سورة النور
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {1}الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {2}الزَّانِي لا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ {3}وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {4}إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {5}وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ {6}وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ {7}عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ {8}وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ {9}وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ {10}إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ {11}لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ {12}لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ {13}وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {14}إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ {15}وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ {16}يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {17}وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {18}إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ {19}وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ {20}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {21}وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {22}إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {23}يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {24}يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ {25}الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {26}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {27}فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ {28}لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ {29}قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {30}وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {31}وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {32}وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {33}وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ {34}اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {35}فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ {36}رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ {37}لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ {38}وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ {39}أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ {40}أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ {41}وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ {42}أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ {43}يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ {44}وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {45}لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {46}وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ {47}وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ {48}وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ {49}أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {50}إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {51}وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ {52}وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {53}قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ {54}وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55}وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56}لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ {57}يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {58}وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {59}وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {60}لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون {61}إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {62}لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {63}أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {64}
جدول تفسير كلمات سورة النور
سورة النور هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 64 ، وتقع في الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
44914 | سُورَةٌ | قِطْعَةٌ مِن القُرآنِ أقَلُّهَا ثَلاثُ آياتٍ | المزيد |
44915 | أَنزَلْنَاهَا | جعلناها تنزل، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
44916 | وَفَرَضْنَاهَا | وأوجَبْنا العمل بها | المزيد |
44917 | وَأَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
44918 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
44919 | آيَاتٍ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
44920 | بَيِّنَاتٍ | واضِحَاتٍ | المزيد |
44921 | لَّعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
44922 | تَذَكَّرُونَ | تَتَدَبَّرونَ وتَتَّعِظونَ وتَعْتَبِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
44923 | الزَّانِيَةُ | التي ترتكب الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44924 | وَالزَّانِي | الزَّانِي: مَنْ يَرْتَكِبُ الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44925 | فَاجْلِدُوا | فاضْرِبوا بِالسِّياطِ | المزيد |
44926 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
44927 | وَاحِدٍ | فردٍ | المزيد |
44928 | مِّنْهُمَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
44929 | مِئَةَ | عدد صحيح قيمته عشر عشرات | المزيد |
44930 | جَلْدَةٍ | الجَلْدَة: الضَربَة بالسوطِ عِقاباً | المزيد |
44931 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
44932 | تَأْخُذْكُم | وَلا تَأْخُذْكُم: ولا تستولي عليكم | المزيد |
44933 | بِهِمَا | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعْلاءِ | المزيد |
44934 | رَأْفَةٌ | شَفَقَةٌ ورَحْمَةٌ | المزيد |
44935 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
44936 | دِينِ | دِينُ الله: شَريعَته، الإِسلام | المزيد |
44937 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
44938 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
44939 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
44940 | تُؤْمِنُونَ | تُذعِنون وتصدِّقون | المزيد |
44941 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
44942 | وَالْيَوْمِ | اليوم الآخِر: يوم القيامة | المزيد |
44943 | الْآخِرِ | اليَوْمُ الآخِرُ: يَوْمُ القِيامَةِ | المزيد |
44944 | وَلْيَشْهَدْ | وَلِيَحْضُرْ | المزيد |
44945 | عَذَابَهُمَا | عِقابهما والتَنْكيل بهما | المزيد |
44946 | طَائِفَةٌ | جَماعَةٌ أوْ فِرْقَةٌ | المزيد |
44947 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
44948 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
44949 | الزَّانِي | مَنْ يَرْتَكِبُ الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44950 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
44951 | يَنكِحُ | لا يَنكِحُ: لا يتزوّج | المزيد |
44952 | إلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
44953 | زَانِيَةً | الزَّانِية: التي ترتكب الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44954 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
44955 | مُشْرِكَةً | التي تَجْعَلُ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
44956 | وَالزَّانِيَةُ | الزَّانِية: التي ترتكب الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44957 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
44958 | يَنكِحُهَا | لا يَنكِحُهَا: لا يتزوّجها | المزيد |
44959 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
44960 | زَانٍ | الزَّانِي: مَنْ يَرْتَكِبُ الزِّنى، والزِّنى هُوَ المُعاشَرَةُ الجِنْسِيَّةُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ | المزيد |
44961 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
44962 | مُشْرِكٌ | الذي يَجْعَلُ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ | المزيد |
44963 | وَحُرِّمَ | حُرِّمَ: جُعِلَ حَراماً أي ممنوعاً شرعاً | المزيد |
44964 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
44965 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
44966 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
44967 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
44968 | يَرْمُونَ | يَرْمُون المحصنات: يقذفونهنّ بالزنا | المزيد |
44969 | الْمُحْصَنَاتِ | العفيفاتِ | المزيد |
44970 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
44971 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
44972 | يَأْتُوا | لَمْ يَأْتُوا: لَمْ يَجيئُوا | المزيد |
44973 | بِأَرْبَعَةِ | أربعة: العدد الصحيح المعروف الواقع بين الثلاثة والخمسة | المزيد |
44974 | شُهَدَاء | مُؤَدّونَ لِلشَّهادَةِ | المزيد |
44975 | فَاجْلِدُوهُمْ | فاضْرِبوهُمْ بِالسِّياطِ | المزيد |
44976 | ثَمَانِينَ | عدد يساوي ثماني عشرات | المزيد |
44977 | جَلْدَةً | الجَلْدَة: الضَربَة بالسوطِ عِقاباً | المزيد |
44978 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
44979 | تَقْبَلُوا | لا تَقْبَلُوا لهم شهادة: لا ترضوها، ولا تأخُذوا بها | المزيد |
44980 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
44981 | شَهَادَةً | الشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر | المزيد |
44982 | أَبَداً | إلى الأَبَدِ أيْ إلى آخِرِ الدَّهْرِ | المزيد |
44983 | وَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
44984 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
44985 | الْفَاسِقُونَ | الفَاسِقون: العاصون الخارجون عن حدود الشرع | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
44986 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
44987 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
44988 | تَابُوا | رَجَعوا عَن المَعاصي | المزيد |
44989 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
44990 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
44991 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
44992 | وَأَصْلَحُوا | وَأَحْسَنُوا | المزيد |
44993 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
44994 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
44995 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
44996 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
44997 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
44998 | يَرْمُونَ | يَرْمُون أَزْوَاجَهُمْ: يقذفونهنّ بالزنا | المزيد |
44999 | أَزْوَاجَهُمْ | زَوْجاتِهِمْ | المزيد |
45000 | وَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45001 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45002 | لَّهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45003 | شُهَدَاء | مُؤَدّونَ لِلشَّهادَةِ | المزيد |
45004 | إِلَّا | تأتي هُنا إمَّا أداةَ حَصْرٍ أوْ اسْماً مُؤَوَّلاً بِمَعْنَى غَيْر | المزيد |
45005 | أَنفُسُهُمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
45006 | فَشَهَادَةُ | الشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر ا، والشهادة هنا قَوْل: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى | المزيد |
45007 | أَحَدِهِمْ | الواحد منهم | المزيد |
45008 | أَرْبَعُ | العدد الصحيح المعروف الواقع بين الثلاث والخمس | المزيد |
45009 | شَهَادَاتٍ | الشهادة هنا قَوْل: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى | المزيد |
45010 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45011 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45012 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45013 | الصَّادِقِينَ | المُتَّصِفينَ بِالصِّدْقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
45014 | وَالْخَامِسَةُ | الخَامِسَة: ما يكمل بها عدد خمسة | المزيد |
45015 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45016 | لَعْنَتَ | لَعْنَةُ اللّهِ: سَخَطُهُ وَطَرْدُهُ لِلْمَلْعُونِ مِنْ رَحْمَتِهِ | المزيد |
45017 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45018 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45019 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45020 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45021 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45022 | الْكَاذِبِينَ | المُتَّصِفين بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
45023 | وَيَدْرَأُ | وَيَدْفَعُ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
45024 | عَنْهَا | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُجاوَزَةِ الحَقيقِيَّةِ | المزيد |
45025 | الْعَذَابَ | العِقَابَ والتَّنْكِيلَ | المزيد |
45026 | أَنْ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45027 | تَشْهَدَ | تَشْهَدَ باللهِ: تَحْلِفَ بِهِ | المزيد |
45028 | أَرْبَعَ | العدد الصحيح المعروف الواقع بين الثلاث والخمس | المزيد |
45029 | شَهَادَاتٍ | الشهادة هنا قَوْل: أشهد بالله أنه كاذب بما رماني به من الزنى | المزيد |
