سورة ص
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1}بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ {2}كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ {3}وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ {4}أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ {5}وَانطَلَقَ الْمَلاُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ {6}مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلاقٌ {7}أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ {8}أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ {9}أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ {10}جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ {11}كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ {12}وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ {13}إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {14}وَمَا يَنظُرُ هَؤُلاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ {15}وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ {16}اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ {17}إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ {18}وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ {19}وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ {20}وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ {21}إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ {22}إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ {23}قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ {24}فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ {25}يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ {26}وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ {27}أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ {28}كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {29}وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {30}إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ {31}فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ {32}رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ {33}وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ {34}قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ {35}فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ {36}وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ {37}وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ {38}هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ {39}وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ {40}وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ {41}ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {42}وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ {43}وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {44}وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ {45}إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ {46}وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ {47}وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ {48}هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ {49}جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ {50}مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ {51}وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ {52}هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ {53}إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ {54}هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ {55}جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ {56}هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ {57}وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ {58}هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ {59}قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ {60}قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ {61}وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ {62}أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ {63}إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ {64}قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {65}رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ {66}قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ {67}أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ {68}مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلاِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ {69}إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ {70}إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ {71}فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ {72}فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ {73}إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ {74}قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ {75}قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ {76}قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {77}وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ {78}قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {79}قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {80}إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ {81}قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لاُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {82}إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {83}قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ {84}لاَمْلاَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ {85}قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ {86}إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {87}وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ {88}
جدول تفسير كلمات سورة ص
سورة ص هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 88 ، وتقع في الجزء الثالث والعشرون من القرآن الكريم.
