سورة سبأ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ {1}يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ {2}وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {3}لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {4}وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ {5}وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {6}وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ {7}أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَم بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ {8}أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ {9}وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ {10}أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {11}وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {12}يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ {13}فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ {14}لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ {15}فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ {16}ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ {17}وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ {18}فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ {19}وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {20}وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ {21}قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ {22}وَلا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ {23}قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ {24}قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ {25}قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ {26}قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاء كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {27}وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ {28}وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {29}قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ {30}وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ {31}قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ {32}وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {33}وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ {34}وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ {35}قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ {36}وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ {37}وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ {38}قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {39}وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ {40}قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ {41}فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعاً وَلا ضَرّاً وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ {42}وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ {43}وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ {44}وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ {45}قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ {46}قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {47}قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ {48}قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ {49}قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ {50}وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ {51}وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ {52}وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ {53}وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ {54}
جدول تفسير كلمات سورة سبأ
سورة سبأ هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 54 ، وتقع في الجزء الثاني والعشرون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
55020 | الْحَمْدُ | الْحَمْدُ لِلّهِ: الثَّناءُ عليه بِتَحميدِهِ وتَعْظيمِهِ | المزيد |
55021 | لِلَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55022 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55023 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى المُلْكِ | المزيد |
55024 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55025 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ الزَّمانِيَّةِ | المزيد |
55026 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
55027 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55028 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55029 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55030 | وَلَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
55031 | الْحَمْدُ | الْحَمْدُ لِلّهِ: الثَّناءُ عليه بِتَحميدِهِ وتَعْظيمِهِ | المزيد |
55032 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55033 | الْآخِرَةِ | دار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
55034 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55035 | الْحَكِيمُ | هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
55036 | الْخَبِيرُ | هو المطّلع على حقيقة الأشياء فلا تخفى على الله خافية وهو عالم بالكلّيات والجزئيات ومن أنكر ذلك كفر، والخبير من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
55037 | يَعْلَمُ | يَعْرِف ويُدْرِك | المزيد |
55038 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55039 | يَلِجُ | يَدْخل | المزيد |
55040 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55041 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55042 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55043 | يَخْرُجُ | يَظْهَرُ | المزيد |
55044 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55045 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55046 | يَنزِلُ | تَنْزيلُ الشَّيْءَ: جَلْبُهُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
55047 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55048 | السَّمَاءِ | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
55049 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55050 | يَعْرُجُ | يصْعَدُ | المزيد |
55051 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55052 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55053 | الرَّحِيمُ | الَّذِي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ فِي الآخِرَةِ، والرَّحِيمُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
55054 | الْغَفُورُ | هو الذي تكثر منه المغفرة، والغفور من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
55055 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
55056 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55057 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55058 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55059 | تَأْتِينَا | لا تَأْتِينَا: لا تَجِيئُنا | المزيد |
55060 | السَّاعَةُ | يَوْم القِيامَةِ | المزيد |
55061 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55062 | بَلَى | حَرْفُ جَوابٍ لإثْباتِ النَّفْيِ السَّابِقِ | المزيد |
55063 | وَرَبِّي | وَإلَهِي الْمَعْبود | المزيد |
55064 | لَتَأْتِيَنَّكُمْ | لَتَنْزِلَنَّ بِكُمْ | المزيد |
55065 | عَالِمِ | عالم الغيب: مُحِيطٌ بكُلِّ ما يَخْفَى | المزيد |
55066 | الْغَيْبِ | مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ وَلَمْ يَسْتَطِعِ النَّاسُ إدْراكَهُ بِحَواسِّهِمْ | المزيد |
55067 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55068 | يَعْزُبُ | لا يَعْزُبُ: لا يَبْعُد ولا يَخْفَى | المزيد |
55069 | عَنْهُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55070 | مِثْقَالُ | مِثْقَالُ ذَرَّةٍ: زِنَتُها | المزيد |
55071 | ذَرَّةٍ | الذَرَّةُ: الهباءَةُ، وهْيَ مَا يُرَى في ضَوْءِ الشَّمْسِ النّافِذِ مِنْ كُوَّةٍ وَنَحْوِهَا | المزيد |
55072 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55073 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
55074 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
55075 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55076 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55077 | وَلا | لا: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
55078 | أَصْغَرُ | الصِّغَر: تستعمل في وصف قلة الكمية المتصلة للأعيان، وقد استعيرت للمعاني أحياناً | المزيد |
55079 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
55080 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
55081 | وَلا | لا: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
55082 | أَكْبَرُ | الكِبَر: تُستعمل في وَصف كثرة الكميَّة المتَّصِلة للأعيانِ، وقد استعيرت للمعاني أحياناً | المزيد |
55083 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55084 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55085 | كِتَابٍ | الكتاب: اللوح المحفوظ | المزيد |
55086 | مُّبِينٍ | بَيِّن واضِحٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