45030 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45031 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45032 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45033 | الْكَاذِبِينَ | المُتَّصِفين بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
45034 | وَالْخَامِسَةَ | الخَامِسَة: ما يكمل بها عدد خمسة | المزيد |
45035 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45036 | غَضَبَ | الغَضَب: السُخْط والعقَاب | المزيد |
45037 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45038 | عَلَيْهَا | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45039 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45040 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45041 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45042 | الصَّادِقِينَ | المُتَّصِفينَ بِالصِّدْقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
45043 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
45044 | فَضْلُ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45045 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45046 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45047 | وَرَحْمَتُهُ | رَحْمَتُهُ: إحْسانُهُ ورِعايَتُهُ | المزيد |
45048 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45049 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45050 | تَوَّابٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والتّواب هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ كُلَّمَا تَكَرَّرَتْ | المزيد |
45051 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
45052 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45053 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45054 | جَاؤُوا | جَاءُوا بالإِفْك: تحدثوا بأفْحش الكذب والمراد اتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالفاحشة | المزيد |
45055 | بِالْإِفْكِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45056 | عُصْبَةٌ | جماعةٌ مترابطة | المزيد |
45057 | مِّنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45058 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45059 | تَحْسَبُوهُ | لا تَحْسَبُوهُ: لا تَظُنُّوهُ | المزيد |
45060 | شَرّاً | سَيِّئاً وضارّاً | المزيد |
45061 | لَّكُم | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
45062 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
45063 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45064 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
45065 | لَّكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
45066 | لِكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
45067 | امْرِئٍ | رَجُلٍ | المزيد |
45068 | مِّنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45069 | مَّا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
45070 | اكْتَسَبَ | عَمِلَ من شَرٍّ | المزيد |
45071 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45072 | الْإِثْمِ | الذَّنْبُ الَّذِي يَسْتَحِقُّ العُقوبَةَ لأنَّ الإِثْمَ مَيْلٌ عَن الحَقِّ بِعِلْمٍ وَتَعَمُّدٍ | المزيد |
45073 | وَالَّذِي | الَّذِي: اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45074 | تَوَلَّى | تَوَلّى كِبْره: قامَ بِه وتحمّل إثْمه الأكبر وهو عبد الله بن أُبيِّ بن سلول كبير المنافقين- لعنه الله- | المزيد |
45075 | كِبْرَهُ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45076 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45077 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
45078 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
45079 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
45080 | لَوْلا | حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط، لا عَمَلَ لَهُ، يَدُلُّ عَلى التَّوْبيخِ أو التَّنْديمِ بَعْدَ فَواتِ الأوانِ | المزيد |
45081 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
45082 | سَمِعْتُمُوهُ | اسْتَمَعْتُمْ الَيْهِ بآذانِكُمْ | المزيد |
45083 | ظَنَّ | ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ خَيْراً: تَرَجَّحَ لَدَيْهِم الخَيْرُ | المزيد |
45084 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45085 | وَالْمُؤْمِنَاتُ | والمُذْعِنات المُصدِّقات | المزيد |
45086 | بِأَنفُسِهِمْ | بذواتهم، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
45087 | خَيْراً | المراد السلامة مما رموا به | المزيد |
45088 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
45089 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
45090 | إِفْكٌ | كذِبٌ مُختلقٌ ومُفْتَرى | المزيد |
45091 | مُّبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
45092 | لَوْلا | حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط، لا عَمَلَ لَهُ، يَدُلُّ عَلى التَّوْبيخِ أو التَّنْديمِ بَعْدَ فَواتِ الأوانِ | المزيد |
45093 | جَاؤُوا | أتَوْا | المزيد |
45094 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45095 | بِأَرْبَعَةِ | أربعة: العدد الصحيح المعروف الواقع بين الثلاثة والخمسة | المزيد |
45096 | شُهَدَاء | مُؤَدّونَ لِلشَّهادَةِ | المزيد |
45097 | فَإِذْ | إذْ: ظَرْف يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
45098 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45099 | يَأْتُوا | لَمْ يَأْتُوا: لَمْ يَجيئُوا | المزيد |
45100 | بِالشُّهَدَاء | الشُّهَداءُ: المُؤَدُّون للشَّهادَةِ، والشَّهادَةُ: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر | المزيد |
45101 | فَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45102 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
45103 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45104 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
45105 | الْكَاذِبُونَ | المُتَّصِفون بالكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
45106 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
45107 | فَضْلُ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45108 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45109 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45110 | وَرَحْمَتُهُ | رَحْمَتُهُ: إحْسانُهُ ورِعايَتُهُ | المزيد |
45111 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
45112 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
45113 | وَالْآخِرَةِ | الآخِرَةُ: دارُ الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
45114 | لَمَسَّكُمْ | أصَابَكم | المزيد |
45115 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
45116 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45117 | أَفَضْتُمْ | أَفَضْتُمْ فيه: خُضْتُم وأكْثَرْتُم فيه من حديث الإفك | المزيد |
45118 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45119 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
45120 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
45121 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
45122 | تَلَقَّوْنَهُ | تَتَناقَلُونه | المزيد |
45123 | بِأَلْسِنَتِكُمْ | الأَلْسِنة: جمع لسان، وهو عُضْوٌ في الفَمِ للذَّوْقِ والنُّطْقِ | المزيد |
45124 | وَتَقُولُونَ | وتَتَكَلَّمونَ | المزيد |
45125 | بِأَفْوَاهِكُم | الأفواه: جَمْع فُوه أيْ فَم | المزيد |
45126 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45127 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
45128 | لَكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45129 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُلابَسَةِ أو الحالِ | المزيد |
45130 | عِلْمٌ | مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ: ما هو مبنيٌّ على الظنِّ وليس فيه معلوماتٌ مُؤَكَّدَةٌ مُثْبَتَةٌ | المزيد |
45131 | وَتَحْسَبُونَهُ | وَتَظُنُّونَهُ | المزيد |
45132 | هَيِّناً | سهلاً ميسَّراً | المزيد |
45133 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45134 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
45135 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45136 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
45137 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط، لا عَمَلَ لَهُ، يَدُلُّ عَلى التَّوْبيخِ أو التَّنْديمِ بَعْدَ فَواتِ الأوانِ | المزيد |
45138 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
45139 | سَمِعْتُمُوهُ | اسْتَمَعْتُمْ الَيْهِ بآذانِكُمْ | المزيد |
45140 | قُلْتُم | تَكلَّمْتُمْ | المزيد |
45141 | مَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45142 | يَكُونُ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45143 | لَنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45144 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45145 | نَّتَكَلَّمَ | نتكَلّم بهذا: نخوض في حديث الإِفك | المزيد |
45146 | بِهَذَا | هَذَا: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
45147 | سُبْحَانَكَ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
45148 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
45149 | بُهْتَانٌ | كَذِبٌ وافْتِراءٌ | المزيد |
45150 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
45151 | يَعِظُكُمُ | يَنْصَحُكم ويذكّركم بالعواقب | المزيد |
45152 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45153 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45154 | تَعُودُوا | ترجعوا | المزيد |
45155 | لِمِثْلِهِ | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
45156 | أَبَداً | إلى الأَبَدِ أيْ إلى آخِرِ الدَّهْرِ | المزيد |
45157 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45158 | كُنتُم | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45159 | مُّؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِونَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
45160 | وَيُبَيِّنُ | وَيُظْهِرُ ويُوَضِّحُ | المزيد |
45161 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45162 | لَكُمُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
45163 | الْآيَاتِ | الآيات : العلامات والمعجزات والدلائل والعبر أو الآيات من كتاب الله : وهي الجمل أثر الوقف في نهايتها غالبا | المزيد |
45164 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45165 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
45166 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
45167 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45168 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45169 | يُحِبُّونَ | مَحَبَّةُ الشَّيْءِ: وُدّهُ ومَيْلُ النَّفْسِ إليْهِ | المزيد |
45170 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45171 | تَشِيعَ | تَشِيع الفَاحِشَةُ: تظهر وتَنْتَشِر | المزيد |
45172 | الْفَاحِشَةُ | الفعلة القبيحة الشَنيعة مثل الزِّنا | المزيد |
45173 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَيْنَ ) | المزيد |
45174 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45175 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45176 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
45177 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
45178 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
45179 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
45180 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
45181 | وَالْآخِرَةِ | الآخِرَةُ: دارُ الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
45182 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45183 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
45184 | وَأَنتُمْ | أَنتُمْ: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
45185 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45186 | تَعْلَمُونَ | لا تَعْلَمُونَ: لا تَعْرِفون ولا تُدْرِكُون | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
45187 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
45188 | فَضْلُ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45189 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45190 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45191 | وَرَحْمَتُهُ | رَحْمَتُهُ: إحْسانُهُ ورِعايَتُهُ | المزيد |
45192 | وَأَنَّ | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45193 | اللَّه | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45194 | رَؤُوفٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ، تُنبِئُ عَن كَمالِ الرِّعايَةِ لِعِبادِهِ | المزيد |
45195 | رَحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
45196 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
45197 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45198 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45199 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45200 | تَتَّبِعُوا | لاَ تَتَّبِعُواْ: لا تَنْقَادوا | المزيد |