في الجدول التالي يمكنك تصفح معاني و تفسير جميع حروف و كلمات و مفردات السورة بجانبها، كما يمكنك تصفح المزيد من الشرح والتفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة عبر الضغط على زر المزيد المحاذي لتفسير الكلمة
رقم | الكلمة | التفسير | المزيد |
---|---|---|---|
58264 | ص | الحُروفُ المُقَطَّعَةُ في أوائِلِ السُّوَرِ عُمُوماً مِن المُتَشابِهِ الَّذِي لا يَعْلَمُ حَقيقَتَهُ إلاَّ اللهُ، وفيهَا إشارَةٌ إلى إعْجازِ القُرآنِ؛ فَهُوَ مُرَكَّبٌ مِن هَذِهِ الحُروفِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْهَا لُغَةُ العَرَبِ . فَدَلَّ عَجْزُ العَرَبِ عَن الإتْيانِ بِمِثْلِهِ - مَعْ أنَّهُمْ أفْصَحُ النَّاسِ - عَلَى أنَّ القُرآنَ وَحْيٌ مِن اللهِ، والأقْوالُ فِي تَفْسيرِ الحُروفِ المُقَطَّعَةِ في بِداياتِ السُّوَرِ كَثيرَةٌ ومُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ احْتَوَتْ هَذِهِ الحُروفُ عَلَى أرْبَعَةَ عَشَرَ حَرْفاً مِن حُروفِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَهِيَ تُشَكِّلُ العِبارَةَ: ' نَصُّ حَكيمٍ لَهُ سِرٌّ قاطِعٌ '، وَقَالَ جَماعَةٌ مِن المُؤَوِّلينَ أنَّهَا سِرُّ اللهِ فِي القُرْآنِ | المزيد |
58265 | وَالْقُرْآنِ | القَرْآنُ: كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المزيد |
58266 | ذِي | ذِي الذِّكْر: وصف للقرآن، ومعناه أنّه مشتمل على تذكير الناس بما هم عنه غافلون | المزيد |
58267 | الذِّكْرِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {1} | |||
58268 | بَلِ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
58269 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58270 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
58271 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58272 | عِزَّةٍ | حَمِيَّة وتكبُّر عن الحق | المزيد |
58273 | وَشِقَاقٍ | شِقَاق: خِلاف وعِداء أوْ مشاقّة ومخالفة لله ولرسوله | المزيد |
نهاية آية رقم {2} | |||
58274 | كَمْ | أداةٌ للإخْبارِ عَنْ عَدَدٍ مُبْهَمِ الجِنْسِ والمِقْدارِ واستعملت هنا للتكثير | المزيد |
58275 | أَهْلَكْنَا | أَفْنَيْنا | المزيد |
58276 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58277 | قَبْلِهِم | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
58278 | مِّن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58279 | قَرْنٍ | أهل زمان واحد | المزيد |
58280 | فَنَادَوْا | فاستغاثوا ونادوا بالتَّوْبة | المزيد |
58281 | وَلاتَ | لات: حرف نفي بمعنى ليس، مختص بالوقت | المزيد |
58282 | حِينَ | لاتَ حِينَ مَنَاصٍ: معناها أنَّ وَقْتَ التوبَةِ قَدْ وَلّى وأنَّ الوقت ليس وقت قَبول توبة، ولا وقت فرار وخلاص | المزيد |
58283 | مَنَاصٍ | مَلْجَأٍ وَمفَرٍّ | المزيد |
نهاية آية رقم {3} | |||
58284 | وَعَجِبُوا | وتعجَّبوا | المزيد |
58285 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
58286 | جَاءهُم | أتاهُم | المزيد |
58287 | مُّنذِرٌ | مُعلِم ومُبلغ | المزيد |
58288 | مِّنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58289 | وَقَالَ | وَتكلَّمَ | المزيد |
58290 | الْكَافِرُونَ | المُنْكِرونَ لِوُجُودِ اللهِ | المزيد |
58291 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58292 | سَاحِرٌ | السَّاحِرُ: من يزاول السحر، والسِّحْر: القَوْلُ أو الفِعْلُ القائِمُ عَلى الخِداعِ والتَّمْويهِ وعَلى الأمورِ الخارقَةِ لِلْعادَةِ | المزيد |
58293 | كَذَّابٌ | كثيرُ الكذب، والكَذِب: الإِخبارُ بخلافِ الواقع أو الاعتقاد | المزيد |
نهاية آية رقم {4} | |||
58294 | أَجَعَلَ | أَصَيَّرَ | المزيد |
58295 | الْآلِهَةَ | الآلِهَةُ: جَمْعُ إلَهٍ والإلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبُوداً | المزيد |
58296 | إِلَهاً | الإِلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبوداً | المزيد |
58297 | وَاحِداً | لا ثانِيَ له في الأزلية والألوهية، ولا ثانِيَ له في ذاتِه ولا في صِفاتِه ولا في أَفْعَاله | المزيد |
58298 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58299 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58300 | لَشَيْءٌ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
58301 | عُجَابٌ | عجيب | المزيد |
نهاية آية رقم {5} | |||
58302 | وَانطَلَقَ | وَذَهَبَ مُسْرِعاً | المزيد |
58303 | الْمَلاُ | أشْرافُ القوْمِ ووُجُوههم | المزيد |
58304 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58305 | أَنِ | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ أوْ التَفسيرَ | المزيد |
58306 | امْشُوا | اسْتَمِرُّوا في سَيْركم على ما أنتم عليه وهذا حَثٌّ على الاستمرار على الشرك وعلى تعدد الآلهة | المزيد |
58307 | وَاصْبِرُوا | وَتَجَلَّدوا ولا تَجْزَعوا | المزيد |
58308 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
58309 | آلِهَتِكُمْ | الآلِهَةُ: جَمْعُ إلَهٍ والإلَهُ: كُلُّ مَا اتُّخِذَ مَعْبُوداً | المزيد |
58310 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58311 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58312 | لَشَيْءٌ | الشَّيْءُ: ما يَصِحُّ أنْ يُخْبَرَ عَنْهُ حِسِّيّاً كانَ أوْ مَعْنَوِيّاً | المزيد |
58313 | يُرَادُ | يُرغَبُ فيهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {6} | |||
58314 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58315 | سَمِعْنَا | عَلِمْنا، أوْ عَرَفْنا عَنْ طَريقِ الإسْتِماعِ بِالأُذُنِ | المزيد |
58316 | بِهَذَا | هَذَا: اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58317 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58318 | الْمِلَّةِ | المِلَّة الآخِرة: دين عيسى، أو دِين قُريش الذي وَجَدوا عليه آباءهُم | المزيد |
58319 | الْآخِرَةِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
58320 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
58321 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58322 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58323 | اخْتِلاقٌ | افْتِراءٌ وكَذِبٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {7} | |||
58324 | أَأُنزِلَ | تَمَّ إنْزَالُهُ عن طريق الوحي، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ | المزيد |