55087 | لِيَجْزِيَ | لِيُثيبَ وَيُكافِئَ | المزيد |
55088 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55089 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
55090 | وَعَمِلُوا | وفَعَلوا | المزيد |
55091 | الصَّالِحَاتِ | الأعْمالِ الصّالِحَةِ | المزيد |
55092 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55093 | لَهُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55094 | مَّغْفِرَةٌ | سِتْرٌ وعَفْوٌ | المزيد |
55095 | وَرِزْقٌ | رِزْقٌ: عَطاءٌ من اللهِ مِمّا يُخْرِجُهُ مِن الأرْضِ أوْ يُنَزِّلُهُ مِن السَّماءِ أو يُعِدّه للطائعينَ | المزيد |
55096 | كَرِيمٌ | رزقٌ كريمٌ: طيّبٌ موفورٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
55097 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55098 | سَعَوْا | سَعَوْا فِي آيَاتِنَا: اجْتَهَدُوا في الكَيْدِ لإبْطالِ آياتِ القرآنِ بالتكذيبِ | المزيد |
55099 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55100 | آيَاتِنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
55101 | مُعَاجِزِينَ | مُشاقّين ظانِّينَ أَنَّهُم يُعْجِزونَنا | المزيد |
55102 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55103 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
55104 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
55105 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55106 | رِّجْزٍ | الرِّجْز: أسْوأُ العَذابِ | المزيد |
55107 | أَلِيمٌ | موجع شَديد الإيلامِ | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
55108 | وَيَرَى | وَيَعْرِفُ وَيَعْلَمُ | المزيد |
55109 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55110 | أُوتُوا | أُعْطوا | المزيد |
55111 | الْعِلْمَ | إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ أو علوم الدين وذلك حسب السياق | المزيد |
55112 | الَّذِي | اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55113 | أُنزِلَ | تَمَّ إنْزَالُهُ عن طريق الوحي، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
55114 | إِلَيْكَ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55115 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55116 | رَّبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
55117 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55118 | الْحَقَّ | العَقيدةَ الثابِتَةَ الصَّحيحَةَ | المزيد |
55119 | وَيَهْدِي | ويرشد إلى الإيمان ويوفق إليه | المزيد |
55120 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55121 | صِرَاطِ | صِراطُ العزيزِ الحميدِ: الإسْلامُ | المزيد |
55122 | الْعَزِيزِ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
55123 | الْحَمِيدِ | هو المُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ والثَّناءِ والمَدْحِ، والحَميدُ من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
55124 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
55125 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55126 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55127 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا عَرْضِي | المزيد |
55128 | نَدُلُّكُمْ | نُرْشِدُكُمْ | المزيد |
55129 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
55130 | رَجُلٍ | الرَّجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
55131 | يُنَبِّئُكُمْ | يُخبِرُكُمْ | المزيد |
55132 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
55133 | مُزِّقْتُمْ | فُرِّقَتْ أجسادُكُم وبُلِيَتْ | المزيد |
55134 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
55135 | مُمَزَّقٍ | تَمْزيق | المزيد |
55136 | إِنَّكُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55137 | لَفِي | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55138 | خَلْقٍ | إنا لفي خلق جديد: أي هل نُخْلَقُ مِنْ جَديدٍ والمراد الخَلْقُ الحادِثُ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
55139 | جَدِيدٍ | الخَلْقُ الجَديدُ: الخَلْقُ الحادِثُ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
55140 | أَفْتَرَى | افْتِراءُ الشَّيْءِ: اخْتِلاقُهُ والإتْيان بِهِ كَذِباً | المزيد |
55141 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( عَنْ ) | المزيد |
55142 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55143 | كَذِباً | الكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد والمراد افتراءً | المزيد |
55144 | أَم | حَرْفُ عَطْفٍ مُتَّصِلٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ وَالتَّسْوِيَةِ | المزيد |
55145 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُلابَسَةِ أو الحالِ | المزيد |
55146 | جِنَّةٌ | جُنون | المزيد |
55147 | بَلِ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
55148 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55149 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55150 | يُؤْمِنُونَ | لا يُؤْمِنُونَ: لا يُذعِنون ولا يصدِّقون | المزيد |
55151 | بِالْآخِرَةِ | بدار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
55152 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55153 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
55154 | وَالضَّلالِ | الضلال : التيه والبعد والانصراف عن طريق الهداية والحق | المزيد |
55155 | الْبَعِيدِ | الضَّلالُ الْبَعِيدُ: الضَّلالُ الْبَعِيدُ عَنِ الحَقِّ | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
55156 | أَفَلَمْ | لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي | المزيد |
55157 | يَرَوْا | أَلَمْ يَرَوْا: العِبارَةُ لِلحَثِّ عَلى النَّظَرِ، والتَعَجُّبِ من شَأنِ مَن يُتَحَدَّثُ عَنهم، ويُخاطَبُ بِالعِبارَةِ مَنْ رَأى ومَنْ سَمِعَ، ومَنْ لَمْ يَرَ ولَمْ يَسْمعْ . | المزيد |
55158 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55159 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55160 | بَيْنَ | بين أيديهم: أمامهم | المزيد |
55161 | أَيْدِيهِمْ | جَوارِحهم، جَمْعُ يَدٍ | المزيد |
55162 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
55163 | خَلْفَهُم | مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم: ما هو من أمامهم ومن ورائهم والمراد من جميع الجهات والجوانب | المزيد |
55164 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55165 | السَّمَاءِ | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
55166 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55167 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
55168 | نَّشَأْ | نُرِدْ | المزيد |
55169 | نَخْسِفْ | نَخسِف بهم الأَرْض: نجعلها تغور بهم | المزيد |
55170 | بِهِمُ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
55171 | الْأَرْضَ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55172 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
55173 | نُسْقِطْ | نُوقِع ونُنْزِل | المزيد |
55174 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
55175 | كِسَفاً | قِطَعًا، جمع كِسْفَة | المزيد |
55176 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55177 | السَّمَاءِ | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
55178 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55179 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55180 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
55181 | لايَةً | لَمُعْجِزَةً ودَليلاً وعِبْرَةً وعَلامَةً | المزيد |
55182 | لِّكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
55183 | عَبْدٍ | عَابِد | المزيد |
55184 | مُّنِيبٍ | راجعٍ إلى الله في أموره كلها | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
55185 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
55186 | آتَيْنَا | أَعْطَيْنا | المزيد |
55187 | دَاوُودَ | رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
55188 | مِنَّا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55189 | فَضْلاً | زيادة إحسان | المزيد |
55190 | يَاجِبَالُ | يَا: للنِّداءِ، والجِبَال: مفردها جبل، وهو مَا ارتَفَعَ مِن الأرْضِ إذا عَظُمَ وَطالَ | المزيد |
55191 | أَوِّبِي | أَوِّبِي مَعَهُ: رَجِّعي معه التسبيح | المزيد |
55192 | مَعَهُ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
55193 | وَالطَّيْرَ | الطَيْرُ: اسْمُ جِنْسٍ لِمَا يَطيرُ، واحِدُهُ طائِرٌ | المزيد |
55194 | وَأَلَنَّا | أَلَنَّا الحديد: جَعَلْناه لَيِّنًا سَهْل الطَّرْق | المزيد |
55195 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55196 | الْحَدِيدَ | المَعْدَن المَعْروف | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
55197 | أَنِ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ أوْ التَفسيرَ | المزيد |
55198 | اعْمَلْ | افْعَلْ واصْنَعْ | المزيد |
55199 | سَابِغَاتٍ | سَابِغات: جمع سابغة: متسعة، ويراد بها الدروع التي تغطي جسم المقاتل | المزيد |
55200 | وَقَدِّرْ | قَدِّر في السَّرد: أَحْكِم صَنعتك في نسج الدّروع | المزيد |
55201 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55202 | السَّرْدِ | نَسْج الدروع نسجْاً محكماً، بحيث تثبت على جسم المقاتل | المزيد |