45201 | خُطُوَاتِ | لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطَان: لا تسيروا وراءه ولا تستجيبوا لوساوسه | المزيد |
45202 | الشَّيْطَانِ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
45203 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
45204 | يَتَّبِعْ | اتّباعُ خُطُواتِ الشَّيْطَان: السَّيْرُ وَراءَهُ والاسْتِجابَةُ لِوَسْوَساتِهِ | المزيد |
45205 | خُطُوَاتِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45206 | الشَّيْطَانِ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
45207 | فَإِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45208 | يَأْمُرُ | يوسوس ويغري بالشر | المزيد |
45209 | بِالْفَحْشَاء | الفَحْشَاءُ: القَبِيحُ الشَّنِيعُ من الأَفْعَال | المزيد |
45210 | وَالْمُنكَرِ | المُنْكَرُ: ما يُنْكرُه الشرع أو العقل | المزيد |
45211 | وَلَوْلا | لَوْلا: حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرْط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
45212 | فَضْلُ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45213 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45214 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45215 | وَرَحْمَتُهُ | رَحْمَتُهُ: إحْسانُهُ ورِعايَتُهُ | المزيد |
45216 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45217 | زَكَا | طَهُرَ وصَلُحَ | المزيد |
45218 | مِنكُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45219 | مِّنْ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
45220 | أَحَدٍ | اسْم لِكُلِّ مَنْ يَصلُحُ أنْ يُخاطَبَ | المزيد |
45221 | أَبَداً | إلى الأَبَدِ أيْ إلى آخِرِ الدَّهْرِ | المزيد |
45222 | وَلَكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
45223 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45224 | يُزَكِّي | يُطَهِّرُ ويُصْلِحُ | المزيد |
45225 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45226 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45227 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45228 | سَمِيعٌ | صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
45229 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
45230 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45231 | يَأْتَلِ | لا يَأْتَلِ: لا يُقصّر أو لا يُقْسِم | المزيد |
45232 | أُوْلُوا | أصْحَاب | المزيد |
45233 | الْفَضْلِ | أولو الفَضْل: أهْلُ الزِّيَادة في الدّين | المزيد |
45234 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45235 | وَالسَّعَةِ | السَّعَة: الوفرة في المال | المزيد |
45236 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45237 | يُؤْتُوا | يُعْطُوا ويَصِلوا | المزيد |
45238 | أُوْلِي | أصْحَاب | المزيد |
45239 | الْقُرْبَى | القرابة | المزيد |
45240 | وَالْمَسَاكِينَ | المَساكين: الفُقَراء الذينَ أذَلَّهُمْ الفَقْرُ، جَمْعُ مِسْكين | المزيد |
45241 | وَالْمُهَاجِرِينَ | الْمُهَاجِرِين: الذين انتقلوا من مكة إلى المدينة فراراً بدينهم | المزيد |
45242 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى التَّعْليلِ | المزيد |
45243 | سَبِيلِ | في سبيل الله : لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام | المزيد |
45244 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45245 | وَلْيَعْفُوا | وليَتَجاوَزوا | المزيد |
45246 | وَلْيَصْفَحُوا | الصَّفْـحُ: الإعراِض عن المؤاخذة | المزيد |
45247 | أَلا | أداةٌ جاءَتْ هُنا لِلتَّحْضيضِ | المزيد |
45248 | تُحِبُّونَ | مَحَبَّةُ الشَّيْءِ: وُدّهُ ومَيْلُ النَّفْسِ إليْهِ | المزيد |
45249 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45250 | يَغْفِرَ | يَسْتُر ويَعْفو | المزيد |
45251 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45252 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45253 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45254 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
45255 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
45256 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45257 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45258 | يَرْمُونَ | يَرْمُون المحصنات: يقذفونهنّ بالزنا | المزيد |
45259 | الْمُحْصَنَاتِ | العفيفاتِ | المزيد |
45260 | الْغَافِلاتِ | الخالِيات الذِّهْنِ عمَّا رُمِينَ به | المزيد |
45261 | الْمُؤْمِنَاتِ | المُقِرّات بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادات للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45262 | لُعِنُوا | سُخِطَوا وأُبْعِدوا | المزيد |
45263 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
45264 | الدُّنْيَا | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
45265 | وَالْآخِرَةِ | الآخِرَةُ: دارُ الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
45266 | وَلَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
45267 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
45268 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
45269 | يَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
45270 | تَشْهَدُ | تُخْبِرُ | المزيد |
45271 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45272 | أَلْسِنَتُهُمْ | الأَلْسِنة: جمع لسان، وهو عُضْوٌ في الفَمِ للذَّوْقِ والنُّطْقِ | المزيد |
45273 | وَأَيْدِيهِمْ | الأَيْدي: الجَوارِح، جمعُ يد | المزيد |
45274 | وَأَرْجُلُهُم | الأَرْجُل: جمع رِجْل: العُضْو مِنْ أصْلِ الفَخْذِ إلى القَدَمِ | المزيد |
45275 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45276 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45277 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
45278 | يَوْمَئِذٍ | ذَلِكَ اليَوْم | المزيد |
45279 | يُوَفِّيهِمُ | يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ: يؤدّيهم الله جزاء أعمالهم جزاءً وافياً كاملاً | المزيد |
45280 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45281 | دِينَهُمُ | جَزاء أعمالهم | المزيد |
45282 | الْحَقَّ | العَدْلَ | المزيد |
45283 | وَيَعْلَمُونَ | يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ | المزيد |
45284 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45285 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45286 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
45287 | الْحَقُّ | اللهُ الْحَقُّ: معناه الثابِتُ الذي لا يَتَغَيَّرُ | المزيد |
45288 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
45289 | الْخَبِيثَاتُ | الفاسدات | المزيد |
45290 | لِلْخَبِيثِينَ | للفاسدين | المزيد |
45291 | وَالْخَبِيثُونَ | والفاسدون | المزيد |
45292 | لِلْخَبِيثَاتِ | للفاسدات | المزيد |
45293 | وَالطَّيِّبَاتُ | الطيِّباتُ: المُحْصَناتُ العَفيفاتُ الصَّالِحاتُ | المزيد |
45294 | لِلطَّيِّبِينَ | الطيِّبينَ: الصَّالِحينَ الذينَ يَتَخَلَّوْنَ عَن الرَّذائِلِ، ويَتَحَلَّوْنَ بِالفَضائِلِ | المزيد |
45295 | وَالطَّيِّبُونَ | الطيِّبونَ: الصَّالِحونَ الذينَ يَتَخَلَّوْنَ عَن الرَّذائِلِ، ويَتَحَلَّوْنَ بِالفَضائِلِ | المزيد |
45296 | لِلطَّيِّبَاتِ | الطيِّباتُ: المُحْصَناتُ العَفيفاتُ الصَّالِحاتُ | المزيد |
45297 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45298 | مُبَرَّؤُونَ | أنْقِياءُ خالِصُونَ غير مؤاخذين | المزيد |
45299 | مِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ ابتِدائيَّة الغاية وَ ما المَوْصولة أو المَوْصوفَة أو المَصْدَرِيَّة | المزيد |
45300 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
45301 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45302 | مَّغْفِرَةٌ | سِتْرٌ وعَفْوٌ | المزيد |
45303 | وَرِزْقٌ | رِزْقٌ: عَطاءٌ من اللهِ مِمّا يُخْرِجُهُ مِن الأرْضِ أوْ يُنَزِّلُهُ مِن السَّماءِ أو يُعِدّه للطائعينَ | المزيد |
45304 | كَرِيمٌ | رزقٌ كريمٌ: طيّبٌ موفورٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
45305 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
45306 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45307 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45308 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45309 | تَدْخُلُوا | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
45310 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
45311 | غَيْرَ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
45312 | بُيُوتِكُمْ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
45313 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
45314 | تَسْتَأْنِسُوا | تَستأذِنُوا | المزيد |
45315 | وَتُسَلِّمُوا | تُسَلِّموا: تُلْقوا التحيّة | المزيد |
45316 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45317 | أَهْلِهَا | ساكِنيهَا | المزيد |
45318 | ذَلِكُمْ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ الجَمْعُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45319 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
45320 | لَّكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
45321 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
45322 | تَذَكَّرُونَ | تَتَدَبَّرونَ وتَتَّعِظونَ وتَعْتَبِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
45323 | فَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45324 | لَّمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45325 | تَجِدُوا | لَّمْ تَجِدُوا: لم تَلْقوا | المزيد |
45326 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45327 | أَحَداً | أحَدٌ: اسْمٌ لِكُلِّ مَنْ يَصلُحُ أنْ يُخاطَبَ | المزيد |
45328 | فَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45329 | تَدْخُلُوهَا | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
45330 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
45331 | يُؤْذَنَ | يُسمَحَ | المزيد |
45332 | لَكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
45333 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45334 | قِيلَ | وُجِّهَ الكَلامُ أو الأمْرُ | المزيد |
45335 | لَكُمُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى التَّبليغِ | المزيد |
45336 | ارْجِعُوا | عُودوا | المزيد |
45337 | فَارْجِعُوا | فَعُودوا | المزيد |
45338 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45339 | أَزْكَى | أَصْلَحُ وأَطْهَرُ | المزيد |
45340 | لَكُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّبيينَ | المزيد |
45341 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45342 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45343 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
45344 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
45345 | لَّيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
45346 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45347 | جُنَاحٌ | إثْمٌ | المزيد |
45348 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45349 | تَدْخُلُوا | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
45350 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
45351 | غَيْرَ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
45352 | مَسْكُونَةٍ | غَيْرَ مَسْكُونَةٍ: غَيْرَ آهلة بالسكان، كالبيوت المُعَدَّة صدقة لابن السبيل في طرق المسافرين وغيرها من المرافق | المزيد |
45353 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45354 | مَتَاعٌ | منفعة ومصلحة لكم | المزيد |
45355 | لَّكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45356 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45357 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
45358 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45359 | تُبْدُونَ | تُظْهِرُونَ | المزيد |
45360 | وَمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45361 | تَكْتُمُونَ | تخْفون | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
45362 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
45363 | لِّلْمُؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِينَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45364 | يَغُضُّوا | يَغُضُّوا من أبصارهم: يَخْفِضونَها | المزيد |
45365 | مِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45366 | أَبْصَارِهِمْ | الأبْصارُ: العُيونُ | المزيد |
45367 | وَيَحْفَظُوا | حفظ الفروج: صيانتها عن الفاحشة | المزيد |
45368 | فُرُوجَهُمْ | الفروج: جمع فَرْج: وهو ما بين الرِّجلين | المزيد |
45369 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
45370 | أَزْكَى | أَصْلَحُ وأَطْهَرُ | المزيد |
45371 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّبيينَ | المزيد |
45372 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45373 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45374 | خَبِيرٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى، والخَبيرُ: هُوَ المُطَّلِعُ عَلَى حَقيقَةِ الأشْياءِ فَلا تَخْفَى عَلَى اللهِ خافِيَةٌ وَهوَ عَالِمٌ بِالكُلِّياتِ والجُزْئِيَّاتِ وَمَنْ أنْكَرَ ذَلِكَ كَفَرَ | المزيد |