58325 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
58326 | الذِّكْرُ | الذي فيه العِزَّةُ والشرف والمُراد القُرْآن | المزيد |
58327 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الحالِ | المزيد |
58328 | بَيْنِنَا | مِن بَيْنِنَا: من دونِنا | المزيد |
58329 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
58330 | هُمْ | ضَميرُ الغَائِبينَ | المزيد |
58331 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58332 | شَكٍّ | في شَكٍّ من كذا: في حالَةِ ريبَةٍ وقَلَقٍ بِشأنِهِ | المزيد |
58333 | مِّن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58334 | ذِكْرِي | كتابي وهو القرآن | المزيد |
58335 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإنتِقالِ أو التَّوكيدِ | المزيد |
58336 | لَمَّا | أداةُ نَفْيٍ وجَزمٍ وقَلْبٍ، ويَسْتَمِرُّ النَّفْيُ من الماضي لِلحاضِر | المزيد |
58337 | يَذُوقُوا | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
58338 | عَذَابِ | عِقابِ وتَنْكيلِ | المزيد |
نهاية آية رقم {8} | |||
58339 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
58340 | عِندَهُمْ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
58341 | خَزَائِنُ | خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّكَ: مقدورات وخَزائِن رِزْقِهِ وسائِر نِعَمِه | المزيد |
58342 | رَحْمَةِ | رَحْمَةِ رَبِّكَ: رِزْقِهِ وسائِر نِعَمِه | المزيد |
58343 | رَبِّكَ | إلَهِكَ الْمَعْبود | المزيد |
58344 | الْعَزِيزِ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
58345 | الْوَهَّابِ | هو الذي يجود بالعطاء من غير استثابة، أي يثيب الطائعين فضلاً منه وكرما، والوهاب من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {9} | |||
58346 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
58347 | لَهُم | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى المُلْكِ | المزيد |
58348 | مُّلْكُ | لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ: هو المالك المتصرف في السموات والأرض | المزيد |
58349 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
58350 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
58351 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
58352 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
58353 | فَلْيَرْتَقُوا | فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ: فليصعدوا في المعارج إلى السماء أو فليأخذوا بالأسباب أو الوسائل التي يُتَوَصَّلُ بها إلى المطلوب أو دفع المكروه | المزيد |
58354 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58355 | الْأَسْبَابِ | مفردها السبب وهو الحبل والمراد: المعارج إلى السماء أو الأسباب في الوسائل التي يُتَوَصَّلُ بها إلى المطلوب أو دفع المكروه | المزيد |
نهاية آية رقم {10} | |||
58356 | جُندٌ | الجند : الجيش ، والأنصار والأعوان، والمراد هؤلاء الجند المكذِّبون | المزيد |
58357 | مَّا | مُؤَكِّدَةٌ وظيفَتُها التَّعويضُ عَن فِعلٍ مَحذوفٍ أو تأكيدُ السِّياقِ التي تَرِدُ فيهِ | المزيد |
58358 | هُنَالِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْبَعيدِ مَكانًا أوْ مَكانةً | المزيد |
58359 | مَهْزُومٌ | مَغْلوب | المزيد |
58360 | مِّنَ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58361 | الْأَحْزَابِ | الأمم الذين تحزَّبوا ضِدَّ أنبِيائِهِم على الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه | المزيد |
نهاية آية رقم {11} | |||
58362 | كَذَّبَتْ | أنْكَرَتْ | المزيد |
58363 | قَبْلَهُمْ | قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد | المزيد |
58364 | قَوْمُ | قَوْمُ نُوحٍ: مَنْ بُعِثَ إليهم | المزيد |
58365 | نُوحٍ | نُوح: كَانَ نُوحُ تَقِيًّا صَادِقًا أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيُنذِرَهُم عَذَابَ الآخِرَةِ وَلَكِنَّهُم عَصَوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَمَعَ ذَلِكَ اِستَمَرَّ يَدعُوهُم إِلَى الدِّينِ الحَنِيفِ فَاتَّبَعَهُ قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَاستَمَرَّ الكَفَرَةُ فِي طُغيَانِهِم فَمَنَعَ اللهُ عَنهُم المَطَرَ وَدَعَاهُم نُوحُ أَن يُؤمِنُوا حَتَّى يَرفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ وَلَكِنَّهُم رَجَعُوا إِلَى كُفرِهِم، وَأَخَذَ يَدعُوهُم تسعمائة وخمسين سَنَةً ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ بِبِنَاءِ السَّفِينَةِ وَأَن يَأخُذَ مَعَهُ زَوجًا مِن كُلِّ نَوعٍ ثُمَّ جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَغرَقَهُم أَجمَعِينَ. | المزيد |
58366 | وَعَادٌ | عاد: قـَـوْم هودٍ عليه السلام، وهي قَبيلةٌ قَديمَةٌ سُمِّيَتْ باسْمِ أبيهِمْ، وكانَتْ مَنازِلُهُمْ بالأحْقافِ مِنْ بِلادِ اليَمَنِ | المزيد |
58367 | وَفِرْعَوْنُ | فِرْعَوْن: لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف | المزيد |
58368 | ذُو | ذو الأوتاد: فرعونُ، وأوتاده: مثبتات مُلكه من جُنودٍ ونَحْوِها | المزيد |
58369 | الْأَوْتَادِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {12} | |||
58370 | وَثَمُودُ | ثمود: شعب عربي بَادَ قبل ظهور الإِسلام، سُمِّيَ باسم حفيد من أحفاد نوح، أو سمي بذلك لقلة الماء لديهم ' يقال: ثمد الماء: قَلَّ ' وكان نبيهم صالح | المزيد |
58371 | وَقَوْمُ | قَوْمُ لُوطٍ: مَنْ بُعِثَ إليهم | المزيد |
58372 | لُوطٍ | رَسولٌ أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا قَومًا ظَالِمِينَ يَأتُونَ الفَوَاحِشَ وَيَعتَدُونَ عَلَى الغُرَبَاءِ وَكَانُوا يَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ فَلَمَّا دَعَاهُم لُوط لِتَركِ المُنكَرَاتِ أَرَادُوا أَن يُخرِجُوهُ هُوَ وَقَومَهُ فَلَم يُؤمِن بِهِ غَيرُ بَعضٍ مِن آلِ بَيتِهِ، أَمَّا اِمرَأَتُهُ فَلَم تُؤمِن وَلَمَّا يَئِسَ لُوط دَعَا اللهَ أَن يُنَجِّيَهُم وَيُهلِكَ المُفسِدِينَ فَجَاءَت لَهُ المَلائِكَةُ وَأَخرَجُوا لُوطَ وَمَن آمَنَ بِهِ وَأَهلَكُوا الآخَرِينَ بِحِجَارَةٍ مُسَوَّمَةٍ. | المزيد |
58373 | وَأَصْحَابُ | أصْحَاُبُ الأيكَةِ: قَوْمُ شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلامُ | المزيد |