55203 | وَاعْمَلُوا | وافْعَلوا | المزيد |
55204 | صَالِحاً | عَمَلاً صالِحًا | المزيد |
55205 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55206 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55207 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
55208 | بَصِيرٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، أيْ أنَّهُ تَعَالى يَرَى المَرئِيَّاتِ بِلا كَيْفٍ ولا آلَةٍ ولا جارِحَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
55209 | وَلِسُلَيْمَانَ | سُلَيمَان: آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَعَلَّمَهُ مَنطِقَ الطَّيرِ وَالحَيَوَانَاتِ وَسَخَّرَ لَهُ الرِّيَاحَ وَالجِنَّ، وَكَانَ لَهُ قِصَّةٌ مَعَ الهُدهُدِ حَيثُ أَخبَرَهُ أَنَّ هُنَاكَ مَملَكَةً بِاليَمَنِ يَعبُدُ أَهلُهَا الشَّمسَ مِن دُونِ اللهِ فَبَعَثَ سُلَيمَانُ إِلَى مَلِكَةِ سَبَأ يَطلُبُ مِنهَا الإِيمَانَ وَلَكِنَّهَا أَرسَلَت لَهُ الهَدَايَا فَطَلَبَ مِن الجِنِّ أَن يَأتُوا بِعَرشِهَا فَلَمَّا جَاءَت وَوَجَدَت عَرشَهَا آمَنَت بِاللهِ. | المزيد |
55210 | الرِّيحَ | أصله روح وهو الهَواءُ المُتحرِّك في الطبَقاتِ المُحيطةِ بالأرضِ | المزيد |
55211 | غُدُوُّهَا | سَيْرُها صباحاً | المزيد |
55212 | شَهْرٌ | الشَهْرُ: جُزْءٌ مِن اثنَيْ عَشَر جزءًا من السَّنَةِ | المزيد |
55213 | وَرَوَاحُهَا | ورجوعها | المزيد |
55214 | شَهْرٌ | الشَهْرُ: جُزْءٌ مِن اثنَيْ عَشَر جزءًا من السَّنَةِ | المزيد |
55215 | وَأَسَلْنَا | أَسَلْنا عَيْنَ القِطْر: جَعَلْنا النُّحاسَ يَسيلُ | المزيد |
55216 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55217 | عَيْنَ | عَيْن القِطر: ذات القِطر أي: القطر بذاته | المزيد |
55218 | الْقِطْرِ | النُّحاس أو الحَديد المُذاب | المزيد |
55219 | وَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
55220 | الْجِنِّ | عالَمٌ مُسْتَتِرٌ لا يُرى | المزيد |
55221 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
55222 | يَعْمَلُ | يفعَل | المزيد |
55223 | بَيْنَ | بين يديه: أمامه | المزيد |
55224 | يَدَيْهِ | بَيْنِ يَدَيْهِ: أمامه | المزيد |
55225 | بِإِذْنِ | بِإِذْنِ رَبِّه: بمشيئته وأمره | المزيد |
55226 | رَبِّهِ | إلَهِهِ الْمَعْبودِ | المزيد |
55227 | وَمَن | مَنْ: اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
55228 | يَزِغْ | يَنْحَرِفْ | المزيد |
55229 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55230 | عَنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55231 | أَمْرِنَا | حُكْمِنا وقضائِنا | المزيد |
55232 | نُذِقْهُ | الإذَاقَةُ: الحَمْلُ عَلَى الذَّوْقِ، والذَّوْقُ: الإحْساسُ العامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
55233 | مِنْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
55234 | عَذَابِ | عِقابِ وتَنْكيلِ | المزيد |
55235 | السَّعِيرِ | اسْمٌ لِجَهَنَّمَ، ومعنى السَّعِير: النّارُ الموقَدَةُ | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
55236 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
55237 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55238 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
55239 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
55240 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55241 | مَّحَارِيبَ | قصور ومواضع ينفرد فيها ويتباعد عن الناس أو مساجد يتعبدون فيها | المزيد |
55242 | وَتَمَاثِيلَ | التماثيل: مفرده تمثال، وهو الصُّورَة المُجَسَّدة كالصنم | المزيد |
55243 | وَجِفَانٍ | وَقِصاعٍ | المزيد |
55244 | كَالْجَوَابِ | الجَوَابِ: أصلها الجوابي مفردها الجابية: الحَوض الكبير، والمقصود منه أواني الطعام الواسعة | المزيد |
55245 | وَقُدُورٍ | وَأوانٍ من نحاس أو غيره | المزيد |
55246 | رَّاسِيَاتٍ | ثابِتاتٍ لِضَخامَتِهَا | المزيد |
55247 | اعْمَلُوا | افْعَلوا | المزيد |
55248 | آلَ | آلَ دَاوُودَ: أهلَهُ | المزيد |
55249 | دَاوُودَ | رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
55250 | شُكْراً | ذِكْراً للنِّعْمَةِ وَثَناءً على اللهِ بِها | المزيد |
55251 | وَقَلِيلٌ | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
55252 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55253 | عِبَادِيَ | خَلْقي | المزيد |
55254 | الشَّكُورُ | الكثيرُ لذِكْرِ النِّعْمَةِ والثَّناءِ عَلى المُنْعِمِ بِها | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
55255 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
55256 | قَضَيْنَا | قَدَّرْنَا | المزيد |
55257 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55258 | الْمَوْتَ | الموت : فقد الحياة ، أي إبانة الروح عن الجسد | المزيد |
55259 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55260 | دَلَّهُمْ | أرْشَدَهُمْ | المزيد |
55261 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
55262 | مَوْتِهِ | الموت : فقد الحياة ، أي إبانة الروح عن الجسد | المزيد |
55263 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55264 | دَابَّةُ | دَابَّةُ الأَرْضِ: الأرضة التي تأكل الخشب | المزيد |
55265 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55266 | تَأْكُلُ | تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ: تـَـأْرضُ عصَاه | المزيد |
55267 | مِنسَأَتَهُ | عصاه | المزيد |
55268 | فَلَمَّا | لَمَّا: ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنى حينَما | المزيد |
55269 | خَرَّ | سَقَطَ أرْضاً | المزيد |
55270 | تَبَيَّنَتِ | تَبَيَّنَت الْجِنُّ: ظَهَرَ واتَّضَحَ لَهُمْ | المزيد |
55271 | الْجِنُّ | عالَمٌ مُسْتَتِرٌ لا يُرى | المزيد |
55272 | أَن | حَرْفٌ مَبْني عَلى السُّكون وهُوَ هُنا مُخَفَّفٌ مِنْ أَنَّ | المزيد |
55273 | لَّوْ | أداةُ شَرْطٍ لِلزَّمَنِ الماضِي وهي امتِناعِيَّة | المزيد |
55274 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55275 | يَعْلَمُونَ | يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ | المزيد |
55276 | الْغَيْبَ | مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ وَلَمْ يَسْتَطِعِ النَّاسُ إدْراكَهُ بِحَواسِّهِمْ | المزيد |
55277 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55278 | لَبِثُوا | أَقامُوا | المزيد |
55279 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55280 | الْعَذَابِ | عذاب العمل الشاق | المزيد |
55281 | الْمُهِينِ | المُذِلّ | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
55282 | لَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
55283 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55284 | لِسَبَإٍ | سَبَأ: دولة ذات حضارة قديمة في شرق اليمن في المنطقة المعروفة الآن بمأرب، عاشت أزهى عصورها في القرن العاشر قبل الميلاد، وباسمها سورة في القرآن تَعْرِض لشيء من تاريخها وحضارتها | المزيد |
55285 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55286 | مَسْكَنِهِمْ | مكان سكنهم | المزيد |
55287 | آيَةٌ | مُعْجِزَةٌ ودَليلٌ وعِبْرَةٌ وعَلامَةٌ | المزيد |
55288 | جَنَّتَانِ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
55289 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عَلَى ) | المزيد |
55290 | يَمِينٍ | عن يمين: جهة اليمين | المزيد |
55291 | وَشِمَالٍ | عَن الشِّمالِ: مِنْ جِهَتِهِ، والشِّمَالُ: مُقابِلُ اليَمينِ | المزيد |
55292 | كُلُوا | الأكْلُ: تَناوُل الطَّعامِ | المزيد |
55293 | مِن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ للدَّلالَةِ عَلى أخْذِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ بِمَعْنَى ( بَعْض ) | المزيد |
55294 | رِّزْقِ | الرِّزق: ما يُعْطيهِ اللهُ لِعِبادِهِ، أوْ يُخْرِجُهُ لَهُمْ مِن الأرْضِ | المزيد |
55295 | رَبِّكُمْ | إلَهِكُمْ الْمَعْبود | المزيد |
55296 | وَاشْكُرُوا | اشْكُرُواْ للهِ: اذْكُروا نِعْمَتَهُ، وأثْنوا عَلَيْهِ بِها | المزيد |
55297 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
55298 | بَلْدَةٌ | بَلَد، والبَلَدُ: مَكانٌ مَحْدودٌ يَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ | المزيد |
55299 | طَيِّبَةٌ | بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ: آمِنَةٌ كَثيرَةُ الخَيْرِ | المزيد |
55300 | وَرَبٌّ | إلَهٌ مَعْبودٌ، وهنا لا يراد به غير الله لأنه أفرد ولم يُضف | المزيد |
55301 | غَفُورٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
55302 | فَأَعْرَضُوا | الإعراض : الإبتعاد والتنحي | المزيد |
55303 | فَأَرْسَلْنَا | فَبَعَثْنا | المزيد |
55304 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55305 | سَيْلَ | سَيل العرم: السيل الجارف، هدّم سدّ مأرب، أقوى سَدٍّ في اليمن قديماً، وأغرق مملكة سبأ | المزيد |
55306 | الْعَرِمِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55307 | وَبَدَّلْنَاهُم | وَغَيَّرْنَاهُم | المزيد |
55308 | بِجَنَّتَيْهِمْ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
55309 | جَنَّتَيْنِ | جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ: قِطْعَتَيْ أرْضٍ ذات زَرْعٍ رَديء | المزيد |
55310 | ذَوَاتَى | ذَوَاتَيْ أُكُلٍ: صاحبتي أُكُلٍ | المزيد |
55311 | أُكُلٍ | ما يؤكل | المزيد |