45375 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45376 | يَصْنَعُونَ | يَعْمَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
45377 | وَقُل | وَتَكَلَّمْ | المزيد |
45378 | لِّلْمُؤْمِنَاتِ | للمُذْعِنات المُصدِّقات | المزيد |
45379 | يَغْضُضْنَ | يَغْضُضْن من أبصارهن: يَخْفِضْنَها | المزيد |
45380 | مِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45381 | أَبْصَارِهِنَّ | الأبْصارُ: العُيونُ | المزيد |
45382 | وَيَحْفَظْنَ | حفظ الفروج: صيانتها عن الفاحشة | المزيد |
45383 | فُرُوجَهُنَّ | الفروج: جمع فَرْج: وهو ما بين الرِّجلين | المزيد |
45384 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45385 | يُبْدِينَ | وَلا يُبْدِينَ: وَلا يُظْهِرْنَ | المزيد |
45386 | زِينَتَهُنَّ | مَواضِعَ زينَتِهِنَّ مِن الجَسَدِ | المزيد |
45387 | إِلَّا | تأتي هُنا إمّا أداة حَصْر أوْ حَرْف اسْتِثْناء ويكونُ الاستِثْناءُ مُتَّصِلاً | المزيد |
45388 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45389 | ظَهَرَ | ما ظهر منها: الوجه والكفين والقدمين | المزيد |
45390 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45391 | وَلْيَضْرِبْنَ | لِيَضْربن بِخُمُرِهنّ: لُيلْقِين ويَسْدُلْنَ خُمُرَهُنّ | المزيد |
45392 | بِخُمُرِهِنَّ | جَمْعُ خِمار، وهو ما تُغَطّي بِهِ المَرْأَةَ رَأْسَها | المزيد |
45393 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
45394 | جُيُوبِهِنَّ | فَتَحاتِ صُدورِهِنَّ | المزيد |
45395 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45396 | يُبْدِينَ | وَلا يُبْدِينَ: وَلا يُظْهِرْنَ | المزيد |
45397 | زِينَتَهُنَّ | مَواضِعَ زينَتِهِنَّ مِن الجَسَدِ | المزيد |
45398 | إِلَّا | تأتي هُنا إمّا أداة حَصْر أوْ حَرْف اسْتِثْناء ويكونُ الاستِثْناءُ مُتَّصِلاً | المزيد |
45399 | لِبُعُولَتِهِنَّ | بُعولَتُهُنَّ: أزْواجُهُنَّ | المزيد |
45400 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45401 | آبَائِهِنَّ | والِديهِنَّ أو أجْدادِهِنَّ | المزيد |
45402 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45403 | آبَاء | آبَاء بُعُولَتِهِنَّ: والِدي أوْ أجْدادِ أزواجِهِنَّ | المزيد |
45404 | بُعُولَتِهِنَّ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45405 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45406 | أَبْنَائِهِنَّ | أَبْنَائِهِنَّ أوْ أَحْفادِهِنَّ | المزيد |
45407 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45408 | أَبْنَاء | الأبْناءُ: الأوْلادُ، جَمْعُ ابْنٍ | المزيد |
45409 | بُعُولَتِهِنَّ | أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ: أَبْنَاء أوْ أحْفاد أزْواجِهِنَّ | المزيد |
45410 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45411 | إِخْوَانِهِنَّ | الأَخُ: المُشارِكُ لِغَيْرِهِ فِي الِولادَةِ مِنْ الأبَوَيْنِ أوْ مِنْ أحَدِهِمَا | المزيد |
45412 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45413 | بَنِي | بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ: أَبْنَاء أوْ أحْفاد أَخَوَاتِهِنَّ | المزيد |
45414 | إِخْوَانِهِنَّ | الأَخُ: المُشارِكُ لِغَيْرِهِ فِي الِولادَةِ مِنْ الأبَوَيْنِ أوْ مِنْ أحَدِهِمَا | المزيد |
45415 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45416 | بَنِي | بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ: أَبْنَاء أوْ أحْفاد أَخَوَاتِهِنَّ | المزيد |
45417 | أَخَوَاتِهِنَّ | الأُخْت: المشاركة لغيرها في الولادة من الأبوين أو من أحدهما | المزيد |
45418 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45419 | نِسَائِهِنَّ | المختصّات بهن بالصحبة أو الخدمة | المزيد |
45420 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45421 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
45422 | مَلَكَتْ | مَا مَلَكَتْ الأيْمان: الإماء أو العبيد | المزيد |
45423 | أَيْمَانُهُنَّ | مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ: الإماء | المزيد |
45424 | أَوِ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45425 | التَّابِعِينَ | جمع تابع: الخادِم | المزيد |
45426 | غَيْرِ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
45427 | أُوْلِي | أصْحَاب الحاجة إلى النساء | المزيد |
45428 | الْإِرْبَةِ | الحاجة إلى النساء | المزيد |
45429 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45430 | الرِّجَالِ | جمع رَجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
45431 | أَوِ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
45432 | الطِّفْلِ | المراد هنا الأولاد حتى البلوغ | المزيد |
45433 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45434 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45435 | يَظْهَرُوا | لم يظهروا على عورات النساء : لم يتبينوها لصغرهم | المزيد |
45436 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45437 | عَوْرَاتِ | عَوْرات النساء: سَوْءَاتهن، والمراد: ما ينبغي ستره | المزيد |
45438 | النِّسَاء | النِّسَاء: اسمٌ لجماعة إناث الناس | المزيد |
45439 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45440 | يَضْرِبْنَ | ولا يَضْرِبْنَ بِأرجُلِهِنَّ: ولا يَخْبِطْنَ بِها الأرْضَ | المزيد |
45441 | بِأَرْجُلِهِنَّ | الأَرْجُل: جمع رِجْل: العُضْو مِنْ أصْلِ الفَخْذِ إلى القَدَمِ | المزيد |
45442 | لِيُعْلَمَ | ليُعْرَف | المزيد |
45443 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45444 | يُخْفِينَ | يَسْتُرْنَ ويَكْتمْنَ | المزيد |
45445 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45446 | زِينَتِهِنَّ | حُلِيِّهِنَّ كَالخلخال وما شابَهَهُ | المزيد |
45447 | وَتُوبُوا | وارْجِعوا عَن المَعاصِي | المزيد |
45448 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45449 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45450 | جَمِيعاً | يُؤْتَى بِهَا لِتَوكيدِ مَعْنَى الجَمْعِ | المزيد |
45451 | أَيُّهَا | وَصْلَةٌ لِنِداءِ المُعَرَّفِ بـِ (ألْ) التَّعْريفِ مَتْبوعَةٌ بِـ(هاءِ) التَّنْبيهِ | المزيد |
45452 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45453 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
45454 | تُفْلِحُونَ | تظفرون وتفوزون | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
45455 | وَأَنكِحُوا | وزَوِّجوا | المزيد |
45456 | الْأَيَامَى | جمع الأَيِّم: من لا زوج له، رجلا كان أو امرأة | المزيد |
45457 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45458 | وَالصَّالِحِينَ | الصَّالِحِينَ: الَّذِينَ حَسُنَتْ أعمالُهُمْ وأخلاقُهُمْ | المزيد |
45459 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45460 | عِبَادِكُمْ | عبيدكم | المزيد |
45461 | وَإِمَائِكُمْ | وَإِمَائِكُمْ: وعبداتكم المملوكات | المزيد |
45462 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45463 | يَكُونُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45464 | فُقَرَاء | مُعْوِزُونَ مُحْتَاجُونَ | المزيد |
45465 | يُغْنِهِمُ | يمنحهم المالَ والرِّضا | المزيد |
45466 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45467 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45468 | فَضْلِهِ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45469 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45470 | وَاسِعٌ | واسع: صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والواسع: هو الذي وسع رزقه جميع خلقه | المزيد |
45471 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
45472 | وَلْيَسْتَعْفِفِ | وليَطْلُبُ العِفَّة | المزيد |
45473 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45474 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45475 | يَجِدُونَ | لا يَجِدُونَ: لا يَلْقون | المزيد |
45476 | نِكَاحاً | زَواجًا | المزيد |
45477 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
45478 | يُغْنِيَهُمْ | ييسر أحوالهم وييسر لهم الزواج | المزيد |
45479 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45480 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45481 | فَضْلِهِ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45482 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45483 | يَبْتَغُونَ | يَطْلُبُونَ ويَلتَمِسونَ | المزيد |
45484 | الْكِتَابَ | مكاتَبة العَبْد لِسيِّدِهِ على تحريره من العبوديّة | المزيد |
45485 | مِمَّا | أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّبْيينِيَّة وَ ما المَوصولَة | المزيد |
45486 | مَلَكَتْ | مَا مَلَكَتْ الأيْمان: الإماء أو العبيد | المزيد |
45487 | أَيْمَانُكُمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45488 | فَكَاتِبُوهُمْ | فَتَعاقَدُوا مَعَهم على تَحْرِيرهم | المزيد |
45489 | إِنْ | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45490 | عَلِمْتُمْ | عرفتم وأدركتم | المزيد |
45491 | فِيهِمْ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45492 | خَيْراً | الْخَيْرُ: ما مِنْهُ نَفْعٌ وَصَلاحٌ | المزيد |
45493 | وَآتُوهُم | واعْطوهُمْ | المزيد |
45494 | مِّن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45495 | مَّالِ | المَالُ: مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
45496 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45497 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45498 | آتَاكُمْ | أَعْطاكُمْ | المزيد |
45499 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45500 | تُكْرِهُوا | وَلا تُكْرِهُوا: ولا تُجْبِروا أو تُرْغِموا | المزيد |
45501 | فَتَيَاتِكُمْ | جمع فتاة وهي الجارية | المزيد |
45502 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45503 | الْبِغَاء | الزِّنَى | المزيد |
45504 | إِنْ | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
45505 | أَرَدْنَ | رَغِبْنَ | المزيد |
45506 | تَحَصُّناً | تَصَوُّنا من الفاحشة بالزواج والعفة | المزيد |
45507 | لِّتَبْتَغُوا | لِّتَطْلُبُوا وتلتَمِسوا | المزيد |
45508 | عَرَضَ | عَرَض الحَياةِ الدُّنْيا: ما يُصِيبُ الإنسانُ من متاعها | المزيد |
45509 | الْحَيَاةِ | الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ | المزيد |
45510 | الدُّنْيَا | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45511 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
45512 | يُكْرِههُّنَّ | يُجْبِرْهنَّ ويُرْغِمْهنَّ | المزيد |
45513 | فَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45514 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45515 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45516 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
45517 | إِكْرَاهِهِنَّ | إجْبارهنَّ وإرْغامِهنَّ | المزيد |
45518 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
45519 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
45520 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
45521 | أَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
45522 | إِلَيْكُمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45523 | آيَاتٍ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
45524 | مُّبَيِّنَاتٍ | موضِحاتٍ، أوْ واضِحاتٍ | المزيد |
45525 | وَمَثَلاً | مَثَلاً: قِصَّة للاعتبار والاتّعاظ | المزيد |
45526 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45527 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45528 | خَلَوْا | مَضَوْا | المزيد |
45529 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45530 | قَبْلِكُمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
45531 | وَمَوْعِظَةً | ونَصيحة وتذكير بالعواقب | المزيد |
45532 | لِّلْمُتَّقِينَ | لأَصْحابِ التَّقْوَى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
45533 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45534 | نُورُ | نور السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: ما به الإبصار، أو الهدى | المزيد |
45535 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
45536 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
45537 | مَثَلُ | مَثَلُ الشَّخْصِ: حالُهُ، وتُسْتَعْمَل لِتَشْبيهِ حالٍ بِنَظيرَتِها | المزيد |
45538 | نُورِهِ | النور الذي يهدي إليه، وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن | المزيد |
45539 | كَمِشْكَاةٍ | مِشْكاة: كُوَّة في الحائط غير نافذة، يوضع فيها المصباح | المزيد |
45540 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45541 | مِصْبَاحٌ | سِراجٌ | المزيد |
45542 | الْمِصْبَاحُ | السِّراجُ | المزيد |
45543 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45544 | زُجَاجَةٍ | زُجاجة: واحدة الزُّجاج: المادة الشفافة الصافية، ويراد بها القنديل | المزيد |
45545 | الزُّجَاجَةُ | الزجاجة : واحدة الزجاج : المادة الشفافة الصافية ، ويراد بها القنديل | المزيد |
45546 | كَأَنَّهَا | كَأَنَّ: أداةٌ للتَّشبيهِ التَوْكيدِيِّ | المزيد |
45547 | كَوْكَبٌ | نَجْمٌ | المزيد |