58374 | الأَيْكَةِ | أصْحَاُب الأيكَةِ: قوم شعيب، سُمّوا بذلك لأنّ مساكنهم كانت كثيفة الأشجار، وكانت من ساحل البحر إلى مَدْيَن | المزيد |
58375 | أُوْلَئِكَ | اسْمٌ يُشارُ بِهِ لِلْجَماعَةِ بَعْدَهُ كافُ الخِطابِ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ | المزيد |
58376 | الْأَحْزَابُ | الأمم الذين تحزَّبوا ضِدَّ أنبِيائِهِم على الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه | المزيد |
نهاية آية رقم {13} | |||
58377 | إِن | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
58378 | كُلٌّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
58379 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58380 | كَذَّبَ | أنْكَرَ | المزيد |
58381 | الرُّسُلَ | الرُّسُلُ: جَمْعُ رَسولٌ، والرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ | المزيد |
58382 | فَحَقَّ | حَقَّ: ثبَتَ وَوَجَبَ | المزيد |
58383 | عِقَابِ | أصلها: عِقابِي أي عقوبتي، والعقوبة هي الجزاء السيّء للعمل السيّء | المزيد |
نهاية آية رقم {14} | |||
58384 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58385 | يَنظُرُ | يترَقَّب ويَتَوقّع | المزيد |
58386 | هَؤُلاء | اسْمُ إشارَةٍ لِجَماعَةِ الذُّكورِ القَريبينَ مَسْبوقٌ بِهاءِ التَّنْبيهِ | المزيد |
58387 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58388 | صَيْحَةً | الصَّيْحَةُ: نَفْخَةُ البَعْثِ | المزيد |
58389 | وَاحِدَةً | لا ثانِيَ لَها | المزيد |
58390 | مَّا | نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
58391 | لَهَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58392 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58393 | فَوَاقٍ | إفَاقَة وصَحْوَة | المزيد |
نهاية آية رقم {15} | |||
58394 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
58395 | رَبَّنَا | إلَهَنَا الْمَعْبودَ | المزيد |
58396 | عَجِّل | قَدِّمْ | المزيد |
58397 | لَّنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58398 | قِطَّنَا | نَصِيبَنا من العَذاب، أو كتابَ أعمالنا | المزيد |
58399 | قَبْلَ | ظرف للزَمانِ، ويُضاف لفظاً أو تقديراً | المزيد |
58400 | يَوْمِ | يوم الحساب: يوم القيامة | المزيد |
58401 | الْحِسَابِ | يوم الحساب: يوم القيامة، وسُمِّيَ بذلك لإنَّه يومٌ تتمُّ فيه المحاسبة على الأعمال | المزيد |
نهاية آية رقم {16} | |||
58402 | اصْبِرْ | تَجَلَّدْ ولا تَجْزَعْ | المزيد |
58403 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
58404 | مَا | يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً أو مصدريَّةً | المزيد |
58405 | يَقُولُونَ | يَتَكَلَّمونَ | المزيد |
58406 | وَاذْكُرْ | اذْكُرْ شَخْصاً: تَحَدَّثْ عَنْهُ | المزيد |
58407 | عَبْدَنَا | العابد المطيع لنا | المزيد |
58408 | دَاوُودَ | رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
58409 | ذَا | ذَا الْأَيْدِ: صاحب القوّة على الأعداء والجِدُّ في الطاعات | المزيد |
58410 | الْأَيْدِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
58411 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58412 | أَوَّابٌ | كَثِير الرُّجُوعِ إلى اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {17} | |||
58413 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58414 | سَخَّرْنَا | ذَلَّلْنا وَيَسَّرْنا | المزيد |
58415 | الْجِبَالَ | مُفْرَدُها جَبَلٌ، وَهوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ إذَا عَظُمَ وَطالَ | المزيد |
58416 | مَعَهُ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
58417 | يُسَبِّحْنَ | يخضعن ويُطِعن | المزيد |
58418 | بِالْعَشِيِّ | الْعَشِيِّ: آخر النهار وهو الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من الأصيل الى المغرب | المزيد |
58419 | وَالْإِشْرَاقِ | الإِشْرَاق: الدُّخولِ في وَقْتِ الشُّروقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {18} | |||
58420 | وَالطَّيْرَ | الطَيْرُ: اسْمُ جِنْسٍ لِمَا يَطيرُ، واحِدُهُ طائِرٌ | المزيد |
58421 | مَحْشُورَةً | مَجْموعَةً | المزيد |
58422 | كُلٌّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
58423 | لَّهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58424 | أَوَّابٌ | أَوَّابٌ لَهُ: راجِعٌ لَهُ ومُلْتَزِمٌ بأَوامِرِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {19} | |||
58425 | وَشَدَدْنَا | شَدَدْنا: قَوَّيْنا | المزيد |
58426 | مُلْكَهُ | شَدَدْنَا مُلْكَهُ: قوّيناه بأسباب القوّة والسلطة والنفوذ | المزيد |
58427 | وَآتَيْنَاهُ | وَأَعْطَيْناهُ | المزيد |
58428 | الْحِكْمَةَ | حُسْنَ التَّصَرُّفِ والصَّوابَ في القَوْلِ والفِعْلِ | المزيد |
58429 | وَفَصْلَ | فصل الخطاب: الخطاب الفصل أيْ القَوْل القَاطع للخصومة والخلاف والذي يفصل فيه بين الحق والباطل | المزيد |
58430 | الْخِطَابِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {20} | |||
58431 | وَهَلْ | هَلْ: حَرْفٌ للاسْتِفْهامِ عَنْ مَضْمونِ الجُمْلَةِ، والاستِفْهامُ هُنا تَقريري | المزيد |
58432 | أَتَاكَ | جاءَكَ | المزيد |
58433 | نَبَأُ | النبأ: الخبر ذو الشأن | المزيد |
58434 | الْخَصْمِ | المُتَخاصِمانِ المُتَنازِعانِ | المزيد |
58435 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58436 | تَسَوَّرُوا | تَسوّرُوا المحراب: تَسلّقوه | المزيد |
58437 | الْمِحْرَابَ | الحُجْرَة التي فِي مُقَدِّمَةِ المَعْبَد | المزيد |
نهاية آية رقم {21} | |||
58438 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58439 | دَخَلُوا | دخول المكان: الوصول إلى داخله | المزيد |
58440 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عِنْدَ ) | المزيد |
58441 | دَاوُودَ | رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
58442 | فَفَزِعَ | الفَزَع: الخَوْف والذُّعْر | المزيد |
58443 | مِنْهُمْ | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
58444 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
58445 | لا | حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
58446 | تَخَفْ | الخَوْف: انْفِعالٌ يَبْعَثُ الفَزَعَ في النَّفْسِ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ | المزيد |
58447 | خَصْمَانِ | مُتَخاصِمانِ مُتَنازِعانِ | المزيد |