55312 | خَمْطٍ | نبات مُرٌّ أو حامض تَعافُهُ النَّفْس | المزيد |
55313 | وَأَثْلٍ | الأَثْلُ: شَجَرٌ طَويلٌ مُسْتَقيمٌ يُعَمِّرُ، أَغْصانُهُ كَثيرَةُ التَّعَقُّدِ وَوَرَقُهُ دَقيقٌ وَثَمَرُهُ حَبٌّ أَحْمَرُ لَا يُؤْكَلُ | المزيد |
55314 | وَشَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
55315 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55316 | سِدْرٍ | جمع سِدْرة: شجر النَّبْقِ، وهو شجر شائك وفي ثمره حلاوة | المزيد |
55317 | قَلِيلٍ | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
55318 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
55319 | جَزَيْنَاهُم | عاقَبْناهُمْ | المزيد |
55320 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
55321 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55322 | وَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
55323 | نُجَازِي | نُعاقِبُ | المزيد |
55324 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55325 | الْكَفُورَ | المُمْعِنَ في الكُفْرِ والجُحودِ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
55326 | وَجَعَلْنَا | وَصَيَّرْنَا | المزيد |
55327 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
55328 | وَبَيْنَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55329 | الْقُرَى | البُلدانُ، وتُطْلَقُ عَلَى أهلِها | المزيد |
55330 | الَّتِي | اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
55331 | بَارَكْنَا | بارَكْنَا فيهَا: جَعَلْنَا فيهَا الخَيْرَ والنَّماءَ | المزيد |
55332 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ، والقرى التي باركنا فيها هي الشام | المزيد |
55333 | قُرًى | جمع قرية، وهي البلدة، وتطلق على أهلها | المزيد |
55334 | ظَاهِرَةً | متواصلة متقاربة يرى بعضها بعضا | المزيد |
55335 | وَقَدَّرْنَا | قَدَّرْنا فيها السير: حَدَّدْنا مسافاته وأوقاته أو جعلنا السير فيها سيرًا مقدَّرًا مُيَسَّراً لا مشقة فيه | المزيد |
55336 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55337 | السَّيْرَ | السير: التنقُّل والسفر ، ومعنى قدرنا السير : جعلنا المسافة بين الأمكنة على مقدار معين من السير لا مشقة معه | المزيد |
55338 | سِيرُوا | انْتَقِلوا وامْشوا واعْتَبِروا | المزيد |
55339 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55340 | لَيَالِيَ | لَيَالِيَ: جمع لَيْلة، أو ليلاة، وهي: من غُرُوبِ الشمسِ إلى شُروقِها | المزيد |
55341 | وَأَيَّاماً | نُهُرا، جمع نَهار، وهو من طلوع الشمس إلى غروبها | المزيد |
55342 | آمِنِينَ | مطمئنين غير خائفين | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
55343 | فَقَالُوا | فَتَكَلَّمُوا | المزيد |
55344 | رَبَّنَا | إلَهَنَا الْمَعْبودَ | المزيد |
55345 | بَاعِدْ | المُباعَدَةُ: التَّفْريقُ | المزيد |
55346 | بَيْنَ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
55347 | أَسْفَارِنَا | بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا: اجعل قُرانا متباعدة؛ ليبعد سفرنا بينها، فلا نجد قرى عامرة في طريقنا وهذا كناية عن البَطَر | المزيد |
55348 | وَظَلَمُوا | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
55349 | أَنفُسَهُمْ | ذَوَاتهمْ، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
55350 | فَجَعَلْنَاهُمْ | فَصَيَّرْنَاهُمْ | المزيد |
55351 | أَحَادِيثَ | جمع أُحْدوثَة وهي ما يَتَحدَّث به الناس تَلَهِّياً وتَعَجُّباً | المزيد |
55352 | وَمَزَّقْنَاهُمْ | وَقَطّعناهم وفرقناهم | المزيد |
55353 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
55354 | مُمَزَّقٍ | تَمْزيق | المزيد |
55355 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55356 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55357 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
55358 | لايَاتٍ | لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ | المزيد |
55359 | لِّكُلِّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
55360 | صَبَّارٍ | عَظيمٍ في التَّجَلُّدِ وعَدَمِ الجَزَعِ | المزيد |
55361 | شَكُورٍ | كَثِير ذِكْرِ النِّعْمَةِ والثَّناءِ عَلى المُنْعِمِ بِها | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
55362 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
55363 | صَدَّقَ | حقّقَ وأقَرَّ | المزيد |
55364 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55365 | إِبْلِيسُ | عَلَمٌ عَلَى مَنْ رَفَضَ طاعَةَ اللهِ بِالسُّجودِ لآدَمَ، وَوَسْوَسَ لَهُ وَلِزَوْجِهِ وأخْرَجَهُمَا مِنَ الجَنَّةِ | المزيد |
55366 | ظَنَّهُ | الاعْتِقادَ الرَّاجِحَ عِنْدَهُ | المزيد |
55367 | فَاتَّبَعُوهُ | فانْقادوا له | المزيد |
55368 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
55369 | فَرِيقاً | جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ | المزيد |
55370 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55371 | الْمُؤْمِنِينَ | الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
55372 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55373 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55374 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55375 | عَلَيْهِم | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55376 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55377 | سُلْطَانٍ | السُّلْطَان: القَهْر والغَلَبَة | المزيد |
55378 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55379 | لِنَعْلَمَ | لنَعْرِف ونُدْرِك | المزيد |
55380 | مَن | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
55381 | يُؤْمِنُ | يصدّق ويذعن | المزيد |
55382 | بِالْآخِرَةِ | بدار الحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
55383 | مِمَّنْ | أصْلُها (مِنْ مَنْ) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّبْيينِيَّة وَ مَنْ المَوصولَة | المزيد |
55384 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
55385 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55386 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55387 | شَكٍّ | في شَكٍّ من كذا: في حالَةِ ريبَةٍ وقَلَقٍ بِشأنِهِ | المزيد |
55388 | وَرَبُّكَ | وَإلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
55389 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55390 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
55391 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
55392 | حَفِيظٌ | صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَفِيظ: الرقيب المهيمن على كل شيء والحافظ لمن يشاء من الشرّ والأذى والهلكة | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
55393 | قُلِ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55394 | ادْعُوا | ادعوا الَّذِينَ زَعَمْتُم: اسْتَعينوا واسْتَغيثوا بِهِمْ | المزيد |
55395 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55396 | زَعَمْتُم | ادّعَيْتُم ادّعاءً باطلاً لا يستند إلى دليل | المزيد |
55397 | مِّن | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ اختِيارَ أو أخْذَ شَيْءٍ بَدَلَ شَيْءٍ آخَر | المزيد |
55398 | دُونِ | من دُونِ اللهِ: أيْ مَعَهُ أوْ غَيْرهُ أوْ مُتَجاوِزينَهُ | المزيد |
55399 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55400 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55401 | يَمْلِكُونَ | لا يَمْلِكُونَ: لا يَسْتَطيعون | المزيد |
55402 | مِثْقَالَ | مِثْقَالَ ذَرَّةٍ: زِنَتَها | المزيد |
55403 | ذَرَّةٍ | الذَرَّةُ: الهباءَةُ، وهْيَ مَا يُرَى في ضَوْءِ الشَّمْسِ النّافِذِ مِنْ كُوَّةٍ وَنَحْوِهَا | المزيد |
55404 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55405 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
55406 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
55407 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55408 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55409 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55410 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55411 | فِيهِمَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55412 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55413 | شِرْكٍ | نَصِيبٍ | المزيد |
55414 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55415 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55416 | مِنْهُم | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55417 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55418 | ظَهِيرٍ | نَصِيرٍ ومُعِينٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
55419 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55420 | تَنفَعُ | وَلا تَنفَعُ: ولا تفيد | المزيد |
55421 | الشَّفَاعَةُ | الشَفَاعَةُ: طَلَبُ التَّجاوُزِ عَن السَيِّئَةِ | المزيد |
55422 | عِندَهُ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
55423 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55424 | لِمَنْ | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
55425 | أَذِنَ | سمح | المزيد |
55426 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55427 | حَتَّى | حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ | المزيد |