45548 | دُرِّيٌّ | مُضيءٌ مُتَلألِئٌ مُشْرِقٌ | المزيد |
45549 | يُوقَدُ | يُشعَلُ ويُغَذّى بالوقود | المزيد |
45550 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45551 | شَجَرَةٍ | الشَّجَرَةَ: النَّبْتَةُ القائِمَةُ عَلى ساقٍ، والمُرادُ هُنا شَجَرَةُ الزَّيْتونِ | المزيد |
45552 | مُّبَارَكَةٍ | كَثِيرَة المَنافِعِ والفَوائِدِ | المزيد |
45553 | زَيْتُونِةٍ | الزَّيْتونُ: شَجَرٌ زَيْتِيٌّ مُثْمِرٌ تُؤْكَلُ ثَمَرَتُهُ بَعْدَ مَلْحِها ويُعْصَرُ مِنْهُ الزَّيْتُ | المزيد |
45554 | لَّا | حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
45555 | شَرْقِيَّةٍ | لا شَرْقِيَّةٍ: لا شرقية فقط، فَتَفْقِدَ الشمس آخر النهار | المزيد |
45556 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
45557 | غَرْبِيَّةٍ | لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ: لا شرقية فقط، فَتَفْقِدَ الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فَتَفْقِدَ الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض تتعرَّضُ للشمس طوال النهارِ | المزيد |
45558 | يَكَادُ | يُقارِبُ ويوشِكُ | المزيد |
45559 | زَيْتُهَا | الزَّيْتُ: عُصارَةُ الزَّيْتونِ وَدُهْنُهُ | المزيد |
45560 | يُضِيءُ | يُنيرُ ويُشْرِقُ | المزيد |
45561 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
45562 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45563 | تَمْسَسْهُ | لَمْ تَمْسَسْهُ: لَمْ تَلمِسْهُ | المزيد |
45564 | نَارٌ | النارُ المعهودة | المزيد |
45565 | نُّورٌ | وضوح وإشراق بالغ، وهو نور إشراق الزيت | المزيد |
45566 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45567 | نُورٍ | وضوح وإشراق بالغ، وهو نور إشتعال النار | المزيد |
45568 | يَهْدِي | يُرْشِد إلَى الإيمانِ ويُوَفِّق إلَيْهِ | المزيد |
45569 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45570 | لِنُورِهِ | نور الله: القرآن | المزيد |
45571 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45572 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45573 | وَيَضْرِبُ | ضَرْبُ الأمْثالِ: إيرادُها | المزيد |
45574 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45575 | الْأَمْثَالَ | جَمْعُ مَثَل وهوعِبارةٌ تُقالُ لِتَشبيهِ حالٍ بِنظيرتها أو قِصَّة | المزيد |
45576 | لِلنَّاسِ | النَّاسُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ واحِدُهُ إنْسَانٌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
45577 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45578 | بِكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
45579 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
45580 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
45581 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45582 | بُيُوتٍ | مَساجِد | المزيد |
45583 | أَذِنَ | أمَرَ | المزيد |
45584 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45585 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45586 | تُرْفَعَ | تُرفَعُ البيوت: تبنى وتُنْشَأُ، ويُعلى شأنها | المزيد |
45587 | وَيُذْكَرَ | يُذْكَرُ فيها اسمه: يُنْطَقُ بِهِ على سَبيلِ العِبادةِ والطاعَةِ | المزيد |
45588 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45589 | اسْمُهُ | اسْمُ اللهِ: لَفْظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعانِي صِفاتِ اللهِ الكامِلَةِ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45590 | يُسَبِّحُ | يُسَبِّحُ له رجالٌ: يقدِّسونه ويخشونه | المزيد |
45591 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45592 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45593 | بِالْغُدُوِّ | في الصباح أيْ في أوّل النهار | المزيد |
45594 | وَالْآصَالِ | آصال: جميع أصيل، والأصيل: العشي أيْ آخر النّهار | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
45595 | رِجَالٌ | الرجال: جمع رَجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
45596 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45597 | تُلْهِيهِمْ | لا تُلْهِيهِمْ: لا تشغلهم ولا تصرفهم | المزيد |
45598 | تِجَارَةٌ | التِّجَارَة: البيع والشراء طلباً للربح | المزيد |
45599 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
45600 | بَيْعٌ | البَيْعُ: مُبادلة المال بالسِّلعة | المزيد |
45601 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45602 | ذِكْرِ | ذِكْرُ اللهِ: اسْتِحضارُهُ في القَلْبِ مع التَّدَبُّر والتَّأَمُّلِ | المزيد |
45603 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45604 | وَإِقَامِ | إِقَامِ الصَّلاةِ: إقَامَتها أيْ تَأْدِيَتها كاملة في أوقاتِها المَشروعةِ | المزيد |
45605 | الصَّلاةِ | الصَّلاةُ: العِبادَةُ المَشْروعَةُ وهي الأقْوالُ والأفْعالُ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسليمِ | المزيد |
45606 | وَإِيتَاء | إيتاءُ الزَّكاةِ: إخْراجُها لِمُستَحِقّيها حَسب نِصابِها الشَّرعي وفي وَقْتِها الشَّرعي | المزيد |
45607 | الزَّكَاةِ | الزَّكاةُ: قَدرٌ مِن المَالِ واجِبٌ شَرْعاً لِلْفُقَراءِ | المزيد |
45608 | يَخَافُونَ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
45609 | يَوْماً | المراد يوم القيامة | المزيد |
45610 | تَتَقَلَّبُ | تَتَحيَّرُ وتَضْطَربُ | المزيد |
45611 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
45612 | الْقُلُوبُ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
45613 | وَالْأَبْصَارُ | الأبْصارُ: جَمْعُ بَصَرٍ وَهوَ حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
45614 | لِيَجْزِيَهُمُ | لِيُثيبَهُمْ وَيُكافِئَهُمْ | المزيد |
45615 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45616 | أَحْسَنَ | أَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً | المزيد |
45617 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45618 | عَمِلُوا | فَعَلوا | المزيد |
45619 | وَيَزِيدَهُم | زِيادَةُ الشَّيْءِ: نُمُوُّهُ فِي ذاتِهِ أوْ إضافَةُ شَيْءٍ إلَيْهِ مِنْ جِنْسِهِ | المزيد |
45620 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45621 | فَضْلِهِ | فَضْلُ اللهِ: إحْسانُهُ | المزيد |
45622 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45623 | يَرْزُقُ | يُعْطي مِن الخَيْرِ | المزيد |
45624 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45625 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45626 | بِغَيْرِ | غَيْر: وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
45627 | حِسَابٍ | بِغَيْرِ حِسَاب: كناية عن سعة فضله، أو أنه لا يحاسبه أحد وبغير تقدير من المرزوق | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
45628 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45629 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
45630 | أَعْمَالُهُمْ | أفْعالهمْ المَقْصودَة | المزيد |
45631 | كَسَرَابٍ | السَرَابُ: شيء لا حقيقة له، وبه سمي ما يُخَيَّلُ إليك كأنه ماء في وسط النهار | المزيد |
45632 | بِقِيعَةٍ | قِيعَة: جمعِ قاع، والقاع هي الأرض المُسْتَوِية المُنْخَفِضة عما يُحِيطُ بها | المزيد |
45633 | يَحْسَبُهُ | يَظُنُّهُ | المزيد |
45634 | الظَّمْآنُ | العَطْشانُ | المزيد |
45635 | مَاء | المَاءُ: سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، مِنْهُ العَذْبُ ومِنْهُ المَلْحُ | المزيد |
45636 | حَتَّى | حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ | المزيد |
45637 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
45638 | جَاءهُ | أتاهُ | المزيد |
45639 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45640 | يَجِدْهُ | لَمْ يَجِدْهُ: لم يلقه | المزيد |
45641 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
45642 | وَوَجَدَ | ولَقِيَ | المزيد |
45643 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45644 | عِندَهُ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
45645 | فَوَفَّاهُ | وَفَّاهُ حسابه: أدّاه جزاء عمله وافياً كاملاً | المزيد |
45646 | حِسَابَهُ | الحِسَابُ: المُحاسَبَةُ، وهيَ إحْصاءُ الأعْمالِ مِنْ أجْلِ المُجازاةِ عَلَيْهَا | المزيد |
45647 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45648 | سَرِيعُ | سَريعُ الحِسابِ: وَصْفٌ للهِ يُفيدُ أنَّهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى لا يَحْتاجُ إلى رَوِيَّةٍ في مُكافَأةِ المُؤمنينَ أوعِقابِ الكافِرينَ، وفي ذلكَ تَنْبيهٌ بِأنَّ يَوْمَ الحِسابِ قَريبٌ فَلا يَنْبَغي اسْتِبْطاؤُهُ | المزيد |
45649 | الْحِسَابِ | الحِسَابُ: المُحاسَبَةُ، وهيَ إحْصاءُ الأعْمالِ مِنْ أجْلِ المُجازاةِ عَلَيْهَا | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
45650 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّفْصيلَ | المزيد |
45651 | كَظُلُمَاتٍ | ظُلُمَات: جمع ظُلْمَة: سَوَاد وعَدَم نورٍ | المزيد |
45652 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45653 | بَحْرٍ | البَحْرُ: مَكانٌ واسِعٌ جامِعٌ للماءِ الكثيرِ | المزيد |
45654 | لُّجِّيٍّ | بَحْرٍ لُجِّيّ: بَحْرٍ متلاطمةٍ أمْواجُهُ | المزيد |
45655 | يَغْشَاهُ | يُغَطّيه | المزيد |
45656 | مَوْجٌ | ما ارتفع من ماء البحر أو النهر | المزيد |
45657 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45658 | فَوْقِهِ | فَوْقَ: ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
45659 | مَوْجٌ | ما ارتفع من ماء البحر أو النهر | المزيد |
45660 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45661 | فَوْقِهِ | فَوْقَ: ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
45662 | سَحَابٌ | السَّحابُ: غُيومٌ أمْطَرَتْ أمْ لَمْ تُمْطِرُ | المزيد |
45663 | ظُلُمَاتٌ | جمع ظُلْمَة: سَوَاد وعَدَم نورٍ | المزيد |
45664 | بَعْضُهَا | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
45665 | فَوْقَ | ظَرْفُ مَكَانٍ يُفِيدُ الارْتِفاعَ والعُلُوَّ | المزيد |
45666 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
45667 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
45668 | أَخْرَجَ | أَخْرَجَ يَدَهُ: جعلها بارزة غير محجوبة عن النظر | المزيد |
45669 | يَدَهُ | اليد: العضو المعروف | المزيد |
45670 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45671 | يَكَدْ | لَمْ يَكَدْ: لم يُقاربْ ولَم يوشِكْ | المزيد |
45672 | يَرَاهَا | يُبْصِرها | المزيد |
45673 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
45674 | لَّمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45675 | يَجْعَلِ | لَّمْ يَجْعَلِ: لَّمْ يُصَيِّرِ | المزيد |
45676 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45677 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45678 | نُوراً | هِدايَةً وبياناً للحق | المزيد |
45679 | فَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45680 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45681 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
45682 | نُّورٍ | نورِ الهداية من القرآن والسنة | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
45683 | أَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45684 | تَرَ | أَلَمْ تَرَ: عِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ والتَعَجُّبِ والاعتِبارِ والتَّأَمُّلِ في شأن من يتحدث عنهم ، ويخاطب بالعبارة من رأى ومن سمع ، ومن لم ير ولم يسمع | المزيد |
45685 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45686 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45687 | يُسَبِّحُ | تَسبيحُ اللهِ: تَقْديسُهُ وتَنْزيهُهُ عَنْ كُلِّ مَا لا يَليقُ بِهِ، وطاعَتُهُ | المزيد |
45688 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45689 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
45690 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45691 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
45692 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
45693 | وَالطَّيْرُ | الطَيْرُ: اسْمُ جِنْسٍ لِمَا يَطيرُ، واحِدُهُ طائِرٌ | المزيد |
45694 | صَافَّاتٍ | باسِطاتٍ أجْنحَتَهُنَّ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةٍ فِي الطَّيَرانِ | المزيد |
45695 | كُلٌّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
45696 | قَدْ | أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
45697 | عَلِمَ | عَرَف وأدْرَك | المزيد |
45698 | صَلاتَهُ | دُعاءَهُ | المزيد |
45699 | وَتَسْبِيحَهُ | تنزيهه والخضوع له | المزيد |
45700 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45701 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
45702 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45703 | يَفْعَلُونَ | يَعْمَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
45704 | وَلِلَّهِ | لِلّهِ: له وحده مُلكاً وخَلقاً وتدبيراً | المزيد |
45705 | مُلْكُ | لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ: هو المالك المتصرف في السموات والأرض | المزيد |
45706 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
45707 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