58448 | بَغَى | ظَلَمَ واعْتَدى | المزيد |
58449 | بَعْضُنَا | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
58450 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
58451 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
58452 | فَاحْكُم | فَاقْضِ وافْصِلْ | المزيد |
58453 | بَيْنَنَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
58454 | بِالْحَقِّ | بِالعَدْلِ | المزيد |
58455 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
58456 | تُشْطِطْ | تُشْطِط في الحُكْمِ: تَجُورُ فيه وتُفْرِط في التجاوز والبُعْدِ عَن الحَقِّ | المزيد |
58457 | وَاهْدِنَا | وأَرشِدنا إلى الإِيمان | المزيد |
58458 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58459 | سَوَاء | سَوَاء الصِّرَاطِ: وَسَطه وقَصْده | المزيد |
58460 | الصِّرَاطِ | الطَّريقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {22} | |||
58461 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58462 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58463 | أَخِي | الأَخُ: المُشارِكُ لِغَيْرِهِ فِي الِولادَةِ مِنْ الأبَوَيْنِ أوْ مِنْ أحَدِهِمَا | المزيد |
58464 | لَهُ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى المُلْكِ | المزيد |
58465 | تِسْعٌ | عدد بين الثمانية والعشرة | المزيد |
58466 | وَتِسْعُونَ | تِسْعُونَ: عدد مقداره تسع عشرات | المزيد |
58467 | نَعْجَةً | النعجة: أنثى الضأن | المزيد |
58468 | وَلِيَ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعنى المُلْكِ | المزيد |
58469 | نَعْجَةٌ | النعجة: أنثى الضأن | المزيد |
58470 | وَاحِدَةٌ | لا ثانِيَ لَها | المزيد |
58471 | فَقَالَ | فَتَكلَّمَ | المزيد |
58472 | أَكْفِلْنِيهَا | اجْعَلْنِي كافِلاً لها، راعيًا لشئونها | المزيد |
58473 | وَعَزَّنِي | عَزَّني في الخطاب: غَلَبَنِي وقَهَرَني فيه | المزيد |
58474 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58475 | الْخِطَابِ | المخاطبة والتكلم | المزيد |
نهاية آية رقم {23} | |||
58476 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
58477 | لَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
58478 | ظَلَمَكَ | جارَ عَلَيْكَ | المزيد |
58479 | بِسُؤَالِ | بِطَلَبِ | المزيد |
58480 | نَعْجَتِكَ | النعجة: أنثى الضأن | المزيد |
58481 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58482 | نِعَاجِهِ | نعاج: جمعُ نعجة، والنعجة: أنثى الضأن | المزيد |
58483 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58484 | كَثِيراً | الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلاً، ولكنها تستعار للأجسام أحياناً | المزيد |
58485 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58486 | الْخُلَطَاء | الشركاء | المزيد |
58487 | لَيَبْغِي | لَيَعْتَدِيَ | المزيد |
58488 | بَعْضُهُمْ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
58489 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
58490 | بَعْضٍ | بَعْضُ الشَّيْءِ: طائِفةٌ مِنْهُ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ | المزيد |
58491 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
58492 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58493 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
58494 | وَعَمِلُوا | وفَعَلوا | المزيد |
58495 | الصَّالِحَاتِ | الأعْمالِ الصّالِحَةِ | المزيد |
58496 | وَقَلِيلٌ | القِلَّة: النُّقصان، وتُستعمل للمَعدودِ أصْلاً، ولكنَّها تُستعار للأجْسامِ أحْياناً | المزيد |
58497 | مَّا | مُؤَكِّدَةٌ وظيفَتُها التَّعويضُ عَن فِعلٍ مَحذوفٍ أو تأكيدُ السِّياقِ التي تَرِدُ فيهِ | المزيد |
58498 | هُمْ | وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ: أيْ أنهم قليلون | المزيد |
58499 | وَظَنَّ | وَتَيَقَّنَ | المزيد |
58500 | دَاوُودُ | رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
58501 | أَنَّمَا | مُرَكَّبةٌ مِنْ: أَنَّ (المَكْفوفَة عَن العَمَلِ)، ما: الكافَّة | المزيد |
58502 | فَتَنَّاهُ | ابْتَلَيْناهُ وأوْقَعْناهُ في الفِتْنَةِ | المزيد |
58503 | فَاسْتَغْفَرَ | اسْتَغْفَرَ رَبَّهُ: طلب العفو والمغفرة من رَبِّهِ | المزيد |
58504 | رَبَّهُ | إلَهَهُ الْمَعْبود | المزيد |
58505 | وَخَرَّ | وَسَقَطَ أرْضاً | المزيد |
58506 | رَاكِعاً | ساجِداً | المزيد |
58507 | وَأَنَابَ | ورجع عَمّا كانَ فيه من شرّ | المزيد |
نهاية آية رقم {24} | |||
58508 | فَغَفَرْنَا | فَسَتَرنا وعَفَوْنا | المزيد |
58509 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58510 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
58511 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58512 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58513 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
58514 | لَزُلْفَى | إِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى: أيْ جعلناه من المقرَّبين عندنا | المزيد |
58515 | وَحُسْنَ | حُسْن المآب: المرجع الجميل، كِنايةً عن الفَوْزِ بالجَنَّة | المزيد |
58516 | مَآبٍ | مَرْجِعٍ أو رُجُوعٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {25} | |||
58517 | يَادَاوُودُ | دَاوُود: رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
58518 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58519 | جَعَلْنَاكَ | صَيَّرْنَاكَ | المزيد |
58520 | خَلِيفَةً | من يخلف غيره ويقوم مقامه، وقصد به الإنسان، لأنه ينوب عن الله تعالى في عمارة الكون وسياسته وإجراء أحكامه وتنفيذ إرادته | المزيد |
58521 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58522 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
58523 | فَاحْكُم | فَاقْضِ وافْصِلْ | المزيد |
58524 | بَيْنَ | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
58525 | النَّاسِ | اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آدَمَ، واحِدُهُ إنْسانٌ عَلى غَيْرِ لَفْظِهِ | المزيد |
58526 | بِالْحَقِّ | بِالعَدْلِ | المزيد |
58527 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
58528 | تَتَّبِعِ | لا تَتَّبِعْ الهَوى: لا تَنْقَدْ وراءَهُ | المزيد |
