَوْحَى | وأَلْهَم | المزيد |
35027 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
35028 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35029 | النَّحْلِ | النَّحْل: حشرة من الفصيلة النحلية، يقذف بالعسل في الخلية فيُجتنى ويؤكل، يذكر ويؤنث | المزيد |
35030 | أَنِ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ أوْ التَفسيرَ | المزيد |
35031 | اتَّخِذِي | اجعلي | المزيد |
35032 | مِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35033 | الْجِبَالِ | مُفْرَدُها جَبَلٌ، وَهوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ إذَا عَظُمَ وَطالَ | المزيد |
35034 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
35035 | وَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35036 | الشَّجَرِ | مَا قامَ مِن النَّباتِ عَلى ساقٍ، واحِدَتُهُ: شَجَرَةٌ | المزيد |
35037 | وَمِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْعيضِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أوِ المَوْصوفَةِ | المزيد |
35038 | يَعْرِشُونَ | وَمِمَّا يَعْرِشُونَ: وَمِمَّا يَتَّخِذُونه عَرِيشاً للكُروم ونحوها | المزيد |
نهاية آية رقم {68} | |||
35039 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35040 | كُلِي | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
35041 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35042 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35043 | الثَّمَرَاتِ | جَمْعُ ثَمَرَة، والثَّمَرُ هو حِمْلُ الشَّجَرِ | المزيد |
35044 | فَاسْلُكِي | فَادْخُلْي | المزيد |
35045 | سُبُلَ | سُبُل ربك: طرقه الميسرة | المزيد |
35046 | رَبِّكِ | إلَهِكِ الْمَعْبود | المزيد |
35047 | ذُلُلاً | ذُلُلاً: جمع ذلول، إن كانت وصفاً لِسُبُلا فمعناها سهلة ممهدة، وإن كانت وصفا للنحل فمعناها ميسرة منقادة لما هي بسبيله من التعسيل | المزيد |
35048 | يَخْرُجُ | يَنْصَرِفُ خارِجاً | المزيد |
35049 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35050 | بُطُونِهَا | البُطُونُ: جَمْعُ بَطْنٍ والبَطْنُ: الجَوْفُ وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
35051 | شَرَابٌ | الشراب: ما يُشرب والمراد العَسَل | المزيد |
35052 | مُّخْتَلِفٌ | مُتَنَوِّعٌ مُتَفاوِتٌ | المزيد |
35053 | أَلْوَانُهُ | الألوان: جمع لون، وهو ما يقوم بالجسم من بياضٍ أو سَوادٍ أو نحوهما، أو هو الجنس والنوع | المزيد |
35054 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
35055 | شِفَاء | إبْراءٌ مِنَ المَرَضِ أوْ العِلَّةِ أوْ الدّاءِ | المزيد |
35056 | لِلنَّاسِ | النَّاسُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ واحِدُهُ إنْسَانٌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
35057 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35058 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35059 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35060 | لآيَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
35061 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
35062 | يَتَفَكَّرُونَ | يُعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ ويتدبرون | المزيد |
نهاية آية رقم {69} | |||
35063 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35064 | خَلَقَكُمْ | أوْجَدَكُمْ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
35065 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35066 | يَتَوَفَّاكُمْ | يقبض أرواحكم | المزيد |
35067 | وَمِنكُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35068 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35069 | يُرَدُّ | يُرْجَع | المزيد |
35070 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35071 | أَرْذَلِ | أَرْذَلِ الْعُمُرِ: آخره في حالِ الكِبَرِ والعَجْزِ، أرذل: أخسّ وأردأ | المزيد |
35072 | الْعُمُرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35073 | لِكَيْ | كَيْ: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الاستِقبالَ | المزيد |
35074 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35075 | يَعْلَمَ | لا يَعْلَمُ: لا يَعْرِف ولا يُدْرِك | المزيد |
35076 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35077 | عِلْمٍ | علم : معرفة أو إدراك حقيقة الأشياء أو معرفة بأمور الدين | المزيد |
35078 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35079 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35080 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35081 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
35082 | قَدِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والْقَدِيرُ: هو الَّذِي لا يَعْتَريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ وَهوَ القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {70} | |||
35083 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35084 | فَضَّلَ | مَيَّز | المزيد |
35085 | بَعْضَكُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
35086 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35087 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
35088 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
35089 | الْرِّزْقِ | ما يُعْطيهِ اللهُ لِعِبادِهِ، أوْ يُخْرِجُهُ لَهُمْ مِن الأرْضِ | المزيد |
35090 | فَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
35091 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35092 | فُضِّلُواْ | مُيِّزُوا | المزيد |
35093 | بِرَآدِّي | رَادّي رِزْقِهِمْ: أيْ يَردّونَهُ ويُرْجِعونَهُ | المزيد |
35094 | رِزْقِهِمْ | فَضْلِهِمْ وعَطائِهِمْ | المزيد |
35095 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
35096 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
35097 | مَلَكَتْ | مَا مَلَكَتْ الأيْمان: الإماء أو العبيد | المزيد |
35098 | أَيْمَانُهُمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35099 | فَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35100 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
35101 | سَوَاء | مُتَساوُونَ | المزيد |
35102 | أَفَبِنِعْمَةِ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
35103 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35104 | يَجْحَدُونَ | يَكْفُرُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {71} | |||
35105 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35106 | جَعَلَ | صَيَّرَ | المزيد |
35107 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35108 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35109 | أَنفُسِكُمْ | من أَنْفُسِكُم: من جنسكم | المزيد |
35110 | أَزْوَاجاً | أزواجا : جمع زوج ، وهي الزوجة | المزيد |
35111 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
35112 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35113 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35114 | أَزْوَاجِكُم | أزواجكم : زوجاتكم | المزيد |
35115 | بَنِينَ | بَنينَ: أبْناء أيْ أوْلاد، جَمْعُ ابْنٍ | المزيد |
35116 | وَحَفَدَةً | حَفَدَة: أولاد الولد | المزيد |
35117 | وَرَزَقَكُم | وَأعْطاكُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
35118 | مِّنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35119 | الطَّيِّبَاتِ | مَا تَسْتَلِذُّهُ النَّفْسُ أوْ الرِّزْقُ النَّاتِجُ عَن الكَسْبِ الحَلالِ | المزيد |
35120 | أَفَبِالْبَاطِلِ | البَاطِلُ: العبث الفاسد الذي لا ثبات له ولا فائدة فيه وهو نقيض الحق، والمُرادُ أُلوهِيَّةُ شُرَكائِهِمْ واعْتِقادُهُمْ بأنَّ الأصنامَ تَضُرُّ وتَنْفَعُ | المزيد |
35121 | يُؤْمِنُونَ | يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطاعة وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
35122 | وَبِنِعْمَتِ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
35123 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35124 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35125 | يَكْفُرُونَ | الكفر : الإنكار وعدم الايمان | المزيد |
نهاية آية رقم {72} | |||
35126 | وَيَعْبُدُونَ | وينقادون ويخضعون | المزيد |
35127 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
35128 | دُونِ | من دُونِ اللهِ: أيْ مَعَهُ أوْ غَيْرهُ أوْ مُتَجاوِزينَهُ | المزيد |
35129 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35130 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
35131 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35132 | يَمْلِكُ | لا يَمْلِكُ: لا يَسْتَطيعُ | المزيد |
35133 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35134 | رِزْقاً | عطاءً وخيرًا | المزيد |
35135 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35136 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
35137 | وَالأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
35138 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35139 | وَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35140 | يَسْتَطِيعُونَ | لا يَسْتَطِيعُونَ: لا يَقْدِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {73} | |||