45708 | وَإِلَى | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45709 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45710 | الْمَصِيرُ | المَرْجِعُ أوْ الرُّجوعُ | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
45711 | أَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45712 | تَرَ | أَلَمْ تَرَ: عِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ والتَعَجُّبِ والاعتِبارِ والتَّأَمُّلِ في شأن من يتحدث عنهم ، ويخاطب بالعبارة من رأى ومن سمع ، ومن لم ير ولم يسمع | المزيد |
45713 | أَنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45714 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45715 | يُزْجِي | يُزْجِي سَحَاباً: يدفعه ويسوقه برفق ليَنْساقَ إلى حيث يريد | المزيد |
45716 | سَحَاباً | السَّحابُ: غُيومٌ أمْطَرَتْ أمْ لَمْ تُمْطِرُ | المزيد |
45717 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
45718 | يُؤَلِّفُ | يجمع بعضه على بعض . | المزيد |
45719 | بَيْنَهُ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
45720 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
45721 | يَجْعَلُهُ | يُصَيِّرُهُ | المزيد |
45722 | رُكَاماً | مُلْقَىً بعضه على بعض | المزيد |
45723 | فَتَرَى | فَتبْصِر وتشَاهِد | المزيد |
45724 | الْوَدْقَ | المطر | المزيد |
45725 | يَخْرُجُ | يَظْهَرُ | المزيد |
45726 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45727 | خِلالِهِ | يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ: من فُتوقِهِ ومَخارِجِهِ | المزيد |
45728 | وَيُنَزِّلُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
45729 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45730 | السَّمَاءِ | السَّحَابُ الَّتِي فِي السَّماءِ | المزيد |
45731 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45732 | جِبَالٍ | المراد: سحاب يشبه الجبال في عظمته | المزيد |
45733 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45734 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45735 | بَرَدٍ | ماء جامد ينزل من السحاب قطعا صغيرة | المزيد |
45736 | فَيُصِيبُ | إصابَة الخَيْرِ: مَنحه وإعطاؤه | المزيد |
45737 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
45738 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45739 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45740 | وَيَصْرِفُهُ | وَيُحَوِّلْهُ ويُبْعِدْهُ | المزيد |
45741 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُجاوَزَةِ الحَقيقِيَّةِ | المزيد |
45742 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45743 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45744 | يَكَادُ | يُقارِبُ ويوشِكُ | المزيد |
45745 | سَنَا | سنا البرق: ضوؤه | المزيد |
45746 | بَرْقِهِ | البَرْقٌ: ضَوْءٌ يَلْمَعُ في السَّماءِ عَلى أَثَرِ انْفِجارٍ كَهْرُبائِيٍّ فِي السَّحابِ | المزيد |
45747 | يَذْهَبُ | يذهب بالأبصار: يزيل قوة إبصارها | المزيد |
45748 | بِالْأَبْصَارِ | البَصَرُ: حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
45749 | يُقَلِّبُ | يُقَلِّبُ الله اللَّيْلَ والنَّهار: يُغيِّر أَحْوالهما | المزيد |
45750 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45751 | اللَّيْلَ | الوقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
45752 | وَالنَّهَارَ | النَّهَارُ: الوقْتُ مِنْ طُلوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِها | المزيد |
45753 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45754 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45755 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
45756 | لَعِبْرَةً | لَعِظَةً | المزيد |
45757 | لِّأُوْلِي | لِأَصْحَابِ | المزيد |
45758 | الْأَبْصَارِ | أُولِي الأَبْصارِ: أصْحاب العُقولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
45759 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45760 | خَلَقَ | أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
45761 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
45762 | دَابَّةٍ | الدابة: اسم لكل حيوان وإنسان ذكراً وأنثى وغلب على غير العاقل، مِنْ دَبَّ يَدِبُّ: مشى على هيئته | المزيد |
45763 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45764 | مَّاء | الماء المعروف وهو سائِلٌ لَطيفٌ شَفَّافٌ، أو المَنِيّ والله أعلم | المزيد |
45765 | فَمِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45766 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45767 | يَمْشِي | يَسيرُ | المزيد |
45768 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
45769 | بَطْنِهِ | البَطْنُ: الجَوْفُ، وهوَ مُقابِلُ الظَّهْرِ | المزيد |
45770 | وَمِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45771 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45772 | يَمْشِي | يَسيرُ | المزيد |
45773 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
45774 | رِجْلَيْنِ | رِجْلَين: مُثَنّى رِجْل، الرِّجْل: العُضْو مِنْ أصْلِ الفَخْذِ إلى القَدَمِ، والإنْسانُ يَمشي عَلى رِجْلَيْنِ | المزيد |
45775 | وَمِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
45776 | مَّن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45777 | يَمْشِي | يَسيرُ | المزيد |
45778 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
45779 | أَرْبَعٍ | أربَع قَوائِم | المزيد |
45780 | يَخْلُقُ | يوجِدُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
45781 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45782 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45783 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45784 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45785 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45786 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45787 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
45788 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
45789 | قَدِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والْقَدِيرُ: هو الَّذِي لا يَعْتَريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ وَهوَ القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
45790 | لَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
45791 | أَنزَلْنَا | الإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
45792 | آيَاتٍ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
45793 | مُّبَيِّنَاتٍ | موضِحاتٍ، أوْ واضِحاتٍ | المزيد |
45794 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45795 | يَهْدِي | يُرْشِد إلَى الإيمانِ ويُوَفِّق إلَيْهِ | المزيد |
45796 | مَن | يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
45797 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
45798 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45799 | صِرَاطٍ | طَريقٍ | المزيد |
45800 | مُّسْتَقِيمٍ | مُستوٍ لا عِوَج فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
45801 | وَيَقُولُونَ | وَيَتَكَلَّمونَ | المزيد |
45802 | آمَنَّا | صدّقنا وأذعنّا | المزيد |
45803 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45804 | وَبِالرَّسُولِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45805 | وَأَطَعْنَا | وَخَضَعْنا وأذعَنّا وامتَثَلْنا | المزيد |
45806 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
45807 | يَتَوَلَّى | ينصرف ويعرض | المزيد |
45808 | فَرِيقٌ | جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ | المزيد |
45809 | مِّنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45810 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45811 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
45812 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
45813 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
45814 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45815 | بِالْمُؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِينَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
45816 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
45817 | دُعُوا | نُودُوا وطُلِبُوا | المزيد |
45818 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45819 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45820 | وَرَسُولِهِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45821 | لِيَحْكُمَ | لِيَقضِيَ ويَفْصِلَ | المزيد |
45822 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
45823 | إِذَا | ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرطِ | المزيد |
45824 | فَرِيقٌ | جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ | المزيد |
45825 | مِّنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45826 | مُّعْرِضُونَ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي والصدود | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
45827 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45828 | يَكُن | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45829 | لَّهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45830 | الْحَقُّ | حَقُّ شَخْصٍ مَا: ما وَجَبَ لَهُ وكانَ حَقّاً لَهُ | المزيد |
45831 | يَأْتُوا | يَجِيؤُوا | المزيد |
45832 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45833 | مُذْعِنِينَ | خائِفينَ مُطيعينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
45834 | أَفِي | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
45835 | قُلُوبِهِم | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
45836 | مَّرَضٌ | شَكٌّ وَنِفاقٌ | المزيد |
45837 | أَمِ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
45838 | ارْتَابُوا | شَكُّوا | المزيد |
45839 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
45840 | يَخَافُونَ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
45841 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45842 | يَحِيفَ | يجور في الحكم فيظلم | المزيد |
45843 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45844 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45845 | وَرَسُولُهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45846 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
45847 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45848 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
45849 | الظَّالِمُونَ | الجائِرونَ المُتَجاوِزونَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
45850 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
45851 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
45852 | قَوْلَ | كَلامَ | المزيد |
45853 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45854 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
45855 | دُعُوا | نُودُوا وطُلِبُوا | المزيد |
45856 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
45857 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45858 | وَرَسُولِهِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45859 | لِيَحْكُمَ | لِيَقضِيَ ويَفْصِلَ | المزيد |
45860 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
45861 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
45862 | يَقُولُوا | يَتَكَلَّمُوا | المزيد |
45863 | سَمِعْنَا | عَلِمْنا، أوْ عَرَفْنا عَنْ طَريقِ الإسْتِماعِ بِالأُذُنِ | المزيد |
45864 | وَأَطَعْنَا | وَخَضَعْنا وأذعَنّا وامتَثَلْنا | المزيد |
45865 | وَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45866 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
45867 | الْمُفْلِحُونَ | الفائزون | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
45868 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
45869 | يُطِعِ | يَتَّبِعْ | المزيد |
45870 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45871 | وَرَسُولَهُ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45872 | وَيَخْشَ | الخِشْيَةُ مِن اللهِ: الخَوْفُ مِنْهُ واتِّقاءَهُ | المزيد |
45873 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45874 | وَيَتَّقْهِ | يَتَّقْهِ أيْ: يَتَّقِ الله أيْ يستمسك بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه | المزيد |
45875 | فَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45876 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
45877 | الْفَائِزُونَ | الظافرون بكل مطلوب، الناجون من كل مكروه | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
45878 | وَأَقْسَمُوا | وَحَلَفوا | المزيد |
45879 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45880 | جَهْدَ | أقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ: أقْسَموا بِأغْلَظِ الأيْمانِ | المزيد |
45881 | أَيْمَانِهِمْ | الأيْمانُ: جَمْعُ يَمِينٍ: حَلْفٌ وقَسَمٌ | المزيد |
45882 | لَئِنْ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45883 | أَمَرْتَهُمْ | كَلَّفْتَهم | المزيد |