55428 | إِذَا | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ عَلى الزَّمَنِ المُستَقْبَلِ | المزيد |
55429 | فُزِّعَ | فُزِّع عن قُلُوبِهِمْ: أزيلَ الفَزَع عنها | المزيد |
55430 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55431 | قُلُوبِهِمْ | القَلْبُ: العضو المعروف داخل الصدر، وسمي بذلك لكثرة تقلبه من رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر | المزيد |
55432 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
55433 | مَاذَا | اسْمُ اسْتِفهامٍ يُستَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ | المزيد |
55434 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
55435 | رَبُّكُمْ | إلَهُكُمْ الْمَعْبودُ | المزيد |
55436 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
55437 | الْحَقَّ | العَدْلَ والصِّدْقَ | المزيد |
55438 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55439 | الْعَلِيُّ | هو الذي يعلو على خلقه بقهره وقدرته ويستحيل وصفه بارتفاع المكان لأنه تعالى منزه عن المكان والله خالقه، والعلاء: الرّفعة، والعليّ من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
55440 | الْكَبِيرُ | هو الجليل كبير الشأن، والله أكبر معناها أنّ الله أكبر من كلّ شيءٍ قدراً، والكبير من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
55441 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55442 | مَن | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَن العاقِلِ | المزيد |
55443 | يَرْزُقُكُم | يُعْطيكُمْ مِن الخَيْرِ | المزيد |
55444 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55445 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
55446 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
55447 | قُلِ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55448 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55449 | وَإِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55450 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
55451 | إِيَّاكُمْ | ضَميرُ نَصْبٍ مُنْفَصِلٍ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ الذُّكورِ | المزيد |
55452 | لَعَلَى | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى الحالِ | المزيد |
55453 | هُدًى | اهتداء، أي استجابة للهداية والايمان | المزيد |
55454 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ الإبْهامَ | المزيد |
55455 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55456 | ضَلالٍ | ضلال : تيه وبعد وانصراف عن طريق الهداية والحق | المزيد |
55457 | مُّبِينٍ | بَيِّن واضِحٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
55458 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55459 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55460 | تُسْأَلُونَ | لا تُسْأَلُونَ عَمَّا يعملون: لا تُحاسَبونَ | المزيد |
55461 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
55462 | أَجْرَمْنَا | أَذْنَبْنَا | المزيد |
55463 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55464 | نُسْأَلُ | لا نُسْأَلُ: لا نُحاسَبُ | المزيد |
55465 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
55466 | تَعْمَلُونَ | تَفْعَلونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
55467 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55468 | يَجْمَعُ | الجمع : الحشد والجمع للحساب | المزيد |
55469 | بَيْنَنَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
55470 | رَبُّنَا | إلَهُنَا الْمَعْبود | المزيد |
55471 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
55472 | يَفْتَحُ | يَقْضِي ويَفْصِلُ وَيَحْكُمُ | المزيد |
55473 | بَيْنَنَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
55474 | بِالْحَقِّ | بِالعَدْلِ | المزيد |
55475 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55476 | الْفَتَّاحُ | هو الذي يفتح على خلقه ما انغلق عليهم من أمورهم فيُيسّرها لهم فضلاً منه وكرماً، والفتّاح من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
55477 | الْعَلِيمُ | هُوَ العالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ولا يَجوزُ أنْ يُسَمَّى اللهُ عارفاً، والعَليمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
55478 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55479 | أَرُونِي | اجعلوني أرى بالعين | المزيد |
55480 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55481 | أَلْحَقْتُم | أَلْحَقْتُم به شُركاء: جَعَلْتُموهُمْ مِثْلَهُ | المزيد |
55482 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
55483 | شُرَكَاء | الشركاء: الذينَ اتُّخِذوا آلِهَةً مع اللهِ | المزيد |
55484 | كَلَّا | حَرْفٌ لِنَفْيِ الجَوابِ جاءَ للزَّجْرِ والرَّدْعِ | المزيد |
55485 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
55486 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55487 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55488 | الْعَزِيزُ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
55489 | الْحَكِيمُ | هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
55490 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55491 | أَرْسَلْنَاكَ | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
55492 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55493 | كَافَّةً | جميعاً | المزيد |
55494 | لِّلنَّاسِ | النَّاسُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ واحِدُهُ إنْسَانٌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
55495 | بَشِيراً | مُبَشِّراً بِالْخَيْرِ | المزيد |
55496 | وَنَذِيراً | ومنذراً، والمُنْذِر هو المُعلم والمُبلغ | المزيد |
55497 | وَلَكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
55498 | أَكْثَرَ | أَكْثَرَ النَّاسِ: مُعْظَمهم | المزيد |
55499 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
55500 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55501 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
55502 | وَيَقُولُونَ | وَيَتَكَلَّمونَ | المزيد |
55503 | مَتَى | ظَرْفُ زَمانٍ للإسْتِفْهامِ | المزيد |
55504 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
55505 | الْوَعْدُ | ميعاد يوم القيامة | المزيد |
55506 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
55507 | كُنتُمْ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55508 | صَادِقِينَ | مُتَّصِفينَ بالصِّدقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
55509 | قُل | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55510 | لَّكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55511 | مِّيعَادُ | المِيعاد: الزَّمَن الذي يَتَحقَّق فيه المَوْعُود أو مكانُه وهو هنا ميعاد يوم القيامة | المزيد |
55512 | يَوْمٍ | المراد يوم القيامة | المزيد |
55513 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55514 | تَسْتَأْخِرُونَ | لا تَسْتَأْخِرُونَ: لا يتأخّرون أو يُؤَخَّرون | المزيد |
55515 | عَنْهُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55516 | سَاعَةً | جُزْء مِن الوَقْتِ لا يُلْحَظُ فيهِ التَّحْديدُ | المزيد |
55517 | وَلا | لا: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55518 | تَسْتَقْدِمُونَ | لا تَسْتَقدِمُون: لا تتقدمون عليه | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
55519 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
55520 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55521 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55522 | لَن | حَرْفُ نَفْيٍ ونَصْبٍ واسْتِقْبالٍ | المزيد |
55523 | نُّؤْمِنَ | لَن نُّؤْمِنَ: لن نُذعِن ولن نصدِّق | المزيد |
55524 | بِهَذَا | هَذَا: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
55525 | الْقُرْآنِ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
55526 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
55527 | بِالَّذِي | الَّذِي: اسْمٌ مَوْصولٌ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55528 | بَيْنَ | بَيْنَ يَدَيْهِ: قَبْله | المزيد |
55529 | يَدَيْهِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55530 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
55531 | تَرَى | تبْصِر وتشَاهِد | المزيد |
55532 | إِذِ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
55533 | الظَّالِمُونَ | الجائِرونَ المُتَجاوِزونَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | المزيد |
55534 | مَوْقُوفُونَ | مَحْبوسُون | المزيد |
55535 | عِندَ | ظرف مكان، ولا تقع إلا مُضافَةً | المزيد |
55536 | رَبِّهِمْ | إلَهِهِمْ الْمَعْبودِ | المزيد |
55537 | يَرْجِعُ | يَرُدُّ | المزيد |
55538 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
55539 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55540 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
55541 | الْقَوْلَ | الكَلامَ | المزيد |
55542 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
55543 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55544 | اسْتُضْعِفُوا | اسْتُذِلُّوا | المزيد |