35141 | فَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35142 | تَضْرِبُواْ | ضَرْبُ الأمْثالِ: إيرادُها | المزيد |
35143 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35144 | الأَمْثَالَ | جَمْعُ مَثَل وهوعِبارةٌ تُقالُ لِتَشبيهِ حالٍ بِنظيرتها أو قِصَّة | المزيد |
35145 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35146 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35147 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
35148 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
35149 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35150 | تَعْلَمُونَ | لا تَعْلَمُونَ: لا تَعْرِفون ولا تُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {74} | |||
35151 | ضَرَبَ | ضَرْبُ الأمْثالِ: إيرادُها | المزيد |
35152 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35153 | مَثَلاً | ما يجري التشبيه به لبلوغِه الغاية في مَعْنًى من المعاني | المزيد |
35154 | عَبْداً | رقيقًا | المزيد |
35155 | مَّمْلُوكاً | مُمْتَلَكاً | المزيد |
35156 | لاَّ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35157 | يَقْدِرُ | لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ: لا يَقْوَى عليه | المزيد |
35158 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35159 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35160 | وَمَن | مَنْ: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ شَرطِيَّةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35161 | رَّزَقْنَاهُ | أعْطَيْناهُ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
35162 | مِنَّا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35163 | رِزْقاً | عطاءً وخيرًا | المزيد |
35164 | حَسَناً | الرزق الحَسَن: الرزق الحلال الطيّب | المزيد |
35165 | فَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35166 | يُنفِقُ | يَبْذل من مالٍ ونحوه | المزيد |
35167 | مِنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35168 | سِرّاً | عَلى نَحْوٍ خَفِيٍّ وَبالكِتْمانِ | المزيد |
35169 | وَجَهْراً | وَعَلانِيَةً | المزيد |
35170 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
35171 | يَسْتَوُونَ | هَلْ يَسْتَوُون: المُرادُ 'لا يَتَعادَلونَ' | المزيد |
35172 | الْحَمْدُ | الْحَمْدُ لِلّهِ: الثَّناءُ عليه بِتَحميدِهِ وتَعْظيمِهِ | المزيد |
35173 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35174 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
35175 | أَكْثَرُهُمْ | مُعْظَمهمْ | المزيد |
35176 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35177 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {75} | |||
35178 | وَضَرَبَ | ضَرْبُ الأمْثالِ: إيرادُها | المزيد |
35179 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35180 | مَثَلاً | ما يجري التشبيه به لبلوغِه الغاية في مَعْنًى من المعاني | المزيد |
35181 | رَّجُلَيْنِ | مُثَنّى رَجُل، والرَّجُل هو الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
35182 | أَحَدُهُمَا | واحدٌ منهما | المزيد |
35183 | أَبْكَمُ | أخْرَسُ | المزيد |
35184 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35185 | يَقْدِرُ | لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ: لا يَقْوَى عليه | المزيد |
35186 | عَلَىَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35187 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35188 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35189 | كَلٌّ | عِبْءٌ | المزيد |
35190 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35191 | مَوْلاهُ | من يَتَولاّهُ ويَقُوم بشأنه | المزيد |
35192 | أَيْنَمَا | أيْنَ ما: ظَرف مَكان يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط | المزيد |
35193 | يُوَجِّههُّ | يُرْسله في جهة | المزيد |
35194 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35195 | يَأْتِ | لاَ يَأْتِ: لا يَجِئْ | المزيد |
35196 | بِخَيْرٍ | الْخَيْرُ: ما مِنْهُ نَفْعٌ وَصَلاحٌ | المزيد |
35197 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
35198 | يَسْتَوِي | هَلْ يَسْتَوِي الطَّرَفانِ: المُرادُ 'لا يَتَماثَلانِ ولا يَتَعادَلانِ' | المزيد |
35199 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35200 | وَمَن | مَنْ: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35201 | يَأْمُرُ | يُكَلِّف | المزيد |
35202 | بِالْعَدْلِ | بالعَدَالة والإنصاف | المزيد |
35203 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35204 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35205 | صِرَاطٍ | طَريقٍ | المزيد |
35206 | مُّسْتَقِيمٍ | مُستوٍ لا عِوَج فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {76} | |||
35207 | وَلِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35208 | غَيْبُ | الغَيْبُ: مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ ولَمْ يَسْتَطِع النَّاسُ إدْراكَهُ بِحَواسِّهِمْ | المزيد |
35209 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
35210 | وَالأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
35211 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35212 | أَمْرُ | أمر السَّاعَةِ: شأن القيامة في سرعة مجيئها | المزيد |
35213 | السَّاعَةِ | يَوْم القِيامَةِ | المزيد |
35214 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
35215 | كَلَمْحِ | لَمْح البَصَر: نظرة خاطفة، وتُضْرب مثلاً لأقصر وقت | المزيد |
35216 | الْبَصَرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35217 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
35218 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35219 | أَقْرَبُ | أَدْنى | المزيد |
35220 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35221 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35222 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35223 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35224 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35225 | قَدِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والْقَدِيرُ: هو الَّذِي لا يَعْتَريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ وَهوَ القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {77} | |||
35226 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35227 | أَخْرَجَكُم | صَرَفَكُمْ خارِجاً | المزيد |
35228 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35229 | بُطُونِ | البُطُونُ: جَمْعُ بَطْنٍ والبَطْنُ: الجَوْفُ وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
35230 | أُمَّهَاتِكُمْ | والداتكم | المزيد |
35231 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35232 | تَعْلَمُونَ | لا تَعْلَمُونَ: لا تَعْرِفون ولا تُدْرِكُون | المزيد |
35233 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35234 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
35235 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35236 | الْسَّمْعَ | قُوَّة في الأُذُنِ تُدْرِكُ الأصْواتِ وَيُطْلَقُ السَّمْعُ عَلى الأُذُنِ أيْضاً | المزيد |
35237 | وَالأَبْصَارَ | الأبْصارُ: جَمْعُ بَصَرٍ وَهوَ حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ | المزيد |
35238 | وَالأَفْئِدَةَ | والقُلُوب | المزيد |
35239 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
35240 | تَشْكُرُونَ | تَشْكُرونَ للهِ: تَذْكُرونَ نِعْمَتَهُ، وَتَثْنونَ عَلَيْهِ بِهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {78} | |||
35241 | أَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
35242 | يَرَوْاْ | أَلَمْ يَرَوْا: العِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ، والتَعَجُّبِ من شَأنِ مَن يُتَحَدَّثُ عَنهم، ويُخاطَبُ بِالعِبارَةِ مَنْ رَأى ومَنْ سَمِعَ، ومَنْ لَمْ يَرَ ولَمْ يَسْمعْ . | المزيد |
35243 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35244 | الطَّيْرِ | الطَيْرُ: اسْمُ جِنْسٍ لِمَا يَطيرُ، واحِدُهُ طائِرٌ | المزيد |
35245 | مُسَخَّرَاتٍ | مُذَلَّلاتٍ | المزيد |
35246 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
35247 | جَوِّ | الجَوُّ: الهواء . وجَوِّ السَّمَاء: ما بين السماء والأرض | المزيد |
35248 | السَّمَاء | كُلّ مَا عَلا الأرْضَ | المزيد |
35249 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35250 | يُمْسِكُهُنَّ | يَمْنَعهُنّ من السقوط | المزيد |
35251 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
35252 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35253 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35254 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35255 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35256 | لايَاتٍ | لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ | المزيد |
35257 | لِّقَوْمٍ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
35258 | يُؤْمِنُونَ | يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطاعة وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {79} | |||