45884 | لَيَخْرُجُنَّ | لَيَذْهَبُنَّ لِلْقِتالِ | المزيد |
45885 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
45886 | لَّا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45887 | تُقْسِمُوا | لا تُقْسِمُوا: لا تحلفوا | المزيد |
45888 | طَاعَةٌ | طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ: طاعتكم طاعة معروفة باللسان | المزيد |
45889 | مَّعْرُوفَةٌ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45890 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
45891 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45892 | خَبِيرٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى، والخَبيرُ: هُوَ المُطَّلِعُ عَلَى حَقيقَةِ الأشْياءِ فَلا تَخْفَى عَلَى اللهِ خافِيَةٌ وَهوَ عَالِمٌ بِالكُلِّياتِ والجُزْئِيَّاتِ وَمَنْ أنْكَرَ ذَلِكَ كَفَرَ | المزيد |
45893 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
45894 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
45895 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
45896 | أَطِيعُوا | أطيعوا الله : استجيبوا له باتباع كتابه | المزيد |
45897 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45898 | وَأَطِيعُوا | أطيعوا الرسول : استجيبوا له باتباع سنته | المزيد |
45899 | الرَّسُولَ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45900 | فَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45901 | تَوَلَّوا | أعْرَضُوا | المزيد |
45902 | فَإِنَّمَا | إِنَّما: أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
45903 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45904 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45905 | حُمِّلَ | عليه ما حُمِّلَ: ما كُلِّفَ حَمْلَه | المزيد |
45906 | وَعَلَيْكُم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45907 | مَّا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
45908 | حُمِّلْتُمْ | ما حُمِّلْتُم: ما كُلِّفْتُم حَمْلَه | المزيد |
45909 | وَإِن | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
45910 | تُطِيعُوهُ | تَتَّبِعوهُ وتَخْضَعوا لَهُ | المزيد |
45911 | تَهْتَدُوا | تستجيبوا للهداية وتصيروا مُهتدين | المزيد |
45912 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45913 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
45914 | الرَّسُولِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45915 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
45916 | الْبَلاغُ | التَبْليغُ | المزيد |
45917 | الْمُبِينُ | الواضِح أوْ الموضِح | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
45918 | وَعَدَ | مَنَح الأمَل | المزيد |
45919 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
45920 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45921 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45922 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45923 | وَعَمِلُوا | وفَعَلوا | المزيد |
45924 | الصَّالِحَاتِ | الأعْمالِ الصّالِحَةِ | المزيد |
45925 | لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم | اسْتِخْلافُ الله لِبَعْضِ النّاسِ في الأرْضِ: جَعْلُهُمْ خُلَفاءَ مُتَصَرِّفينَ فيها بِأمْرِهِ | المزيد |
45926 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45927 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
45928 | كَمَا | مِثْلَما | المزيد |
45929 | اسْتَخْلَفَ | اسْتِخْلافُ الله لِبَعْضِ النّاسِ في الأرْضِ: جَعْلُهُمْ خُلَفاءَ مُتَصَرِّفينَ فيها بِأمْرِهِ | المزيد |
45930 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45931 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45932 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
45933 | وَلَيُمَكِّنَنَّ | وليثبّتَنَّ | المزيد |
45934 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45935 | دِينَهُمُ | عِبادَتهم وشَريعَتهم | المزيد |
45936 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
45937 | ارْتَضَى | ارْتَضَى الشيء: رَضِيَه | المزيد |
45938 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
45939 | وَلَيُبَدِّلَنَّهُم | وَلَيُغَيِّرَنَّهُم | المزيد |
45940 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45941 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
45942 | خَوْفِهِمْ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
45943 | أَمْناً | أماناً واطمئناناً | المزيد |
45944 | يَعْبُدُونَنِي | ينقادون ويخضعون لي | المزيد |
45945 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
45946 | يُشْرِكُونَ | لا يُشْرِكُونَ بِاللهِ: لا يَجْعَلُونَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ | المزيد |
45947 | بِي | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
45948 | شَيْئاً | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
45949 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
45950 | كَفَرَ | أنكر ولَمْ يُؤْمِنْ | المزيد |
45951 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
45952 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
45953 | فَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
45954 | هُمُ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
45955 | الْفَاسِقُونَ | الفَاسِقون: العاصون الخارجون عن حدود الشرع | المزيد |
نهاية آية رقم {55} | |||
45956 | وَأَقِيمُوا | أَقِيمُواْ الصَّلاَةَ: أَدّوها كامِلةً في أوْقاتِها المَشروعةِ | المزيد |
45957 | الصَّلاةَ | الصَّلاةُ: العِبادَةُ المَشْروعَةُ وهي الأقْوالُ والأفْعالُ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسليمِ | المزيد |
45958 | وَآتُوا | إيتاءُ الزَّكاةِ: إخْراجُها لِمُستَحِقّيها حَسب نِصابِها الشَّرعي وفي وَقْتِها الشَّرعي | المزيد |
45959 | الزَّكَاةَ | الزَّكاةُ: قَدرٌ مِن المَالِ واجِبٌ شَرْعاً لِلْفُقَراءِ | المزيد |
45960 | وَأَطِيعُوا | أطيعوا الرسول : استجيبوا له باتباع سنته | المزيد |
45961 | الرَّسُولَ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
45962 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
45963 | تُرْحَمُونَ | تَفوزونَ وتَنْجونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {56} | |||
45964 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
45965 | تَحْسَبَنَّ | لا تَحْسَبَنَّ: لا تَظُنَّنَّ | المزيد |
45966 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45967 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
45968 | مُعْجِزِينَ | لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا هاربين أو مُفْلِتين من عقاب الله | المزيد |
45969 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
45970 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
45971 | وَمَأْوَاهُمُ | المَأْوَى: مَكانُ الإِيواءِ | المزيد |
45972 | النَّارُ | نارُ الآخرة وهي نار جهنّم | المزيد |
45973 | وَلَبِئْسَ | بِئْسَ: كَلِمَةُ ذَمٍّ، وَيُقابِلُهَا: نِعْمَ | المزيد |
45974 | الْمَصِيرُ | المَرْجِعُ أوْ الرُّجوعُ | المزيد |
نهاية آية رقم {57} | |||
45975 | يَاأَيُّهَا | يَا: لِلنِّداءِ، أَيُّهَا: وَصْلَةٌ لِنِداءِ مَا فيهِ ' ألْ ' مِنَ الذَّكورِ مَع التَّنْبيهِ | المزيد |
45976 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45977 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
45978 | لِيَسْتَأْذِنكُمُ | ليطلب الاذن منكم | المزيد |
45979 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45980 | مَلَكَتْ | مَا مَلَكَتْ الأيْمان: الإماء أو العبيد | المزيد |
45981 | أَيْمَانُكُمْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45982 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
45983 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
45984 | يَبْلُغُوا | لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ: لم َيصِلُوا إلى الإِدراك وبلوغ مبلغ الرجال | المزيد |
45985 | الْحُلُمَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
45986 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45987 | ثَلاثَ | ثَلاثَ مَرَّاتٍ: في ثَلاث فَترات زمنيَّةٍ | المزيد |
45988 | مَرَّاتٍ | مَرَّات: جمع مّرة، ومَرّة: تارة | المزيد |
45989 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45990 | قَبْلِ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
45991 | صَلاةِ | صَلاةُ الفَجْرِ: أوَّلُ صَلَواتِ اليَوْمِ | المزيد |
45992 | الْفَجْرِ | انكِشافُ ظُلْمَةِ اللّيل عن ضوء الصُّبْح | المزيد |
45993 | وَحِينَ | حِينَ: ظَرْفُ زَمانٍ مُبْهَمُ المُدَّةِ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
45994 | تَضَعُونَ | تخْلَعُون وتلْقون | المزيد |
45995 | ثِيَابَكُم | الثِياب: الملابس | المزيد |
45996 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
45997 | الظَّهِيرَةِ | مِنَ الظَّهِيرَةِ: في وَقْتِ خَلْعِ الثِّيابِ أثْناءَ القَيْلولَةِ مِن الظُّهْرِ | المزيد |
45998 | وَمِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
45999 | بَعْدِ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
46000 | صَلاةِ | صَلاةِ الْعِشَاء: آخر الصلوات الخمس المفروضة في اليوم والليلة، والعشَاء: أوّل ظلام الليل | المزيد |
46001 | الْعِشَاء | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
46002 | ثَلاثُ | ثلاث عَوْرات لكم: هذه الأوقات الثلاثة عورات لكم، يَقِلُّ فيها التَسَتُّر وهي: قبل صلاة الفجر، ووقت الظهيرة، وبعد صلاة العشاء | المزيد |
46003 | عَوْرَاتٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
46004 | لَّكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
46005 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
46006 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46007 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
46008 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46009 | جُنَاحٌ | إثْمٌ | المزيد |
46010 | بَعْدَهُنَّ | بَعْد: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
46011 | طَوَّافُونَ | داخِلونَ دونَ اسْتِئْذانٍ | المزيد |
46012 | عَلَيْكُم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46013 | بَعْضُكُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
46014 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46015 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
46016 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
46017 | يُبَيِّنُ | يُظْهِرُ ويُوَضِّحُ | المزيد |
46018 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46019 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
46020 | الْآيَاتِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
46021 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46022 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
46023 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {58} | |||
46024 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
46025 | بَلَغَ | وَصَلَ | المزيد |
46026 | الْأَطْفَالُ | الأولاد حتى البلوغ | المزيد |
46027 | مِنكُمُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
46028 | الْحُلُمَ | بَلَغَ الأطفالُ الْحُلُمَ: وَصلُوا إلى الإِدراك وبلغوا مبلغ الرجال | المزيد |
46029 | فَلْيَسْتَأْذِنُوا | فليطلبوا الاذن | المزيد |
46030 | كَمَا | مِثْلَما | المزيد |
46031 | اسْتَأْذَنَ | طلب الاذن | المزيد |
46032 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46033 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
46034 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
46035 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
46036 | يُبَيِّنُ | يُظْهِرُ ويُوَضِّحُ | المزيد |
46037 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46038 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
46039 | آيَاتِهِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
46040 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46041 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
46042 | حَكِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ | المزيد |
نهاية آية رقم {59} | |||
46043 | وَالْقَوَاعِدُ | القواعد من النساء: الّلائي بَلَغْن سنًّا لا يَحِضْنَ فيها | المزيد |
46044 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
46045 | النِّسَاء | النِّسَاء: اسمٌ لجماعة إناث الناس | المزيد |
46046 | اللَّاتِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الإِناثِ | المزيد |
46047 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
46048 | يَرْجُونَ | لا يَرْجُونَ: لا يَتَوَقَّعونَ وَلا يَنْتَظِرونَ | المزيد |
46049 | نِكَاحاً | زَواجًا | المزيد |
46050 | فَلَيْسَ | ليس: فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
46051 | عَلَيْهِنَّ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46052 | جُنَاحٌ | إثْمٌ | المزيد |
46053 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
46054 | يَضَعْنَ | يَخْلَعْن | المزيد |
46055 | ثِيَابَهُنَّ | الثِياب: الملابس والمراد بعض الملابس | المزيد |