55545 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55546 | اسْتَكْبَرُوا | تكبَّروا وتَعاظَموا وتَعالوا | المزيد |
55547 | لَوْلا | حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنى الشَّرط، يَدُلُّ عَلى امتِناعِ شَيءٍ لِوُجودِ غَيْرِهِ | المزيد |
55548 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
55549 | لَكُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55550 | مُؤْمِنِينَ | الْمُؤْمِنِونَ: الذين يُقِرِّونَ بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ ويَنقادونَ للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
55551 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
55552 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55553 | اسْتَكْبَرُوا | تكبَّروا وتَعاظَموا وتَعالوا | المزيد |
55554 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55555 | اسْتُضْعِفُوا | اسْتُذِلُّوا | المزيد |
55556 | أَنَحْنُ | نَحْنُ: ضمير المتكلِّمين مثنى وجمع، ذكوراً وإناثاً | المزيد |
55557 | صَدَدْنَاكُمْ | أبْعَدْناكُمْ وَمَنَعْناكُمْ | المزيد |
55558 | عَنِ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55559 | الْهُدَى | الهِدايَة | المزيد |
55560 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
55561 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
55562 | جَاءكُم | جَاءهُمُ: تَحَقَّقَ وحَصَلَ لكم | المزيد |
55563 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
55564 | كُنتُم | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55565 | مُّجْرِمِينَ | كافِرينَ مُعانِدينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
55566 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
55567 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55568 | اسْتُضْعِفُوا | اسْتُذِلُّوا | المزيد |
55569 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55570 | اسْتَكْبَرُوا | تكبَّروا وتَعاظَموا وتَعالوا | المزيد |
55571 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
55572 | مَكْرُ | مَكْرُ الليل: التَّدْبير الواقع فيه مِن الشَّرِّ | المزيد |
55573 | اللَّيْلِ | الوقْتُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى شُروقِها | المزيد |
55574 | وَالنَّهَارِ | النَّهَارُ: الوقْتُ مِنْ طُلوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِها | المزيد |
55575 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
55576 | تَأْمُرُونَنَا | تُكَلِّفوننا | المزيد |
55577 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
55578 | نَّكْفُرَ | الكفر : الإنكار وعدم الايمان | المزيد |
55579 | بِاللَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55580 | وَنَجْعَلَ | وَنُصَيِّرَ | المزيد |
55581 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55582 | أَندَاداً | أمثالاً ونظائر لله تعبدونها كالأوثان | المزيد |
55583 | وَأَسَرُّوا | أسَرّوا الندامة: أخْفُوها | المزيد |
55584 | النَّدَامَةَ | الأسف والحسرة | المزيد |
55585 | لَمَّا | ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنَى حينَما | المزيد |
55586 | رَأَوُا | أَبْصَرُوا | المزيد |
55587 | الْعَذَابَ | العِقَابَ والتَّنْكِيلَ | المزيد |
55588 | وَجَعَلْنَا | وَصَيَّرْنَا | المزيد |
55589 | الْأَغْلالَ | القُيود | المزيد |
55590 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عَلَى ) | المزيد |
55591 | أَعْنَاقِ | الأَعْناق: جمع عُنُق، والعُنُق هو الرَّقَبة | المزيد |
55592 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55593 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55594 | هَلْ | حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا إنْكاري | المزيد |
55595 | يُجْزَوْنَ | يُعاقَبونَ | المزيد |
55596 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55597 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55598 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55599 | يَعْمَلُونَ | يفْعَلُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
55600 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55601 | أَرْسَلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
55602 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى ) | المزيد |
55603 | قَرْيَةٍ | القرية: البلْدة، وتطلق على أهلها | المزيد |
55604 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55605 | نَّذِيرٍ | رسول مُبلِّغ مُحَذِّر من عذاب الله | المزيد |
55606 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55607 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
55608 | مُتْرَفُوهَا | المُنَعَّمُونَ فيهَا | المزيد |
55609 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55610 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55611 | أُرْسِلْتُم | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
55612 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
55613 | كَافِرُونَ | مُنْكِرونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
55614 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
55615 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
55616 | أَكْثَرُ | أزْيَد | المزيد |
55617 | أَمْوَالاً | الأمْوالُ: جَمْعُ مالٍ وهو مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
55618 | وَأَوْلاداً | الأوْلادُ: جَمْعُ وَلَدٍ، وَهوَ المَوْلودُ ذَكَرًا كَانَ أوْ أنْثَى | المزيد |
55619 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
55620 | نَحْنُ | ضَميرُ المُتَكَلِّمينَ مُثَنًّى وَجَمْعاً، ذُكوراً وإنَاثاً | المزيد |
55621 | بِمُعَذَّبِينَ | بمعاقَبِينَ | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
55622 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55623 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55624 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
55625 | يَبْسُطُ | يُوَسِّعُ | المزيد |
55626 | الرِّزْقَ | ما يُعْطيهِ اللهُ لِعِبادِهِ، أوْ يُخْرِجُهُ لَهُمْ مِن الأرْضِ | المزيد |
55627 | لِمَن | مَنْ: يُحْتَمَلُ أن تَكونَ مَوْصولَةً أو نَكِرَةً مَوْصوفَةً | المزيد |
55628 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
55629 | وَيَقْدِرُ | يَقْدِر الله الرزق: يُضَيِّقُه | المزيد |
55630 | وَلَكِنَّ | لَكِنَّ: حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ يُفيدُ الاسْتِدْراكَ والتَّوكيدَ | المزيد |
55631 | أَكْثَرَ | أَكْثَرَ النَّاسِ: مُعْظَمهم | المزيد |
55632 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
55633 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55634 | يَعْلَمُونَ | لا يَعْلَمُونَ: لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
55635 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
55636 | أَمْوَالُكُمْ | الأمْوالُ: جَمْعُ مالٍ وهو مَا يُمْتَلَكُ مِنْ مَتاعٍ أوْ عَقارٍ أوْ نُقودٍ أوْ حَيَوانٍ | المزيد |
55637 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
55638 | أَوْلادُكُم | الأوْلادُ: جَمْعُ وَلَدٍ، وَهوَ المَوْلودُ ذَكَرًا كَانَ أوْ أنْثَى | المزيد |
55639 | بِالَّتِي | الَّتِي: اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
55640 | تُقَرِّبُكُمْ | تُدنيكم | المزيد |
55641 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
55642 | زُلْفَى | مَنْزِلَةً ودَرَجَةً | المزيد |
55643 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
55644 | مَنْ | اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الَّذِي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
55645 | آمَنَ | صدّق وأذعن | المزيد |
55646 | وَعَمِلَ | وفَعَل | المزيد |
55647 | صَالِحاً | عَمَلاً صالِحًا | المزيد |
55648 | فَأُوْلَئِكَ | أُولئِكَ: اسْمُ إشارةٍ لِلْجَماعَةِ يُخاطَبُ بِهِ الْمُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
55649 | لَهُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55650 | جَزَاء | ثَوابُ ومكافأةُ | المزيد |
55651 | الضِّعْفِ | الضعف : المثل أو أكثر | المزيد |
55652 | بِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55653 | عَمِلُوا | فَعَلوا | المزيد |
55654 | وَهُمْ | هُمْ: ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
55655 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
55656 | الْغُرُفَاتِ | المنازل العالية في الجنة | المزيد |
55657 | آمِنُونَ | مطمئنون غير خائفين | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
55658 | وَالَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55659 | يَسْعَوْنَ | يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا: يَجْتَهِدونَ في الكَيْدِ لإبْطالِ آياتِ القرآنِ بالتكذيبِ | المزيد |
55660 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55661 | آيَاتِنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
55662 | مُعَاجِزِينَ | مُشاقّين ظانِّينَ أَنَّهُم يُعْجِزونَنا | المزيد |
55663 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