35259 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35260 | جَعَلَ | صَيَّرَ | المزيد |
35261 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35262 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
35263 | بُيُوتِكُمْ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
35264 | سَكَناً | موضعاً تطمئن إليه النفوس | المزيد |
35265 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
35266 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35267 | مِّن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35268 | جُلُودِ | الجِلْد: الغِشاءُ الخارِجي مِن الجِسْمِ | المزيد |
35269 | الأَنْعَامِ | الإبِل والبَقَر والغَنَم | المزيد |
35270 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
35271 | تَسْتَخِفُّونَهَا | تجدونها خفيفة | المزيد |
35272 | يَوْمَ | يوم ظعنكم: يوم سَفَركم وارْتِحالُكُمْ | المزيد |
35273 | ظَعْنِكُمْ | سَفَرِكُمْ وارْتِحالُكُمْ | المزيد |
35274 | وَيَوْمَ | يوم إقامتكم: يوم تقيمون | المزيد |
35275 | إِقَامَتِكُمْ | استقراركم | المزيد |
35276 | وَمِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35277 | أَصْوَافِهَا | جمع صوف، وهو شعر يُغَطي جلد الضأن | المزيد |
35278 | وَأَوْبَارِهَا | الأَوْبار: مُفْرَدُه وَبَر، وهو في الإبل كالصُّوفِ للغَنم | المزيد |
35279 | وَأَشْعَارِهَا | جمع شَعَرٍ: ما يَنْبُتُ في الجِسْمِ عَلى شَكْلِ خُيوطٍ | المزيد |
35280 | أَثَاثاً | مَتاعاً | المزيد |
35281 | وَمَتَاعاً | مَتَاعًا: ما يُتَمَتَّعُ به ويُنْتَفَعُ بِهِ | المزيد |
35282 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35283 | حِينٍ | وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {80} | |||
35284 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35285 | جَعَلَ | صَيَّرَ | المزيد |
35286 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35287 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْعيضِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أوِ المَوْصوفَةِ | المزيد |
35288 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
35289 | ظِلاَلاً | الظِّلالُ: جَمْعُ ظِلٍّ، والظِلُّ: ما وُورِيَ فيهِ ضَوْءُ الشَّمْسِ | المزيد |
35290 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
35291 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35292 | مِّنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
35293 | الْجِبَالِ | مُفْرَدُها جَبَلٌ، وَهوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ إذَا عَظُمَ وَطالَ | المزيد |
35294 | أَكْنَاناً | جمع كِنّ، وهو ما يَسْتُرُ من بناء ونحوه | المزيد |
35295 | وَجَعَلَ | وَصَيَّرَ | المزيد |
35296 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35297 | سَرَابِيلَ | سَرابِيل: جمع سرْبال: ويطلق على القميص وعلى الدروع | المزيد |
35298 | تَقِيكُمُ | تحفظكم وتحميكم | المزيد |
35299 | الْحَرَّ | السُخونَةِ | المزيد |
35300 | وَسَرَابِيلَ | سَرابِيل: جمع سرْبال: ويطلق على القميص وعلى الدروع | المزيد |
35301 | تَقِيكُم | تحفظكم وتحميكم | المزيد |
35302 | بَأْسَكُمْ | الضّرب والطّعن في حروبكم | المزيد |
35303 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35304 | يُتِمُّ | يُكْمِلُ | المزيد |
35305 | نِعْمَتَهُ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
35306 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35307 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
35308 | تُسْلِمُونَ | الإسْلامُ: هُنا بِمَعْنَى الإخْلاصُ | المزيد |
نهاية آية رقم {81} | |||
35309 | فَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
35310 | تَوَلَّوْاْ | أَعْرَضُوا | المزيد |
35311 | فَإِنَّمَا | إِنَّما: أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35312 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35313 | الْبَلاَغُ | التَبْليغُ | المزيد |
35314 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
نهاية آية رقم {82} | |||
35315 | يَعْرِفُونَ | يُدْرِكون حِسًّا أو عقلاً | المزيد |
35316 | نِعْمَتَ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
35317 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35318 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35319 | يُنكِرُونَهَا | يجحدونها | المزيد |
35320 | وَأَكْثَرُهُمُ | ومُعْظَمهم | المزيد |
35321 | الْكَافِرُونَ | المُنْكِرونَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {83} | |||
35322 | وَيَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
35323 | نَبْعَثُ | نُرْسِلُ | المزيد |
35324 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35325 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35326 | أُمَّةٍ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
35327 | شَهِيداً | شَهِيدًا: مُؤَدِّياً لِلشَّهادَةِ، والشَّهادَةُ: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر | المزيد |
35328 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِبْعادِ | المزيد |
35329 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35330 | يُؤْذَنُ | لاَ يُؤْذَنُ: لا يُسمَحُ | المزيد |
35331 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35332 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
35333 | وَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35334 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35335 | يُسْتَعْتَبُونَ | وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ: ولا يُطْلب منهم إرضاءُ ربهم بالتوبة | المزيد |
نهاية آية رقم {84} | |||
35336 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
35337 | رَأى | رأى الشيءَ: نَظَرَ إليْهِ بِعَيْنِهِ | المزيد |
35338 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35339 | ظَلَمُواْ | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
35340 | الْعَذَابَ | العِقَابَ والتَّنْكِيلَ | المزيد |
35341 | فَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35342 | يُخَفَّفُ | لا يُخَفِّفُ العَذابُ: لا تَقِلُّ شِدَّتُهُ أوْ مُدَّتُهُ | المزيد |
35343 | عَنْهُمْ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35344 | وَلاَ | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35345 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35346 | يُنظَرُونَ | يُمْهَلُون ويُؤخَّرُون | المزيد |
نهاية آية رقم {85} | |||
35347 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
35348 | رَأى | رأى الشيءَ: نَظَرَ إليْهِ بِعَيْنِهِ | المزيد |
35349 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35350 | أَشْرَكُواْ | أَشْرَكُواْ بِاللهِ: جَعَلُواْ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
35351 | شُرَكَاءهُمْ | الشركاء: الذينَ اتُّخِذوا آلِهَةً مع اللهِ | المزيد |
35352 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
35353 | رَبَّنَا | إلَهَنَا الْمَعْبودَ | المزيد |
35354 | هَـؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
35355 | شُرَكَآؤُنَا | الشركاء: الذينَ اتُّخِذوا آلِهَةً مع اللهِ | المزيد |
35356 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35357 | كُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35358 | نَدْعُوْ | نَعْبُدُ | المزيد |
35359 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
35360 | دُونِكَ | من دُونِك: غَيْرَك | المزيد |
35361 | فَألْقَوْا | فَوَجَّهُوا | المزيد |
35362 | إِلَيْهِمُ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35363 | الْقَوْلَ | الكَلامَ | المزيد |
35364 | إِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35365 | لَكَاذِبُونَ | كاذِبُون: مُتَّصِفون بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {86} | |||
35366 | وَأَلْقَوْاْ | وَأعْلَنُوا | المزيد |
35367 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35368 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35369 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
35370 | السَّلَمَ | الخُضوعَ والإسْتِسْلامَ | المزيد |
35371 | وَضَلَّ | وَغَابَ | المزيد |
35372 | عَنْهُم | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35373 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35374 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35375 | يَفْتَرُونَ | افْتِراءُ الشَّيْءِ: اخْتِلاقُهُ والإتْيان بِهِ كَذِباً | المزيد |
نهاية آية رقم {87} | |||
35376 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35377 | كَفَرُواْ | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
35378 | وَصَدُّواْ | الصُّدودُ عَن الشَيْءِ: الإعْراضُ عَنْهُ والإمْتِناعُ ومنع الآخرين عنه | المزيد |
35379 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35380 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
35381 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35382 | زِدْنَاهُمْ | زِيادَةُ الشَّيْءِ: نُمُوُّهُ فِي ذاتِهِ أوْ إضافَةُ شَيْءٍ إلَيْهِ مِنْ جِنْسِهِ | المزيد |
35383 | عَذَاباً | عِقاباً وتَنْكيلاً | المزيد |
35384 | فَوْقَ | ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
35385 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