58529 | الْهَوَى | ما تهواه النفس وتميل إليه | المزيد |
58530 | فَيُضِلَّكَ | فَيَصْرِفَكَ | المزيد |
58531 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58532 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
58533 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
58534 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58535 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58536 | يَضِلُّونَ | ينصرفون ولا يَهْتَدونَ | المزيد |
58537 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58538 | سَبِيلِ | سبيل الله : دين الله القويم | المزيد |
58539 | اللَّهِ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
58540 | لَهُمْ | اللام: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإسْتِحْقاقَ | المزيد |
58541 | عَذَابٌ | عِقابٌ وتَّنْكيلٌ | المزيد |
58542 | شَدِيدٌ | أليم شديد الايجاع | المزيد |
58543 | بِمَا | ما: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُؤَوَّلُ مع ما بَعْدِهِ بِمَصْدَرٍ | المزيد |
58544 | نَسُوا | ترَكُوا وغفلوا | المزيد |
58545 | يَوْمَ | يوم الحساب: يوم القيامة | المزيد |
58546 | الْحِسَابِ | يوم الحساب: يوم القيامة، وسُمِّيَ بذلك لإنَّه يومٌ تتمُّ فيه المحاسبة على الأعمال | المزيد |
نهاية آية رقم {26} | |||
58547 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58548 | خَلَقْنَا | أوْجَدْنَا عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
58549 | السَّمَاء | المُرادُ السَّماءُ الكَوْكَبُ | المزيد |
58550 | وَالْأَرْضَ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
58551 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
58552 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
58553 | بَاطِلاً | عَبَثاً وَلَهْواً، والباطل نقيض الحق | المزيد |
58554 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
58555 | ظَنُّ | ظَنُّ الذين كفروا: زَعْمُهُمْ | المزيد |
58556 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58557 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
58558 | فَوَيْلٌ | وَيْلٌ: عَذابٌ، وكَلِمَةُ وَعِيدٍ وتَهْدِيدٍ | المزيد |
58559 | لِّلَّذِينَ | الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58560 | كَفَرُوا | أنكروا ولَمْ يُؤْمِنُوا | المزيد |
58561 | مِنَ | مِنْ السَّبَبِيَّةُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّعْليلَ | المزيد |
58562 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
نهاية آية رقم {27} | |||
58563 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
58564 | نَجْعَلُ | نُصَيِّرُ | المزيد |
58565 | الَّذِينَ | اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ | المزيد |
58566 | آمَنُوا | أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ | المزيد |
58567 | وَعَمِلُوا | وفَعَلوا | المزيد |
58568 | الصَّالِحَاتِ | الأعْمالِ الصّالِحَةِ | المزيد |
58569 | كَالْمُفْسِدِينَ | الْمُفْسِدِينَ: المُحْدِثينَ للإخْتِلالِ والإضْطِرابِ | المزيد |
58570 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58571 | الْأَرْضِ | الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
58572 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ مُنْقَطِعٌ يُفيدُ مَعْنَى الإسْتِفْهامِ والإضْرابِ | المزيد |
58573 | نَجْعَلُ | نُصَيِّرُ | المزيد |
58574 | الْمُتَّقِينَ | أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
58575 | كَالْفُجَّارِ | الفُجَّار: الكُفّار غير المُكْتَرِثين بِكُفْرِهم | المزيد |
نهاية آية رقم {28} | |||
58576 | كِتَابٌ | الكتاب: القرآن | المزيد |
58577 | أَنزَلْنَاهُ | أنْزَلْنَاه: جَعَلْنَاه يَنْزِل ويَهْبِط، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي | المزيد |
58578 | إِلَيْكَ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58579 | مُبَارَكٌ | كَثِير المَنافِعِ والفَوائِدِ | المزيد |
58580 | لِّيَدَّبَّرُوا | يَدَّبَّرُوا آياته: يتأملوا معانيه ويتبصروا ما فيه، من تدبر: نظر في أدبار الأمور وعواقبها وأسبابها | المزيد |
58581 | آيَاتِهِ | الآيَةُ مِنْ كِتابِ اللهِ: جُمْلَةٌ أوْ جُمَلٌ أُثِرَ الوَقْفُ فِي نِهايَتِها غالِبًا | المزيد |
58582 | وَلِيَتَذَكَّرَ | وَلِيَسْتَحْضِرَ ويَتَدَبَّرَ ويَتَّعِظَ | المزيد |
58583 | أُوْلُوا | أصْحَاب | المزيد |
58584 | الْأَلْبَابِ | العُقولِ السليمة النيّرة | المزيد |
نهاية آية رقم {29} | |||
58585 | وَوَهَبْنَا | ومنحنا وأنعمنا | المزيد |
58586 | لِدَاوُودَ | دَاوُود: رَسُولٌ آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ الجِبَالَ وَالطَّيرَ يُسَبِّحنَ مَعَهُ وَأَلانَ لَهُ الحَدِيدَ، كَانَ عَبدًا خَالِصًا لِلَّهِ شَكُورًا يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا يَقُومُ نِصفَ اللَّيلِ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيَقُومُ سُدُسَهُ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيهِ الزَّبُورَ وَقَد أُوتِيَ مُلكًا عَظِيمًا وَأَمَرَهُ اللهُ أَن يَحكُمَ بِالعَدلِ | المزيد |
58587 | سُلَيْمَانَ | آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَعَلَّمَهُ مَنطِقَ الطَّيرِ وَالحَيَوَانَاتِ وَسَخَّرَ لَهُ الرِّيَاحَ وَالجِنَّ، وَكَانَ لَهُ قِصَّةٌ مَعَ الهُدهُدِ حَيثُ أَخبَرَهُ أَنَّ هُنَاكَ مَملَكَةً بِاليَمَنِ يَعبُدُ أَهلُهَا الشَّمسَ مِن دُونِ اللهِ فَبَعَثَ سُلَيمَانُ إِلَى مَلِكَةِ سَبَأ يَطلُبُ مِنهَا الإِيمَانَ وَلَكِنَّهَا أَرسَلَت لَهُ الهَدَايَا فَطَلَبَ مِن الجِنِّ أَن يَأتُوا بِعَرشِهَا فَلَمَّا جَاءَت وَوَجَدَت عَرشَهَا آمَنَت بِاللهِ. | المزيد |
58588 | نِعْمَ | فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
58589 | الْعَبْدُ | العابد المطيع لله سبحانه | المزيد |
58590 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58591 | أَوَّابٌ | كَثِير الرُّجُوعِ إلى اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {30} | |||
58592 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58593 | عُرِضَ | العَرْض: الإبداء والإظهار | المزيد |