55664 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55665 | الْعَذَابِ | العِقَابِ والتَّنْكِيلِ | المزيد |
55666 | مُحْضَرُونَ | مُقيمُونَ | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
55667 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55668 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55669 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
55670 | يَبْسُطُ | يُوَسِّعُ | المزيد |
55671 | الرِّزْقَ | ما يُعْطيهِ اللهُ لِعِبادِهِ، أوْ يُخْرِجُهُ لَهُمْ مِن الأرْضِ | المزيد |
55672 | لِمَن | مَنْ: اسْمٌ مَوْصولٌ بِمَعْنى ( الذي ) يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَنْ يَعْقِلُ | المزيد |
55673 | يَشَاءُ | يُريدُ | المزيد |
55674 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55675 | عِبَادِهِ | خَلْقِهِ | المزيد |
55676 | وَيَقْدِرُ | يَقْدِر الله الرزق: يُضَيِّقُه | المزيد |
55677 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55678 | وَمَا | ما: يُحْتَمَلُ أن تكونَ شَرطيَّةً أو مَوْصولَةً | المزيد |
55679 | أَنفَقْتُم | بَذلتم من مالٍ ونحوه | المزيد |
55680 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55681 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
55682 | فَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55683 | يُخْلِفُهُ | يَرُدُّهُ | المزيد |
55684 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55685 | خَيْرُ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
55686 | الرَّازِقِينَ | اللهُ خَيْرُ الرّازِقينَ: أكْثَرُهُمْ عَطاءً | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
55687 | وَيَوْمَ | المراد يوم الحشر | المزيد |
55688 | يَحْشُرُهُمْ | يَجْمَعُهُمْ لِلْحِسابِ بَعْدَ البَعْثِ مِنْ القُبورِ | المزيد |
55689 | جَمِيعاً | يُؤْتَى بِهَا لِتَوكيدِ مَعْنَى الجَمْعِ | المزيد |
55690 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
55691 | يَقُولُ | يَتَكَلَّمُ | المزيد |
55692 | لِلْمَلائِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
55693 | أَهَؤُلاء | هَـؤُلاء: اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
55694 | إِيَّاكُمْ | ضَميرُ نَصْبٍ مُنْفَصِلٍ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ الذُّكورِ | المزيد |
55695 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55696 | يَعْبُدُونَ | ينقادون ويخضعون | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
55697 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
55698 | سُبْحَانَكَ | سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى | المزيد |
55699 | أَنتَ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ الواحِدِ | المزيد |
55700 | وَلِيُّنَا | الوليّ: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدّفاع عنك أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | المزيد |
55701 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55702 | دُونِهِم | أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم: أنت وليُّنا وَحْدَكَ لا شريك لك في العبادة | المزيد |
55703 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
55704 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55705 | يَعْبُدُونَ | ينقادون ويخضعون | المزيد |
55706 | الْجِنَّ | عالَمٌ مُسْتَتِرٌ لا يُرى | المزيد |
55707 | أَكْثَرُهُم | مُعْظَمهمْ | المزيد |
55708 | بِهِم | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
55709 | مُّؤْمِنُونَ | مصدّقون ومذعنون وطائعون | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
55710 | فَالْيَوْمَ | هَذا اليَوْم وهو من أيام الآخرة | المزيد |
55711 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55712 | يَمْلِكُ | لا يَمْلِكُ: لا يَسْتَطيعُ | المزيد |
55713 | بَعْضُكُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
55714 | لِبَعْضٍ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55715 | نَّفْعاً | جَلباً للمنفَعة أو الفائدة | المزيد |
55716 | وَلا | لا: حَرْفُ نَفْيٍ يُفيدُ التَّوكيدَ | المزيد |
55717 | ضَرّاً | وَلا ضَرّاً: ولا دَرْءاً للضرر أو دفعاً للشرّ | المزيد |
55718 | وَنَقُولُ | ونَتَكَلَّمُ أو نخبر | المزيد |
55719 | لِلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55720 | ظَلَمُوا | ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ | المزيد |
55721 | ذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
55722 | عَذَابَ | عِقابَ وتَّنْكيلَ | المزيد |
55723 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
55724 | الَّتِي | اسْمٌ مَوْصولٌ يَقَعُ عَلَى كُلِّ أُنْثَى | المزيد |
55725 | كُنتُم | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55726 | بِهَا | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
55727 | تُكَذِّبُونَ | تُنْكِرون | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
55728 | وَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى المُفاجَأةِ | المزيد |
55729 | تُتْلَى | تُقْرَأ | المزيد |
55730 | عَلَيْهِمْ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55731 | آيَاتُنَا | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
55732 | بَيِّنَاتٍ | واضِحَاتٍ | المزيد |
55733 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
55734 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55735 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
55736 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55737 | رَجُلٌ | الرَّجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
55738 | يُرِيدُ | يَرغَبُ أوْ يَشاءُ | المزيد |
55739 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
55740 | يَصُدَّكُمْ | الصَّدُّ: الاعْتِراضُ والمَنْعُ | المزيد |
55741 | عَمَّا | أيْ 'عَنْ مَا ' أيْ عَن الَّذِي | المزيد |
55742 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55743 | يَعْبُدُ | ينقاد ويخضع | المزيد |
55744 | آبَاؤُكُمْ | والِديكُمْ أو أجْدادُكُمْ أو أعْمامُكُمْ | المزيد |
55745 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
55746 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55747 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
55748 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55749 | إِفْكٌ | كذِبٌ مُختلقٌ ومُفْتَرى | المزيد |
55750 | مُّفْتَرًى | مُخْتَلَق مَكْذُوب | المزيد |
55751 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
55752 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55753 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55754 | لِلْحَقِّ | للْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ: لِلْعَقيدةِ الثابِتَةِ الصَّحيحَةِ الذي جاءهم بها محمد صلى الله عليه وسلم | المزيد |
55755 | لَمَّا | ظَرفِيَّةٌ بِمَعْنَى حينَما | المزيد |
55756 | جَاءهُمْ | جَاءَهُمُ: تَحَقَّقَ وحَصَلَ لَهُمْ | المزيد |
55757 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
55758 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
55759 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55760 | سِحْرٌ | السِّحْرُ: القَوْلُ أوْ الفِعْلُ القائِمُ عَلَى الخِداعِ والتَّمْويهِ وعَلَى الأُمُورِ الخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ | المزيد |
55761 | مُّبِينٌ | واضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
55762 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55763 | آتَيْنَاهُم | أَعْطَيْناهُمْ | المزيد |
55764 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55765 | كُتُبٍ | كتب سماوية | المزيد |
55766 | يَدْرُسُونَهَا | يَقْرَأونَها | المزيد |
55767 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55768 | أَرْسَلْنَا | إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها | المزيد |
55769 | إِلَيْهِمْ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55770 | قَبْلَكَ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
55771 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55772 | نَّذِيرٍ | رسول مُبلِّغ، مُخَوِّف مُحَذِّر | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
55773 | وَكَذَّبَ | وَأنْكَرَ | المزيد |
55774 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
55775 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55776 | قَبْلِهِمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
55777 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55778 | بَلَغُوا | مَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ: مَا وَصَلَ أهْلُ 'مَكَّةَ' عُشرَ ما آتَيْنا الأمَمَ السّابِقَةَ مِن القُوَّةِ، وكَثْرَةِ المالِ، وطولِ العُمُرِ وغَيْرِ ذلِكَ مِن النِّعَمِ | المزيد |
55779 | مِعْشَارَ | المِعْشَارَ: العُشْر | المزيد |
55780 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً | المزيد |
55781 | آتَيْنَاهُمْ | أَعْطَيْناهُمْ | المزيد |
55782 | فَكَذَّبُوا | كَذَّبُوا رُسُلي: نَسَبُوا إليْهِمْ الكَذِبَ | المزيد |
55783 | رُسُلِي | الرُّسُلُ: جَمْعُ رَسولٌ، والرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ | المزيد |