35386 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
35387 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35388 | يُفْسِدُونَ | يُحْدِثونَ الاختلال والاضطراب | المزيد |
نهاية آية رقم {88} | |||
35389 | وَيَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
35390 | نَبْعَثُ | نُرْسِلُ | المزيد |
35391 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( مِنْ ) | المزيد |
35392 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35393 | أُمَّةٍ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
35394 | شَهِيداً | شَهِيدًا: رَقيباً، أوْ مُؤَدِّياً لِلشَّهادَةِ، والشَّهادَةُ: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر | المزيد |
35395 | عَلَيْهِم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35396 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35397 | أَنفُسِهِمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
35398 | وَجِئْنَا | وَأَتَيْنَا | المزيد |
35399 | بِكَ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
35400 | شَهِيداً | شَهِيدًا: رَقيباً، أوْ مُؤَدِّياً لِلشَّهادَةِ، والشَّهادَةُ: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر | المزيد |
35401 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35402 | هَـؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
35403 | وَنَزَّلْنَا | وأنزَلنا، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
35404 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
35405 | الْكِتَابَ | القُرْآن | المزيد |
35406 | تِبْيَاناً | تَوْضيحاً وَشَرْحاً | المزيد |
35407 | لِّكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
35408 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
35409 | وَهُدًى | وهِدايَة | المزيد |
35410 | وَرَحْمَةً | وإحْساناً | المزيد |
35411 | وَبُشْرَى | بُشْرَى: وَعْدٌ بِثَوابِ اللهِ | المزيد |
35412 | لِلْمُسْلِمِينَ | المُسْلِمِينَ: المُنْقادينَ للهِ وشَرائِعِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {89} | |||
35413 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35414 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35415 | يَأْمُرُ | يُكَلِّف | المزيد |
35416 | بِالْعَدْلِ | بالعَدَالة والإنصاف | المزيد |
35417 | وَالإِحْسَانِ | وَالإيتاءِ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
35418 | وَإِيتَاء | وَإِعْطاءِ وَصِلَةِ | المزيد |
35419 | ذِي | ذي القربى : صاحب القرابة (أي القريب) | المزيد |
35420 | الْقُرْبَى | القرابة | المزيد |
35421 | وَيَنْهَى | يمنع ويأمر بالكَفِّ | المزيد |
35422 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35423 | الْفَحْشَاء | القَبِيحُ الشَّنِيعُ من الأَفْعَال | المزيد |
35424 | وَالْمُنكَرِ | المُنْكَرُ: ما يُنْكرُه الشرع أو العقل | المزيد |
35425 | وَالْبَغْيِ | البَغْيُ: الظُّلْمُ ومُجاوَزَةُ الحَدِّ | المزيد |
35426 | يَعِظُكُمْ | يَنْصَحُكم ويذكّركم بالعواقب | المزيد |
35427 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
35428 | تَذَكَّرُونَ | تَسْتَحْضِرونَ وتَتَدَبَّرونَ وتَتَّعِظونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {90} | |||
35429 | وَأَوْفُواْ | أَوْفُواْ بالعهد: أدّوا التزاماته وافية كاملة | المزيد |
35430 | بِعَهْدِ | عَهْد الله: ما أمر به خَلْقه ليحفظوه ويرعَوْه | المزيد |
35431 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35432 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
35433 | عَاهَدتُّمْ | عَاهَدتُّم أحداً: الْتَزَمْتُم له وواثَقتُموه | المزيد |
35434 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35435 | تَنقُضُواْ | لاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ: لا ترجعوا عن الالتزام بمقتضاها | المزيد |
35436 | الأَيْمَانَ | الأيْمانُ: جَمْعُ يَمِينٍ: حَلْفٌ وقَسَمٌ | المزيد |
35437 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35438 | تَوْكِيدِهَا | التأكيد عليها وإحكامها | المزيد |
35439 | وَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
35440 | جَعَلْتُمُ | صَيَّرْتُمُ | المزيد |
35441 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35442 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35443 | كَفِيلاً | رَقيباً وشاهداً | المزيد |
35444 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35445 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35446 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
35447 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35448 | تَفْعَلُونَ | تعملون | المزيد |
نهاية آية رقم {91} | |||
35449 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35450 | تَكُونُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35451 | كَالَّتِي | الَّتِي: اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
35452 | نَقَضَتْ | فَكَّتْ وحَلّت | المزيد |
35453 | غَزْلَهَا | الغَزْل: فَتْل الخُيوط بالمِغْزَل، أو الخيوط المفتولة بالمِغْزَل، ونقضت غَزْلَهَا: فَكَّتْهُ، وشُبِّه بذلك مَنْ نقض عهده | المزيد |
35454 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35455 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35456 | قُوَّةٍ | إبْرامٍ وإحكامٍ | المزيد |
35457 | أَنكَاثاً | غزلاً منكوثاً مَنْفُوشاً، جمع نِكْث | المزيد |
35458 | تَتَّخِذُونَ | تجعلون | المزيد |
35459 | أَيْمَانَكُمْ | الأيْمانُ: جَمْعُ يَمِينٍ: حَلْفٌ وقَسَمٌ | المزيد |
35460 | دَخَلاً | غِشًّا وخَديعَةً | المزيد |
35461 | بَيْنَكُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
35462 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
35463 | تَكُونَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35464 | أُمَّةٌ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
35465 | هِيَ | ضَميرُ الغائِبَةِ | المزيد |
35466 | أَرْبَى | أكثر عدداً وقوة وبأساً | المزيد |
35467 | مِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
35468 | أُمَّةٍ | الأمَّةُ: جَماعَةٌ مِن النَّاسِ يَجْمَعُها أَمرٌ مَا | المزيد |
35469 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35470 | يَبْلُوكُمُ | يَخْتَبِركُمُ | المزيد |
35471 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35472 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
35473 | وَلَيُبَيِّنَنَّ | وَلِيُظْهِرَنَّ ويُوَضِّحَنَّ | المزيد |
35474 | لَكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
35475 | يَوْمَ | يَوْمُ القِيامَةِ: يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ | المزيد |
35476 | الْقِيَامَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35477 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35478 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35479 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( مِنْ ) | المزيد |
35480 | تَخْتَلِفُونَ | يَذْهَبُ كُلُّ طَرَفٍ مِنْكُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {92} | |||
35481 | وَلَوْ | لَوْ: أداةُ شَرْطٍ للزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّةٌ | المزيد |
35482 | شَاء | أرادَ | المزيد |
35483 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35484 | لَجَعَلَكُمْ | لَصَيَّرَكُمْ | المزيد |
35485 | أُمَّةً | أُمَّةً وَاحِدَةً: جماعة واحدة على دين واحد وهو دين الإسلام | المزيد |
35486 | وَاحِدَةً | لا ثانِيَ لَها | المزيد |
35487 | وَلكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
35488 | يُضِلُّ | يضل الله أحدا : يحكم عليه بالانصراف والبعد عن طريق الهداية والدين القيم بسبب عناده وكفره | المزيد |
35489 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35490 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
35491 | وَيَهْدِي | ويرشد إلى الإيمان ويوفق إليه | المزيد |
35492 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35493 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
35494 | وَلَتُسْأَلُنَّ | وَلتُحَاسَبُنَّ | المزيد |
35495 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
35496 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35497 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {93} | |||
35498 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35499 | تَتَّخِذُواْ | وَلاَ تَتَّخِذُواْ: ولا تجعلوا | المزيد |
35500 | أَيْمَانَكُمْ | الأيْمانُ: جَمْعُ يَمِينٍ: حَلْفٌ وقَسَمٌ | المزيد |
35501 | دَخَلاً | غِشًّا وخَديعَةً | المزيد |
35502 | بَيْنَكُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
35503 | فَتَزِلَّ | تَزِلَّ القدم: تنحرف والمراد الانحراف عن الحق وعن محجة الشرع | المزيد |
35504 | قَدَمٌ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35505 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35506 | ثُبُوتِهَا | تَمَكُّنِها واستقرارها | المزيد |
35507 | وَتَذُوقُواْ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
35508 | الْسُّوءَ | السوء : ما يسوؤكم من العذاب في الدنيا | المزيد |
35509 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