58594 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بمعنى إلى التي تُفيد مَعنى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58595 | بِالْعَشِيِّ | الْعَشِيِّ: آخر النهار وهو الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من الأصيل الى المغرب | المزيد |
58596 | الصَّافِنَاتُ | الصافِناتُ من الجياد: الواقِفاتُ عَلى ثَلاثٍ وطَرَفِ حافِرِ الرَّابِعَةِ | المزيد |
58597 | الْجِيَادُ | الخُيولُ الرّائِعَةُ، البَيِّنَةُ الجَوْدَة | المزيد |
نهاية آية رقم {31} | |||
58598 | فَقَالَ | فَتَكلَّمَ | المزيد |
58599 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58600 | أَحْبَبْتُ | مَحَبَّةُ الشَّيْءِ: وُدّهُ ومَيْلُ النَّفْسِ إليْهِ | المزيد |
58601 | حُبَّ | حُبّ الخير: ميل النفس إليه | المزيد |
58602 | الْخَيْرِ | الْخَيْرُ: أداةٌ لِلنَّفْعِ والصَّلاحِ كَالمالِ والخَيْلِ | المزيد |
58603 | عَن | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( عَلَى ) | المزيد |
58604 | ذِكْرِ | ذِكْرُ اللهِ: اسْتِحضارُهُ في القَلْبِ مع التَّدَبُّر والتَّأَمُّلِ | المزيد |
58605 | رَبِّي | إلَهِيَ الْمَعْبود | المزيد |
58606 | حَتَّى | حَرْفُ ابْتِداءٍ غَيْرُ عامِلٍ | المزيد |
58607 | تَوَارَتْ | اسْتَتَرت | المزيد |
58608 | بِالْحِجَابِ | تَوَارَتْ بالحِجَابِ: اختفت عن ناظريه به | المزيد |
نهاية آية رقم {32} | |||
58609 | رُدُّوهَا | أرْجِعوها | المزيد |
58610 | عَلَيَّ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( إلى ) | المزيد |
58611 | فَطَفِقَ | طَفِقَ: شَرَعَ وَأخَذَ يَفْعَلُ | المزيد |
58612 | مَسْحاً | مَسْحًا بالسّوق والأعناق: تَرْبيتًا عليها أي مسحاً لطيفاً لَيِّناً، أو قطْعًا لها بالسّيف قربانا لله تعالى و كانَ ذلك مشروعا في ملّـتِه والله أعلم | المزيد |
58613 | بِالسُّوقِ | السُّوق: جمع ساق والمراد هنا سُوق الخيل | المزيد |
58614 | وَالْأَعْنَاقِ | الأَعْناق: الرِّقاب والمراد هنا رِقاب الخيل | المزيد |
نهاية آية رقم {33} | |||
58615 | وَلَقَدْ | لَقَدْ: اللامُ جَوابُ القَسَمِ، قَدْ: أداةٌ تُفيدُ التَّحقيقَ | المزيد |
58616 | فَتَنَّا | فَتَنَّا سُلَيْمَانَ: ابتليناه وأوقعناه في الفِتنة | المزيد |
58617 | سُلَيْمَانَ | آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَالحِكمَةَ وَعَلَّمَهُ مَنطِقَ الطَّيرِ وَالحَيَوَانَاتِ وَسَخَّرَ لَهُ الرِّيَاحَ وَالجِنَّ، وَكَانَ لَهُ قِصَّةٌ مَعَ الهُدهُدِ حَيثُ أَخبَرَهُ أَنَّ هُنَاكَ مَملَكَةً بِاليَمَنِ يَعبُدُ أَهلُهَا الشَّمسَ مِن دُونِ اللهِ فَبَعَثَ سُلَيمَانُ إِلَى مَلِكَةِ سَبَأ يَطلُبُ مِنهَا الإِيمَانَ وَلَكِنَّهَا أَرسَلَت لَهُ الهَدَايَا فَطَلَبَ مِن الجِنِّ أَن يَأتُوا بِعَرشِهَا فَلَمَّا جَاءَت وَوَجَدَت عَرشَهَا آمَنَت بِاللهِ. | المزيد |
58618 | وَأَلْقَيْنَا | وَوَضَعْنا | المزيد |
58619 | عَلَى | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى الإستِعْلاءِ الحَقيقي | المزيد |
58620 | كُرْسِيِّهِ | كُرْسِيِّهِ: كُرْسِيّ سليمان: ما كانَ يَجْلِسُ عليه | المزيد |
58621 | جَسَداً | جسمًا لا قدرةَ له على تدبير الأمور | المزيد |
58622 | ثُمَّ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ مَعْنى التَّراخي بَيْنَ المَعْطوفَيْنِ | المزيد |
58623 | أَنَابَ | رجع إلى الله في أموره كلها | المزيد |
نهاية آية رقم {34} | |||
58624 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
58625 | رَبِّ | أصْلُها رَبِّي ـ إِلَهِيَ المَعْبودُ | المزيد |
58626 | اغْفِرْ | استُرْ واعْفُ | المزيد |
58627 | لِي | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58628 | وَهَبْ | وامنح وأَنعِم | المزيد |
58629 | لِي | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58630 | مُلْكاً | تمليكاً، أو ما يُمْلَك | المزيد |
58631 | لَّا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58632 | يَنبَغِي | لا يَنبَغِي: لا يَسْهُلُ ولا يَتَيَسَّرُ | المزيد |
58633 | لِأَحَدٍ | لأيّ واحد | المزيد |
58634 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58635 | بَعْدِي | بَعْد: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
58636 | إِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58637 | أَنتَ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ الواحِدِ | المزيد |
58638 | الْوَهَّابُ | هو الذي يجود بالعطاء من غير استثابة، أي يثيب الطائعين فضلاً منه وكرما، والوهاب من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {35} | |||
58639 | فَسَخَّرْنَا | فَذَلَّلْنا وَيَسَّرْنا | المزيد |
58640 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58641 | الرِّيحَ | أصله روح وهو الهَواءُ المُتحرِّك في الطبَقاتِ المُحيطةِ بالأرضِ | المزيد |
58642 | تَجْرِي | تَمُرُّ بِسُرْعَةٍ | المزيد |
58643 | بِأَمْرِهِ | بحُكْمِهِ وقضائِهِ | المزيد |
58644 | رُخَاء | لَيَّنة من رَخُوَ يَرْخُو، أو رَخِيَ يَرْخَى | المزيد |
58645 | حَيْثُ | ظَرْفُ مَكانٍ مُبْهَمٌ يُوَضِّحُهُ مَا بَعْدَهُ | المزيد |
58646 | أَصَابَ | قَصَدَ | المزيد |
نهاية آية رقم {36} | |||
58647 | وَالشَّيَاطِينَ | الشَّيَاطِينَ: مَخْلوقاتٌ خَبيثَةٌ لا تُرى، تُغْري بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
58648 | كُلَّ | لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ، وتُضافُ لَفْظًا أو تَقْديراً | المزيد |
58649 | بَنَّاء | حَسَنُ البِناءِ مُحْتَرِفٌ لَهُ | المزيد |
58650 | وَغَوَّاصٍ | غَوَّاص: كَثِيرُ الْغَوْصِ، والغوص: النزول تحتَ الماءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {37} | |||
58651 | وَآخَرِينَ | آخَرينِ: جمع آخر، والآخَرَ: أحد شيْئين يكونان مِن جنس واحد | المزيد |
58652 | مُقَرَّنِينَ | مشدوداً بعضهم إلى بعض بَقَرنٍ: بحَبْل أو نحوه | المزيد |
58653 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58654 | الْأَصْفَادِ | القُيودِ أوْ الأغلال | المزيد |
نهاية آية رقم {38} | |||
58655 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58656 | عَطَاؤُنَا | إحساننا | المزيد |
58657 | فَامْنُنْ | فأعْطِ | المزيد |
58658 | أَوْ | حَرْفُ عَطْفٍ يُفيدُ التَّخْييرَ | المزيد |
58659 | أَمْسِكْ | احفظ واقتصد | المزيد |
58660 | بِغَيْرِ | غَيْر: وَرَدَت أحياناً بمعنى ' إلا ' وأحياناً بمعنى ' دُونَ ' وأحياناً صِفة | المزيد |