55784 | فَكَيْفَ | كَيْفَ: اسْمٌ للاسْتِفْهامِ وبَيانِ الحَالِ وهنا جاءت للدلالة على شدة العذاب | المزيد |
55785 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55786 | نَكِيرِ | أصلها نكيري أيْ عذابِي | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
55787 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55788 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
55789 | أَعِظُكُم | أنْصَحُكُم | المزيد |
55790 | بِوَاحِدَةٍ | وَاحِدَةً: لا ثاني لها | المزيد |
55791 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
55792 | تَقُومُوا | تَقُومُوا لله: تنهضوا لعبادته | المزيد |
55793 | لِلَّهِ | اللهُ: اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55794 | مَثْنَى | اثنين اثنين، أو: اثنتين اثنتين | المزيد |
55795 | وَفُرَادَى | فُرَادَى: واحدًا واحدًا | المزيد |
55796 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
55797 | تَتَفَكَّرُوا | تتفكروا : تعملوا عقولكم وتتدبروا | المزيد |
55798 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55799 | بِصَاحِبِكُم | الصّاحِبُ: المُلازِمُ العِشْرَة لِغَيْرِهِ، والمُرادُ هنا النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
55800 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
55801 | جِنَّةٍ | جُنون | المزيد |
55802 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
55803 | هُوَ | ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55804 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55805 | نَذِيرٌ | رسول مُبلِّغ مُحَذِّر من عذاب الله | المزيد |
55806 | لَّكُم | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55807 | بَيْنَ | بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ: قبل وقوعه | المزيد |
55808 | يَدَيْ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55809 | عَذَابٍ | عِقابٍ وتَّنْكيلٍ | المزيد |
55810 | شَدِيدٍ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
55811 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55812 | مَا | يُحْتَمَلُ أن تكونَ شَرطيَّةً أو مَوْصولَةً | المزيد |
55813 | سَأَلْتُكُم | سألتكم أجْرًا: طلبت منكم أجْرًا | المزيد |
55814 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
55815 | أَجْرٍ | جَزاءٍ لِلْعَمَلِ وعِوَضٍ عَنْهُ | المزيد |
55816 | فَهُوَ | هُوَ: ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
55817 | لَكُمْ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55818 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
55819 | أَجْرِيَ | جزائي للعمل وعِوَضي عنه | المزيد |
55820 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
55821 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ وَرَدَ لتأكيدِ الإضافَةِ والتَّفْويضِ | المزيد |
55822 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
55823 | وَهُوَ | هُوَ: ضَميرٌ عائِدٌ عَلى لَفْظِ الجَلالَةِ جَلَّ شَأْنُهُ | المزيد |
55824 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55825 | كُلِّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
55826 | شَيْءٍ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
55827 | شَهِيدٌ | عالِمٌ مُطَّلِعٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
55828 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55829 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55830 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
55831 | يَقْذِفُ | يَقْذِف بالحق: يَرمِي بهِ | المزيد |
55832 | بِالْحَقِّ | بحجج من الحق أو بِالعَقيدةِ الثابِتَةِ الصَّحيحَةِ | المزيد |
55833 | عَلَّامُ | عَلاَّمُ الْغُيُوبِ: يحيط كامل الاحاطة بكُلِّ ما يَخْفَى | المزيد |
55834 | الْغُيُوبِ | الغُيُوب: جمع غَيْب، والغَيْب: ما خَفِيَ واسْتَتَر | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
55835 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55836 | جَاء | تَحَقَّقَ وحَصَلَ | المزيد |
55837 | الْحَقُّ | العَقيدَةُ الثَّابِتَةُ الصَّحِيحَةُ | المزيد |
55838 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55839 | يُبْدِئُ | ما يُبْدِئُ الباطِلُ: المراد: أنه لا أثر له أمام الحق | المزيد |
55840 | الْبَاطِلُ | العَبَثُ الفاسِدُ الذِي لا ثَباتَ لَهُ ولا فائِدَةَ فيهِ وهوَ نَقيضُ الحَقِّ | المزيد |
55841 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
55842 | يُعِيدُ | يرجع | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
55843 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
55844 | إِن | حَرْفُ شَرْطٍ جازِمٌ | المزيد |
55845 | ضَلَلْتُ | ابتعدت ومِلْتُ عن الحَقِّ | المزيد |
55846 | فَإِنَّمَا | إِنَّما: أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
55847 | أَضِلُّ | أضل : أبتعد عن طريق الحق | المزيد |
55848 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
55849 | نَفْسِي | ذاتي، والنَّفْس هي الجِسمُ والرّوحُ مَعاً | المزيد |
55850 | وَإِنِ | إِنْ: حَرْف شَرْط جازِم | المزيد |
55851 | اهْتَدَيْتُ | قبلتُ الهداية واستجبتُ للإرشاد | المزيد |
55852 | فَبِمَا | ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55853 | يُوحِي | يبلِّغ بواسِطةِ الوحي | المزيد |
55854 | إِلَيَّ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
55855 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
55856 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55857 | سَمِيعٌ | صِفَةٌ للهِ تَعالى، والسَّميعُ هُوَ السّامِعُ لِلسِّرِّ والنّجْوى بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وهو سَميعُ الدُّعاءِ أيْ مُجيبُهُ | المزيد |
55858 | قَرِيبٌ | قريبٌ من عباده سامعٌ لدعائهم عليمٌ بأَحوالِهم | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
55859 | وَلَوْ | لَوْ: أداةٌ للدَّلالَةِ على الشَّرْطِ وهي غَيْرُ امتِناعِيَّةٍ | المزيد |
55860 | تَرَى | تبْصِر وتشَاهِد | المزيد |
55861 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
55862 | فَزِعُوا | الفَزَع: الخَوْف والذُّعْر | المزيد |
55863 | فَلا | لا: نافِيَةٌ للجِنْسِ | المزيد |
55864 | فَوْتَ | لا فَوْتَ: لا مَهْرَبَ ولا نَجَاة من العذاب | المزيد |
55865 | وَأُخِذُوا | وأهلكوا | المزيد |
55866 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55867 | مَّكَانٍ | مَوْضِعٍ | المزيد |
55868 | قَرِيبٍ | مَّكَانٍ قَرِيبٍ: المُرادُ مَوْقِفُ الحسابِ | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
55869 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
55870 | آمَنَّا | صدّقنا وأذعنّا | المزيد |
55871 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
55872 | وَأَنَّى | أَنَّى: ظَرْفُ مَكانٍ يُسْتَفهَمُ بِهِ بِمَعْنى (كَيْفَ) أو (من أيْنَ) | المزيد |
55873 | لَهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
55874 | التَّنَاوُشُ | تناول الايمان والوصول إليه | المزيد |
55875 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55876 | مَكَانٍ | مَكَانٍ بَعِيدٍ: المرادُ الآخِرَةُ | المزيد |
55877 | بَعِيدٍ | مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ: واسِعٍ غَيْرِ قَريبٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
55878 | وَقَدْ | قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
55879 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
55880 | بِهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
55881 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55882 | قَبْلُ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
55883 | وَيَقْذِفُونَ | يَقْذِفُون بالغَيْب: يلْقُونَ القَوْلَ رَجْماً بالظنِّ | المزيد |
55884 | بِالْغَيْبِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55885 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55886 | مَّكَانٍ | مَوْضِعٍ | المزيد |
55887 | بَعِيدٍ | مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ: واسِعٍ غَيْرِ قَريبٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
55888 | وَحِيلَ | حِيلَ: حُجِزَ وفُصِلَ | المزيد |
55889 | بَيْنَهُمْ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
55890 | وَبَيْنَ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
55891 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
55892 | يَشْتَهُونَ | يَشْتَهُونَ الشيءَ: تَشتَدُّ رَغْبَتُهُمْ فيهِ | المزيد |
55893 | كَمَا | مِثْلَما | المزيد |
55894 | فُعِلَ | عُمِلَ | المزيد |
55895 | بِأَشْيَاعِهِم | أَشْيَاعِهِمْ: أوليائِهِمْ وأنْصارِهِمْ: جمع شِيعَةٍ | المزيد |
55896 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
55897 | قَبْلُ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
55898 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
55899 | كَانُوا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
55900 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
55901 | شَكٍّ | الشَكُّ في الأمْرِ: التَرَدُّدُ، وعَدَمُ الوصولِ فيهِ إلى اليَقينِ | المزيد |
55902 | مُّرِيبٍ | باعِثٍ للرّيبَةِ والقَلَقِ فِي النُّفوسِ | المزيد |
نهاية آية رقم {54} |