35510 | صَدَدتُّمْ | الصُّدودُ عَن الشَيْءِ: الإعْراضُ عَنْهُ والإمْتِناعُ ومنع الآخرين عنه | المزيد |
35511 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35512 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
35513 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35514 | وَلَكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
35515 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
35516 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {94} | |||
35517 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35518 | تَشْتَرُواْ | الشِّراءُ: أخْذُ المَبيعِ ودَفْعُ الثَّمَنِ | المزيد |
35519 | بِعَهْدِ | عَهْد الله: ما أمر به خَلْقه ليحفظوه ويرعَوْه | المزيد |
35520 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35521 | ثَمَناً | عوضًا وبدلا | المزيد |
35522 | قَلِيلاً | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
35523 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35524 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
35525 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35526 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35527 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
35528 | لَّكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
35529 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
35530 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35531 | تَعْلَمُونَ | تَعْرِفون وتُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {95} | |||
35532 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
35533 | عِندَكُمْ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
35534 | يَنفَدُ | ينتهي وينقضي ويفنى ويزول | المزيد |
35535 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
35536 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
35537 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35538 | بَاقٍ | ثابِتٍ بَعْدَ غَيْرِهِ | المزيد |
35539 | وَلَنَجْزِيَنَّ | الجَزَاء: المُكافَأةُ بالخَيْر أو الشَّر حَسب العَمَل | المزيد |
35540 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35541 | صَبَرُواْ | تَجَلَّدوا ولَمْ يَجْزَعوا | المزيد |
35542 | أَجْرَهُم | جزاءهم للعمل وعِوَضهم عنه | المزيد |
35543 | بِأَحْسَنِ | بِأَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً | المزيد |
35544 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35545 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35546 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {96} | |||
35547 | مَنْ | اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
35548 | عَمِلَ | فَعَل | المزيد |
35549 | صَالِحاً | عَمَلاً صالِحًا | المزيد |
35550 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
35551 | ذَكَرٍ | الذَّكَرُ: خِلافُ الأُنْثَى | المزيد |
35552 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
35553 | أُنثَى | الأنْثَى: خِلافُ الذَّكَرِ | المزيد |
35554 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35555 | مُؤْمِنٌ | مُقِرّ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ومُنقاد للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
35556 | فَلَنُحْيِيَنَّهُ | فَلَنُحْيِيَنَّهُ: فَلَنَجْعَلَنَّهُ يَعيشُ في الدنيا | المزيد |
35557 | حَيَاةً | مَعيشَةً | المزيد |
35558 | طَيِّبَةً | حَياةً طَيِّبَةً: حَياةً رَغْدَةً آمِنَةً | المزيد |
35559 | وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ | ولنُثيبَنَّهم في الآخرة | المزيد |
35560 | أَجْرَهُم | جزاءهم للعمل وعِوَضهم عنه | المزيد |
35561 | بِأَحْسَنِ | بِأَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً | المزيد |
35562 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35563 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35564 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {97} | |||
35565 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
35566 | قَرَأْتَ | قَرأت القُرآن: تَلَوْته | المزيد |
35567 | الْقُرْآنَ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
35568 | فَاسْتَعِذْ | فَالجَأْ وَتَحَصنْ واعْتصِمْ واستجِرْ | المزيد |
35569 | بِاللّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35570 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35571 | الشَّيْطَانِ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
35572 | الرَّجِيمِ | المَطْرود مِنْ رَحْمَةِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {98} | |||
35573 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35574 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
35575 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
35576 | سُلْطَانٌ | السُّلْطَان: القَهْر والغَلَبَة | المزيد |
35577 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35578 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35579 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
35580 | وَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
35581 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
35582 | يَتَوَكَّلُونَ | يعْتَمِدون ويُفَوِّضُون أمْرهم | المزيد |
نهاية آية رقم {99} | |||
35583 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35584 | سُلْطَانُهُ | قُوَّتُهُ وغَلَبَتُهُ | المزيد |
35585 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35586 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35587 | يَتَوَلَّوْنَهُ | يَسْتَجِيبُون لوَسَاوِسه | المزيد |
35588 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35589 | هُم | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35590 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
35591 | مُشْرِكُونَ | المشركون : الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {100} | |||
35592 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
35593 | بَدَّلْنَا | غَيَّرْنَا | المزيد |
35594 | آيَةً | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
35595 | مَّكَانَ | استُعْمِلَ مُضافاً إلى اسمٍ ظاهرٍ بمعنى في مكانِ كذا، وبدلاً منه | المزيد |
35596 | آيَةٍ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
35597 | وَاللّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35598 | أَعْلَمُ | أكْثَرُ عِلْمًا، والعِلْمُ: إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ | المزيد |
35599 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
35600 | يُنَزِّلُ | يوحي، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
35601 | قَالُواْ | تَكَلَّمُوا | المزيد |
35602 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35603 | أَنتَ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ الواحِدِ | المزيد |
35604 | مُفْتَرٍ | مختِلقٌ كاذِب | المزيد |
35605 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
35606 | أَكْثَرُهُمْ | مُعْظَمهمْ | المزيد |
35607 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35608 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {101} | |||
35609 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
35610 | نَزَّلَهُ | أنزله، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
35611 | رُوحُ | رُوحُ القُدُسِ: جبريل عَلَيْهِ السَّلامُ | المزيد |
35612 | الْقُدُسِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35613 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35614 | رَّبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
35615 | بِالْحَقِّ | بِالعَقيدةِ الثابِتَةِ الصَّحيحَةِ | المزيد |
35616 | لِيُثَبِّتَ | لِيُمَكِّنَ | المزيد |
35617 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35618 | آمَنُواْ | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
35619 | وَهُدًى | وهِدايَة | المزيد |
35620 | وَبُشْرَى | بُشْرَى: وَعْدٌ بِثَوابِ اللهِ | المزيد |
35621 | لِلْمُسْلِمِينَ | المُسْلِمِينَ: المُنْقادينَ للهِ وشَرائِعِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {102} | |||
35622 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
35623 | نَعْلَمُ | نَعْرِف ونُدْرِك | المزيد |
35624 | أَنَّهُمْ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35625 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
35626 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35627 | يُعَلِّمُهُ | يُعَرِّفه ويُفَهِّمه | المزيد |
35628 | بَشَرٌ | إنْسانٌ | المزيد |
35629 | لِّسَانُ | لُغَةُ | المزيد |
35630 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
35631 | يُلْحِدُونَ | يُلْحِدونَ إليه: يُشِيرون وينسُبُون إليه زاعِمِينَ أنّه يُعلِّم الرسول | المزيد |
35632 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35633 | أَعْجَمِيٌّ | لا يُفْصِح | المزيد |
35634 | وَهَـذَا | هَذَا: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
35635 | لِسَانٌ | لُغَةٌ | المزيد |
35636 | عَرَبِيٌّ | فَصيح بلغة العرب | المزيد |