46056 | غَيْرَ | وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
46057 | مُتَبَرِّجَاتٍ | التَبَرُّج: إظهار محاسن النساء وزينتهنّ للرجال | المزيد |
46058 | بِزِينَةٍ | مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ: مظهرات للزينة الخفيّة | المزيد |
46059 | وَأَن | أَنْ: حَرْف مَصْدَري يُفيدُ الإستِقبال | المزيد |
46060 | يَسْتَعْفِفْنَ | يأخُذْنَ بأسبابِ العِفَّة بارتداء الثياب الساترة | المزيد |
46061 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
46062 | لَّهُنَّ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الصَّيْرورَةَ | المزيد |
46063 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46064 | سَمِيعٌ | صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
46065 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {60} | |||
46066 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
46067 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46068 | الْأَعْمَى | فاقد البصر | المزيد |
46069 | حَرَجٌ | إثْمٌ | المزيد |
46070 | وَلا | لا: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
46071 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46072 | الْأَعْرَجِ | من يغمِز برجله في المشي | المزيد |
46073 | حَرَجٌ | إثْمٌ | المزيد |
46074 | وَلا | لا: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
46075 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46076 | الْمَرِيضِ | الْمَرِيضِ: المصاب بعِلَّةٌ بالجسم أو النَّفْس | المزيد |
46077 | حَرَجٌ | إثْمٌ | المزيد |
46078 | وَلا | لا: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
46079 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46080 | أَنفُسِكُمْ | ذَوَاتكُمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
46081 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
46082 | تَأْكُلُوا | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
46083 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
46084 | بُيُوتِكُمْ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46085 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46086 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46087 | آبَائِكُمْ | والِديكُمْ أو أجْدادِكُمْ | المزيد |
46088 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46089 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46090 | أُمَّهَاتِكُمْ | والداتكم | المزيد |
46091 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46092 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46093 | إِخْوَانِكُمْ | الأَخُ: المُشارِكُ لِغَيْرِهِ فِي الِولادَةِ مِنْ الأبَوَيْنِ أوْ مِنْ أحَدِهِمَا | المزيد |
46094 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46095 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46096 | أَخَوَاتِكُمْ | الأُخْت: المشاركة لغيرها في الولادة من الأبوين أو من أحدهما | المزيد |
46097 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46098 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46099 | أَعْمَامِكُمْ | أعمام: جمع عَمٍّ، والعمّ هو أخو الأب | المزيد |
46100 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46101 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46102 | عَمَّاتِكُمْ | عَمَّات: جمع عَمَّة، والعمّة هي أخت الأب | المزيد |
46103 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46104 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46105 | أَخْوَالِكُمْ | الأخوَال: جمع خال، وهو أخو الأم | المزيد |
46106 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46107 | بُيُوتِ | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46108 | خَالاتِكُمْ | الخَالات: جَمْعُ خالَة وَهيَ أُخْتُ الأُمِّ | المزيد |
46109 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46110 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
46111 | مَلَكْتُم | ملكتم مفاتحه: استوليتم عليها، والمراد أن لكم حقَّ التصرف فيها حيث وُكِّلْتم بحفظها في غيبة أصحابها بإذنهم | المزيد |
46112 | مَّفَاتِحَهُ | مَّفَاتِحَهُ: جمع مَفتح ومِفْتاح، والمرادُ: وسائِل فتح الأبواب وما شابهها | المزيد |
46113 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإباحَة | المزيد |
46114 | صَدِيقِكُمْ | الصاحِبُ الصادِقُ الوُدِّ | المزيد |
46115 | لَيْسَ | فعل ناسِخ للنفي | المزيد |
46116 | عَلَيْكُمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46117 | جُنَاحٌ | إثْمٌ | المزيد |
46118 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
46119 | تَأْكُلُوا | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
46120 | جَمِيعاً | مُجتَمعين | المزيد |
46121 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّخْييرَ | المزيد |
46122 | أَشْتَاتاً | مُتَفَرِّقينَ | المزيد |
46123 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
46124 | دَخَلْتُم | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
46125 | بُيُوتاً | البُيوتُ: المَساكِنُ | المزيد |
46126 | فَسَلِّمُوا | سَلِّمُوا: ألقوا التَّحِيَّةَ | المزيد |
46127 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
46128 | أَنفُسِكُمْ | ذَوَاتكُمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
46129 | تَحِيَّةً | التَحِيَّةُ: سَلامٌ بِلفْظِ 'السلام علينا ورحمة الله وبركاته' أو نَحْوَهُ | المزيد |
46130 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
46131 | عِندِ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
46132 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46133 | مُبَارَكَةً | كَثِيرَة المَنافِعِ والفَوائِدِ | المزيد |
46134 | طَيِّبَةً | تَحِيَّةً طَيِّبَةً: تَحِيَّةً حَسَنَةً | المزيد |
46135 | كَذَلِكَ | كَذَلِكَ: مِثْلُ ذَلِكَ وذَلِكَ:اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
46136 | يُبَيِّنُ | يُظْهِرُ ويُوَضِّحُ | المزيد |
46137 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46138 | لَكُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
46139 | الْآيَاتِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
46140 | لَعَلَّكُمْ | لَعَلَّ: حَرْفُ نَصْبٍ يَحْتَمِلُ مَعانِي التَّعْليلِ أو التَّوَقُّعِ أو التَّرَجِّي غالِباً | المزيد |
46141 | تَعْقِلُون | تُعْمِلونَ عُقولَكُمْ وتُفَكِّرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {61} | |||
46142 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
46143 | الْمُؤْمِنُونَ | المُقِرّون بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ والمُنقادون للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
46144 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46145 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
46146 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46147 | وَرَسُولِهِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
46148 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
46149 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
46150 | مَعَهُ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
46151 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
46152 | أَمْرٍ | شأن أو مسألة أو قضية | المزيد |
46153 | جَامِعٍ | أَمْرٌ جَامِعٌ: أمر مهم يقتضي أن يجتمع الناس له ويتعاونوا عليه | المزيد |
46154 | لَمْ | حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
46155 | يَذْهَبُوا | لَمْ يَذْهَبُوا: لَمْ يَنصرِفُوا | المزيد |
46156 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) | المزيد |
46157 | يَسْتَأْذِنُوهُ | يطلبوا الاذن منه | المزيد |
46158 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
46159 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46160 | يَسْتَأْذِنُونَكَ | يطلبون الاذن منك | المزيد |
46161 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
46162 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46163 | يُؤْمِنُونَ | يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطاعة وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
46164 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46165 | وَرَسُولِهِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
46166 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
46167 | اسْتَأْذَنُوكَ | طلبوا الاذن منك | المزيد |
46168 | لِبَعْضِ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
46169 | شَأْنِهِمْ | أَمْرِهِمْ | المزيد |
46170 | فَأْذَن | فاسمح | المزيد |
46171 | لِّمَن | مَنْ: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
46172 | شِئْتَ | أرَدْتَ | المزيد |
46173 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
46174 | وَاسْتَغْفِرْ | اسْتَغْفِرِ اللّهَ: اطلب العفو والمغفرة من الله | المزيد |
46175 | لَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
46176 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46177 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
46178 | اللَّهَ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46179 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
46180 | رَّحِيمٌ | صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ | المزيد |
نهاية آية رقم {62} | |||
46181 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
46182 | تَجْعَلُوا | لا تَجْعَلُوا: لا تُصَيِّرُوا | المزيد |
46183 | دُعَاء | دُعَاء الرَّسُولِ: دعوته لكم للاجتماع أو نداءكم له | المزيد |
46184 | الرَّسُولِ | الرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ، والرَّسولُ هُنا هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم | المزيد |
46185 | بَيْنَكُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
46186 | كَدُعَاء | كَنِداءِ وطَلَبِ | المزيد |
46187 | بَعْضِكُم | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
46188 | بَعْضاً | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
46189 | قَدْ | أداةٌ هُنا تُفيدُ التَّكْثيرَ | المزيد |
46190 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
46191 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46192 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46193 | يَتَسَلَّلُونَ | ينطلقون خارجين منكم تدريجيّاً في اسْتِخْفاء | المزيد |
46194 | مِنكُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
46195 | لِوَاذاً | لواذا : لجوءا ، والمراد في الآية: يستترون فيلتجئون بغيرهم فيمضون واحدا بعد واحد | المزيد |
46196 | فَلْيَحْذَرِ | فَلْيَخَفْ وَلْيَحتَرِز | المزيد |
46197 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
46198 | يُخَالِفُونَ | يُخالِفون عن أمره: ينصرفون مخالفين لما أمر به | المزيد |
46199 | عَنْ | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( بَعْدَ ) | المزيد |
46200 | أَمْرِهِ | حُكْمِهِ وقضائِهِ | المزيد |
46201 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
46202 | تُصِيبَهُمْ | تَنْزِلَ بِهِمْ | المزيد |
46203 | فِتْنَةٌ | اخْتِبَار وابْتِلاء | المزيد |
46204 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
46205 | يُصِيبَهُمْ | يَنْزِلَ بِهِمْ | المزيد |
46206 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
46207 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {63} | |||
46208 | أَلا | أداةُ استِفْتاحٍ وتَنْبيهٍ تَدُلُّ عَلى تَحَقُّقِ ما بَعْدَها | المزيد |
46209 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
46210 | لِلَّهِ | لِلّهِ: له وحده مُلكاً وخَلقاً وتدبيراً | المزيد |
46211 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
46212 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
46213 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
46214 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
46215 | قَدْ | أداةٌ هُنا تُفيدُ التَّكْثيرَ | المزيد |
46216 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
46217 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
46218 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
46219 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
46220 | وَيَوْمَ | المراد يوم القيامة | المزيد |
46221 | يُرْجَعُونَ | يُعادونَ | المزيد |
46222 | إِلَيْهِ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
46223 | فَيُنَبِّئُهُم | فَيُخبِرُهُمْ | المزيد |
46224 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
46225 | عَمِلُوا | فَعَلوا | المزيد |
46226 | وَاللَّهُ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
46227 | بِكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
46228 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
46229 | عَلِيمٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والعَليمُ: هُوَ العَالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزَ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارِفاً | المزيد |
نهاية آية رقم {64} |