35637 | مُّبِينٌ | واضِحٌ أوْ موضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {103} | |||
35638 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35639 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35640 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35641 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
35642 | بِآيَاتِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
35643 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35644 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35645 | يَهْدِيهِمُ | لاَ يَهْدِيهِمُ: لاَ يُرْشِدُهم إلى الإِيمان ولا يُوَفّقهم إليه | المزيد |
35646 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35647 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
35648 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
35649 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {104} | |||
35650 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35651 | يَفْتَرِي | يُختَلَق ويُكْذَب | المزيد |
35652 | الْكَذِبَ | الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الإعْتِقادِ | المزيد |
35653 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35654 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35655 | يُؤْمِنُونَ | لاَ يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
35656 | بِآيَاتِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
35657 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35658 | وَأُوْلـئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35659 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35660 | الْكَاذِبُونَ | المُتَّصِفون بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {105} | |||
35661 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ شَرطِيَّةً أو مَوْصولَةً | المزيد |
35662 | كَفَرَ | أنكر ولَمْ يُؤْمِنْ | المزيد |
35663 | بِاللّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35664 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35665 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35666 | إيمَانِهِ | تصديقه وإذعانه | المزيد |
35667 | إِلاَّ | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
35668 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
35669 | أُكْرِهَ | أُجْبِرَ وَأُرْغِمَ | المزيد |
35670 | وَقَلْبُهُ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
35671 | مُطْمَئِنٌّ | مُطمئِنٌّ بِالإِيمانِ: راضٍ بِهِ | المزيد |
35672 | بِالإِيمَانِ | الْإِيمَانُ: الاقرار بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والانقِياد للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
35673 | وَلَـكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
35674 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ شَرطِيَّةً أو مَوْصولَةً | المزيد |
35675 | شَرَحَ | شَرَحَ الصدرَ بالأمر: اطمأن قلبه إليه | المزيد |
35676 | بِالْكُفْرِ | بِإنْكارِ وُجودِ اللهِ | المزيد |
35677 | صَدْراً | الصَّدْرُ من الإنْسانِ: الجُزءُ المُمْتَدُّ مِن أسْفَل العُنقِ إلى فضاءِ الجَوْفِ، وأطْلِقَ في القرآنِ عَلى القَلْبِ لوُجودِهِ فيهِ | المزيد |
35678 | فَعَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35679 | غَضَبٌ | الغَضَب: السُخْط والعقَاب | المزيد |
35680 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35681 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35682 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
35683 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
35684 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {106} | |||
35685 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35686 | بِأَنَّهُمُ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35687 | اسْتَحَبُّواْ | آثَروا | المزيد |
35688 | الْحَيَاةَ | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
35689 | الْدُّنْيَا | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35690 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35691 | الآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
35692 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35693 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35694 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35695 | يَهْدِي | لا يَهْدِي: لا يرشد إلى الإيمان ولا يوفق إليه | المزيد |
35696 | الْقَوْمَ | القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ | المزيد |
35697 | الْكَافِرِينَ | المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {107} | |||
35698 | أُولَـئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
35699 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35700 | طَبَعَ | طَبَعَ اللهُ عَلى قُلوبِهِمْ: أغْلَقَها وَخَتَمَ عَليْها فَلا تَعِي خَيْرًا | المزيد |
35701 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35702 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35703 | قُلُوبِهِمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
35704 | وَسَمْعِهِمْ | السَّمْعُ: يُرادُ بِها الأذُنُ التي فيها قُدْرَةُ السَّمْعِ | المزيد |
35705 | وَأَبْصَارِهِمْ | الأبْصارُ: العُيونُ | المزيد |
35706 | وَأُولَـئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
35707 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35708 | الْغَافِلُونَ | السّاهون | المزيد |
نهاية آية رقم {108} | |||
35709 | لاَ | نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
35710 | جَرَمَ | لا جَرَمَ: لا بُدَّ، لا مُحالَةَ أو حَقّاً | المزيد |
35711 | أَنَّهُمْ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35712 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
35713 | الآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
35714 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35715 | الْخَاسِرونَ | الضائِعونَ الهالِكونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {109} | |||
35716 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِبْعادِ | المزيد |
35717 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35718 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35719 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35720 | هَاجَرُواْ | تركوا أوطانهم، والمراد مَن هاجَرُوا إلى المدينَة المنورة | المزيد |
35721 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35722 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35723 | مَا | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مَع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
35724 | فُتِنُواْ | ابْتُلُوا بالعَذابِ | المزيد |
35725 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35726 | جَاهَدُواْ | قَاتَلُواْ فِي سَبيلِ اللهِ لإِعْلاءِ دينِ اللهِ | المزيد |
35727 | وَصَبَرُواْ | الصَّبْرُ: التَّجَلُّدُ وعَدَم الجَزَعِ | المزيد |
35728 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35729 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35730 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35731 | بَعْدِهَا | بَعْد: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35732 | لَغَفُورٌ | غفور: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة | المزيد |
35733 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {110} | |||
35734 | يَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
35735 | تَأْتِي | تَجيءُ | المزيد |
35736 | كُلُّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35737 | نَفْسٍ | النفس : الذات أي الروح والجسم معا | المزيد |
35738 | تُجَادِلُ | تُناقِشُ وتُخاصِمُ | المزيد |
35739 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
35740 | نَّفْسِهَا | ذاتها، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
35741 | وَتُوَفَّى | تُوَفَّى الأعمال: يُؤدّى جزاؤها وافياً كاملاً | المزيد |
35742 | كُلُّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35743 | نَفْسٍ | النفس : الذات أي الروح والجسم معا | المزيد |
35744 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35745 | عَمِلَتْ | فَعَلَتْ | المزيد |
35746 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35747 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35748 | يُظْلَمُونَ | لا يُظْلَمُونَ: لا يُجارُ عَليْهِمْ ولا يُتَجاوَزُ الحَدُّ عَليْهِمْ بِالنَّقْصِ أوْ بِالزِّيادَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {111} | |||
35749 | وَضَرَبَ | ضَرْبُ الأمْثالِ: إيرادُها | المزيد |
35750 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35751 | مَثَلاً | ما يجري التشبيه به لبلوغِه الغاية في مَعْنًى من المعاني | المزيد |
35752 | قَرْيَةً | القرية: البلْدة، وتطلق على أهلها | المزيد |
35753 | كَانَتْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35754 | آمِنَةً | ذاتَ أمْنٍ وأمانٍ واطمئنان | المزيد |
35755 | مُّطْمَئِنَّةً | القَرْيَةُ المُطْمَئِنَّةُ: الهادِئَةُ | المزيد |
35756 | يَأْتِيهَا | يَجيؤُها | المزيد |
35757 | رِزْقُهَا | ما قُدِّرَ لَها مِن الخَيْرِ والعَطاءِ | المزيد |
35758 | رَغَداً | أَكْلٌ رَغَدٌ، وعَيْشٌ رَغَدٌ: كثير طيب، لا تعب فيه | المزيد |
35759 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35760 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
35761 | مَكَانٍ | مَوْضِعٍ | المزيد |
35762 | فَكَفَرَتْ | كَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ: جَحَدَتْها وَلَمْ تَقُمْ بِشُكْرِها | المزيد |
35763 | بِأَنْعُمِ | الأنْعُم: جمع نعمة: وهي كُلُّ خيرٍ ديني أو دُنْيَوي كالإيمان والمال والجاه وغيرها | المزيد |
35764 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35765 | فَأَذَاقَهَا | الإذَاقَةُ: الحَمْلُ عَلَى الذَّوْقِ، والذَّوْقُ: الإحْساسُ العامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
35766 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35767 | لِبَاسَ | لباس الجوع والخوف: الجوع والخوف المُحِيط والنّازِل | المزيد |
35768 | الْجُوعِ | خُلُوُّ المَعِدَةِ مِنَ الطَّعامِ | المزيد |
35769 | وَالْخَوْفِ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
35770 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35771 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35772 | يَصْنَعُونَ | يَعْمَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {112} | |||
35773 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
35774 | جَاءهُمْ | أتاهُمْ | المزيد |
35775 | رَسُولٌ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
35776 | مِّنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35777 | فَكَذَّبُوهُ | فَنَسَبُوا إليه الكَذِب، أو لم يُؤْمِنوا به | المزيد |
35778 | فَأَخَذَهُمُ | فأهلكهم | المزيد |
35779 | الْعَذَابُ | العِقَابُ والتَّنْكِيلُ | المزيد |
35780 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35781 | ظَالِمُونَ | جائِرونَ مُتَجاوِزونَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
نهاية آية رقم {113} | |||
35782 | فَكُلُواْ | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
35783 | مِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَةُ عَلَى: مِنْ التَّبْعيضِيَّةِ وَ ما المَوْصولَةِ أوِ المَوْصوفَةِ | المزيد |
35784 | رَزَقَكُمُ | أعْطاكُمْ مِن الخَيْرِ والفَضْلِ | المزيد |
35785 | اللّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35786 | حَلالاً | مُبَاحاً شَرْعاً | المزيد |
35787 | طَيِّباً | صالِحًا لَذِيذاً | المزيد |
35788 | وَاشْكُرُواْ | اشْكُرُواْ للهِ: اذْكُروا نِعْمَتَهُ، وأثْنوا عَلَيْهِ بِها | المزيد |
35789 | نِعْمَتَ | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ | المزيد |
35790 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35791 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
35792 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35793 | إِيَّاهُ | ضَميرُ نَصْبٍ مُنْفَصِلٍ لِلْغائِبِ المُفْرَدِ | المزيد |
35794 | تَعْبُدُونَ | تنقادون وتخضعون | المزيد |
نهاية آية رقم {114} | |||
35795 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35796 | حَرَّمَ | حَرَّمَ الشَّيءَ: جَعَلَهُ حراماً أي ممنوعاً شرعاً | المزيد |
35797 | عَلَيْكُمُ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35798 | الْمَيْتَةَ | الحيوان الذي مات من غير ذبح | المزيد |
35799 | وَالْدَّمَ | الدَّمَ المَسْفوحَ المَصْبوبَ السّائِلَ | المزيد |
35800 | وَلَحْمَ | الَّلحْم: ما يكسو العَظْم في الانسان أو الحيوان أو الطير أو السمك | المزيد |
35801 | الْخَنزِيرِ | الحيوان المعروف | المزيد |
35802 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35803 | أُهِلَّ | أُهِلَّ به: رُفع الصوتُ باسم من تُقدّم إليه الذَّبيحَة | المزيد |
35804 | لِغَيْرِ | غَيْر: وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
35805 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35806 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
35807 | فَمَنِ | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
35808 | اضْطُرَّ | أُجْبِرَ | المزيد |
35809 | غَيْرَ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
35810 | بَاغٍ | غَيْرَ بَاغٍ: غَيْرَ ظالِمٍ ولا مُعْتَدٍ ولا مُتَجاوِزٍ لِحُدودِ الضَّرورَةِ | المزيد |
35811 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
35812 | عَادٍ | وَلا عادٍ: وَلا مُتَجَاوزٍ لِما يُذْهِب الجُوع | المزيد |
35813 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35814 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35815 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
35816 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {115} | |||
35817 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35818 | تَقُولُواْ | لاَ تَقُولُواْ: لا تتكلموا | المزيد |
35819 | لِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
35820 | تَصِفُ | تقول وتفتري | المزيد |
35821 | أَلْسِنَتُكُمُ | الأَلْسِنة: جمع لسان، وهو عُضْوٌ في الفَمِ للذَّوْقِ والنُّطْقِ | المزيد |
35822 | الْكَذِبَ | الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الإعْتِقادِ | المزيد |
35823 | هَـذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
35824 | حَلاَلٌ | مُبَاحٌ شَرْعاً | المزيد |
35825 | وَهَـذَا | هَذَا: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
35826 | حَرَامٌ | مَمْنوعٌ وغَيْرُ جائِزٍ شَرْعاً | المزيد |
35827 | لِّتَفْتَرُواْ | افْتِراءُ الشَّيْءِ: اخْتِلاقُهُ والإتْيان بِهِ كَذِباً | المزيد |
35828 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
35829 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35830 | الْكَذِبَ | الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الإعْتِقادِ | المزيد |
35831 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35832 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35833 | يَفْتَرُونَ | افْتِراءُ الشَّيْءِ: اخْتِلاقُهُ والإتْيان بِهِ كَذِباً | المزيد |
35834 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( عَنْ ) | المزيد |
35835 | اللّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35836 | الْكَذِبَ | الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الإعْتِقادِ | المزيد |
35837 | لاَ | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35838 | يُفْلِحُونَ | لاَ يُفْلِحُونَ: لا يظفرون ولا يفوزون | المزيد |
نهاية آية رقم {116} | |||
35839 | مَتَاعٌ | تَمَتُّعٌ، وهي مَصْدر | المزيد |
35840 | قَلِيلٌ | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
35841 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
35842 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
35843 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {117} | |||
35844 | وَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35845 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35846 | هَادُواْ | دانُوا باليهودِيّة | المزيد |
35847 | حَرَّمْنَا | حَرَّمْنَا الشَّيءَ: جَعَلْناهُ حراماً أي ممنوعاً بِحُكْمٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
35848 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
35849 | قَصَصْنَا | قَصَصْنا عليكَ: رَوَيْنا لك | المزيد |
35850 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35851 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35852 | قَبْلُ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
35853 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35854 | ظَلَمْنَاهُمْ | مَا ظَلَمْنَاهُمْ: أيْ مَا جُرْنَا عَلَيْهِمْ عِنْدَ مٌعاقَبَتِهِمْ وتَعْذيبِهِمْ | المزيد |
35855 | وَلَـكِن | لَكِنْ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
35856 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35857 | أَنفُسَهُمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
35858 | يَظْلِمُونَ | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
نهاية آية رقم {118} | |||
35859 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35860 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35861 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35862 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35863 | عَمِلُواْ | فَعَلوا | المزيد |
35864 | السُّوءَ | السَّيِّئَ القَبيحَ مِن الأعْمالِ | المزيد |
35865 | بِجَهَالَةٍ | بطَيْشٍ | المزيد |
35866 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
35867 | تَابُواْ | رَجَعوا عَن المَعاصي | المزيد |
35868 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35869 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35870 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
35871 | وَأَصْلَحُواْ | وَأَحْسَنُواْ ورجعوا إلى الله عمَّا كانوا عليه من الذنوب | المزيد |
35872 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35873 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35874 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
35875 | بَعْدِهَا | بَعْد: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
35876 | لَغَفُورٌ | غفور: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة | المزيد |
35877 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {119} | |||
35878 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35879 | إِبْرَاهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
35880 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35881 | أُمَّةً | رَجُلاً جامعًا لخصال الخير | المزيد |
35882 | قَانِتاً | خاضعاً | المزيد |
35883 | لِلّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35884 | حَنِيفاً | مائِلاً عن الشرِّ والضَّلالِ إلى الخَير والحَقِّ | المزيد |
35885 | وَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
35886 | يَكُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35887 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
35888 | الْمُشْرِكِينَ | الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {120} | |||
35889 | شَاكِراً | عَبْدٌ شاكِرٌ رَبَّهُ: ذاكِرٌ نِعْمَتَهُ، مُثْنٍ عَلَيْهِ بِها | المزيد |
35890 | لِّأَنْعُمِهِ | الأنْعُم: جمع نعمة: وهي كُلُّ خيرٍ ديني أو دُنْيَوي كالإيمان والمال والجاه وغيرها | المزيد |
35891 | اجْتَبَاهُ | اصْطَفاهُ واخْتَارَهُ | المزيد |
35892 | وَهَدَاهُ | وأرشده إلى الإيمان، ووَفَّقه إليه | المزيد |
35893 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35894 | صِرَاطٍ | طَريقٍ | المزيد |
35895 | مُّسْتَقِيمٍ | مُستوٍ لا عِوَج فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {121} | |||
35896 | وَآتَيْنَاهُ | وَأَعْطَيْناهُ | المزيد |
35897 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
35898 | الْدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
35899 | حَسَنَةً | حَسَنَةُ الدُّنْيا: ما يَطْلُبُهُ الصَّالِحونَ في الدُّنيا مِنْ زَوْجَةٍ حَسْناءَ وأوْلاداً صالحينَ وَرِزْقاً طَيِّباً وما شابَهَ ذلكَ | المزيد |
35900 | وَإِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35901 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
35902 | الآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
35903 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
35904 | الصَّالِحِينَ | الَّذِينَ حَسُنَتْ أعْمالُهُمْ وأخْلاقُهُمْ | المزيد |
نهاية آية رقم {122} | |||
35905 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِبْعادِ | المزيد |
35906 | أَوْحَيْنَا | أَوْحَيْنَا إِلَى أحَدِ الرُّسُلِ: بلَّغْناهُ بِواسِطَةِ الوَحْيِ | المزيد |
35907 | إِلَيْكَ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35908 | أَنِ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ أوْ التَفسيرَ | المزيد |
35909 | اتَّبِعْ | اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ: اتَّخِذُها مَنْهَجاً أسير عليه | المزيد |
35910 | مِلَّةَ | مِّلَّة إِبْرَاهِيمَ: دِينه وشَريعته | المزيد |
35911 | إِبْرَاهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
35912 | حَنِيفاً | مائِلاً عن الشرِّ والضَّلالِ إلى الخَير والحَقِّ | المزيد |
35913 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35914 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35915 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
35916 | الْمُشْرِكِينَ | الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {123} | |||
35917 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
35918 | جُعِلَ | صُيِّرَ | المزيد |
35919 | السَّبْتُ | أحد أيام الأسبوع ويقوم فيه اليهود بالسُّنَّة الواجبة عليهم | المزيد |
35920 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
35921 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35922 | اخْتَلَفُواْ | ذَهَبَ كُلُّ طَرَفٍ مِنْهُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
35923 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35924 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35925 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35926 | لَيَحْكُمُ | لَيَقْضي ويَفْصِلُ | المزيد |
35927 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
35928 | يَوْمَ | يَوْمُ القِيامَةِ: يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ | المزيد |
35929 | الْقِيَامَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35930 | فِيمَا | فِيمَا: في: ظرفية مجازية، مَا: مَوْصولَة أو مَوْصوفَة | المزيد |
35931 | كَانُواْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35932 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
35933 | يَخْتَلِفُونَ | يَذْهَبُ كُلُّ طَرَفٍ مِنْهُمْ إلى خِلافِ ما ذَهَبَ إليْهِ الآخَرُ | المزيد |
نهاية آية رقم {124} | |||
35934 | ادْعُ | ادْعُ إلى سبيل ربك: حُثَّ عليه | المزيد |
35935 | إِلِى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35936 | سَبِيلِ | سبيل ربك: هدايته وشريعته | المزيد |
35937 | رَبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
35938 | بِالْحِكْمَةِ | الحِكْمَةُ: حُسْنُ التَّصَرُّفِ والصَّوابُ في القَوْلِ والفِعْلِ | المزيد |
35939 | وَالْمَوْعِظَةِ | والنَصيحة والتذكير بالعواقب | المزيد |
35940 | الْحَسَنَةِ | الجميلة المرغوب فيها | المزيد |
35941 | وَجَادِلْهُم | وناقِشُهُم | المزيد |
35942 | بِالَّتِي | الَّتِي: اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
35943 | هِيَ | ضَميرُ الغائِبَةِ | المزيد |
35944 | أَحْسَنُ | أَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً | المزيد |
35945 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35946 | رَبَّكَ | إلَهَكَ الْمَعْبودَ | المزيد |
35947 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
35948 | أَعْلَمُ | أكْثَرُ عِلْمًا، والعِلْمُ: إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ | المزيد |
35949 | بِمَن | مَنْ: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
35950 | ضَلَّ | ضل الطريق : تاه وابتعد ولم يهتد إليه | المزيد |
35951 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35952 | سَبِيلِهِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
35953 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
35954 | أَعْلَمُ | أكْثَرُ عِلْمًا، والعِلْمُ: إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ | المزيد |
35955 | بِالْمُهْتَدِينَ | بالمُستجيبين للهِداية | المزيد |
نهاية آية رقم {125} | |||
35956 | وَإِنْ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
35957 | عَاقَبْتُمْ | المُعاقَبَة: الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
35958 | فَعَاقِبُواْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
35959 | بِمِثْلِ | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
35960 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
35961 | عُوقِبْتُم | جُوزِيتُم بِسُوءِ أفعالكم | المزيد |
35962 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
35963 | وَلَئِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
35964 | صَبَرْتُمْ | تَجَلَّدْتُمْ ولَمْ تَجْزَعوا | المزيد |
35965 | لَهُوَ | اللام: لامُ جَوابِ القَسَمِ، والقَسَمُ هُنا مُقَدَّرٌ | المزيد |
35966 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
35967 | لِّلصَّابِرينَ | الصَّابِرينَ: هم الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {126} | |||
35968 | وَاصْبِرْ | وَتَجَلَّدْ ولا تَجْزَعْ | المزيد |
35969 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
35970 | صَبْرُكَ | الصَبْرُ: التَجَلُّدُ وحُسْنُ الاحْتِمالِ | المزيد |
35971 | إِلاَّ | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
35972 | بِاللّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35973 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35974 | تَحْزَنْ | لا تَحْزَنْ: لا تَكُنْ مَهْموماً ولا مَغْموماً | المزيد |
35975 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
35976 | وَلاَ | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
35977 | تَكُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
35978 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
35979 | ضَيْقٍ | لا تَكُ في ضَيْقٍ: لا تَكُ فِي ألَمٍ وحُزْنٍ يَضِيقُ بِهِما صَدْرُكَ | المزيد |
35980 | مِّمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ السَّبَبِيَّة وَ ما المَصْدَرِيَّة | المزيد |
35981 | يَمْكُرُونَ | يخدعون ويحتالون في تدبير الشر | المزيد |
نهاية آية رقم {127} | |||
35982 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
35983 | اللّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
35984 | مَعَ | ظَرْفٌ مَجازِيٌّ يَحْتَمِلُ مَعانٍ كَثيرةٍ كَالعِلْمِ والإحاطَةِ والتأييدِ والقُدْرَةِ والنَّصْرِ | المزيد |
35985 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35986 | اتَّقَواْ | حَمَوْا أنفسهم بوقاية | المزيد |
35987 | وَّالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
35988 | هُم | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
35989 | مُّحْسِنُونَ | آتونَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ | المزيد |
نهاية آية رقم {128} |