58661 | حِسَابٍ | بِغَيْرِ حِسَابٍ: مِنْ غَيْرِ مُحاسَبَةٍ لَكَ فيمَا يَصْدُرُ عَنْكَ | المزيد |
نهاية آية رقم {39} | |||
58662 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58663 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58664 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
58665 | لَزُلْفَى | إِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى: أيْ جعلناه من المقرَّبين عندنا | المزيد |
58666 | وَحُسْنَ | حُسْن المآب: المرجع الجميل، كِنايةً عن الفَوْزِ بالجَنَّة | المزيد |
58667 | مَآبٍ | مَرْجِعٍ أو رُجُوعٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {40} | |||
58668 | وَاذْكُرْ | اذْكُرْ شَخْصاً: تَحَدَّثْ عَنْهُ | المزيد |
58669 | عَبْدَنَا | العابد المطيع لنا | المزيد |
58670 | أَيُّوبَ | مِن سُلالَةِ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ كَانَ مِن النَّبِيِّينَ المُوحَى إِلَيهِم، كَانَ أَيُّوبُ ذَا مَالٍ وَأَولادٍ كَثِيرِينَ وَلَكِنَّ اللهَ اِبتَلاهُ فِي هَذَا كُلِّهِ فَزَالَ عَنهُ، وَابتُلِيَ فِي جَسَدِهِ بِأَنوَاعِ البَلاءِ وَاستَمَرَّ مَرَضُهُ ثمانية عشر عَامًا اِعتَزَلَهُ فِيهَا النَّاسُ إِلا اِمرَأَتَهُ صَبَرَت وَعَمِلَت لِكَي تُوَفِّرَ قُوتَ يَومِهِمَا حَتَّى عَافَاهُ اللهُ مِن مَرَضِهِ وَأَخلَفَهُ فِي كُلِّ مَا اُبتُلِيَ فِيهِ، وَلِذَلِكَ يُضرَبُ المَثَلُ بِأَيُّوبَ فِي صَبرِهِ وَفِي بَلائِهِ، رُوِيَ أَنَّ اللهَ يَحتَجُّ يَومَ القِيَامَةِ بِأَيُّوبَ عَلَيهِ السَّلامُ عَلَى أَهلِ البَلاءِ. | المزيد |
58671 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58672 | نَادَى | نَادَى ربه: دعاه وسأله | المزيد |
58673 | رَبَّهُ | إلَهَهُ الْمَعْبود | المزيد |
58674 | أَنِّي | أَنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58675 | مَسَّنِيَ | تَسَبَّبَ لي | المزيد |
58676 | الشَّيْطَانُ | مَخْلوقٌ خَبيثٌ لا يُرَى، يُغْرِي بِالفَسادِ والشَّرِّ | المزيد |
58677 | بِنُصْبٍ | بداء وبَلاء وتعب ومشقة | المزيد |
58678 | وَعَذَابٍ | كناية عن المعاناة والألم في الجسد والمال والأهل | المزيد |
نهاية آية رقم {41} | |||
58679 | ارْكُضْ | ارْكُضْ بِرِجْلِكَ: اضرب بها في الأرض | المزيد |
58680 | بِرِجْلِكَ | الرِّجْل: العُضْو مِنْ أصْلِ الفَخْذِ إلى القَدَمِ، والإنْسانُ يَمشي عَلى رِجْلَيْنِ | المزيد |
58681 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58682 | مُغْتَسَلٌ | مكان الاغتسال أوْ ماؤُ الاغتِسالِ الذي فيه الشِّفاء | المزيد |
58683 | بَارِدٌ | مُنْخَفِض الحَرارَةِ | المزيد |
58684 | وَشَرَابٌ | الشَّرابُ: ما يُشْرَبُ | المزيد |
نهاية آية رقم {42} | |||
58685 | وَوَهَبْنَا | ومنحنا وأنعمنا | المزيد |
58686 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58687 | أَهْلَهُ | الذين فَقَدَهم مِن أفْرادَ أُسْرَتِهِ | المزيد |
58688 | وَمِثْلَهُم | المِثْلُ: المُشابِهُ | المزيد |
58689 | مَّعَهُمْ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
58690 | رَحْمَةً | إحْساناً | المزيد |
58691 | مِّنَّا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58692 | وَذِكْرَى | وَتَذْكِرَة وَمَوْعِظَة | المزيد |
58693 | لِأُوْلِي | لِأَصْحَابِ | المزيد |
58694 | الْأَلْبَابِ | العُقولِ السليمة النيّرة | المزيد |
نهاية آية رقم {43} | |||
58695 | وَخُذْ | وتناول وامسِكْ | المزيد |
58696 | بِيَدِكَ | اليد: العضو المعروف | المزيد |
58697 | ضِغْثاً | الضِّغْثُ: كُلُّ مَا جُمِعَ وقُبِضَ عَليْهِ بِجمْعِ الكَفِّ ونَحْوِهِ مثل حُزمة شماريخ ونَحْوِهِ | المزيد |
58698 | فَاضْرِب | أضْرِبْ : أصِبْ | المزيد |
58699 | بِّهِ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإسْتِعانَةِ | المزيد |
58700 | وَلا | لا: حَرْفُ نَهْيٍ | المزيد |
58701 | تَحْنَثْ | لا تَحْنَثْ: لا تأثم في يمينك بعدم البر فيها | المزيد |
58702 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58703 | وَجَدْنَاهُ | علمناه | المزيد |
58704 | صَابِراً | مُتَجَلِّداً | المزيد |
58705 | نِعْمَ | فِعْلُ يُفِيد المَدح | المزيد |
58706 | الْعَبْدُ | العابد المطيع | المزيد |
58707 | إِنَّهُ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58708 | أَوَّابٌ | كَثِير الرُّجُوعِ إلى اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {44} | |||
58709 | وَاذْكُرْ | اذْكُرْ شَخْصاً: تَحَدَّثْ عَنْهُ | المزيد |
58710 | عِبَادَنَا | عِبَادَنَا: العابِدينَ المُطيعينَ لَنا | المزيد |
58711 | إبْرَاهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ، كَانَ إِبرَاهِيمُ يَعِيشُ فِي قَومٍ يَعبُدُونَ الكَوَاكِبَ، فَلَم يَكُن يُرضِيهِ ذَلِكَ، وَأَحَسَّ بِفِطرَتِهِ أَنَّ هُنَاكَ إِلَهًا أَعظَمَ حَتَّى هَدَاهُ اللهُ وَاصطَفَاهُ بِرِسَالَتِهِ، وَأَخَذَ إِبرَاهِيمُ يَدعُو قَومَهَ لِوَحدَانِيَّةِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَكِنَّهُم كَذَّبُوهُ وَحَاوَلُوا إِحرَاقَهُ فَأَنجَاهُ اللهُ مِن بَينِ أَيدِيهِم، جَعَلَ اللهُ الأَنبِيَاءَ مِن نَسلِ إِبرَاهِيمَ فَوُلِدَ لَهُ إِسمَاعِيلُ وَإِسحَاقُ، قَامَ إِبرَاهِيمُ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ مَعَ إِسمَاعِيلَ. | المزيد |
58712 | وَإِسْحَاقَ | إِسحَاقُ: هُوَ وَلَدُ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ مِن زَوجَتِهِ سَارَةَ، وَقَد كَانَت البِشَارَةُ بِمَولِدِهِ مِن المَلائِكَةِ لِإِبرَاهِيمَ وَسَارَةَ لَمَّا مَرُّوا بِهِم مُجتَازِينَ ذَاهِبِينَ إِلَى مَدَائِن قَومِ لُوط لِيُدَمِّرُوهَا عَلَيهِم لِكُفرِهِم وَفُجُورِهِم، ذَكَرَهُ اللهُ فِي القُرآنِ بِأَنَّهُ 'غُلامٌ عَلِيمٌ' جَعَلَهُ اللهُ نَبِيًّا يَهدِي النَّاسَ إِلَى فِعلِ الخَيرَاتِ، جَاءَ مِن نَسلِهِ سَيِّدُنَا يَعقُوبُ. | المزيد |
58713 | وَيَعْقُوبَ | يَعقُوب: اِبنُ إِسحَاق يُقَالُ لَهُ إِسرَائِيل تَعنِي عَبدَ اللهِ، كَانَ نَبِيًّا لِقَومِهِ، وَكَانَ تَقِيًّا وَبَشَّرَت بِهِ المَلائِكَةُ جَدَّهُ إِبرَاهِيمَ وَزَوجَتَهُ سَارَةَ عَلَيهِمَا السَّلامُ وَهُوَ وَالِدُ يُوسُفَ. | المزيد |
58714 | أُوْلِي | أصْحَاب | المزيد |
58715 | الْأَيْدِي | أُوْلِي الْأَيْدِي: أصحاب الجِدِّ في الطاعات | المزيد |
58716 | وَالْأَبْصَارِ | والبصائر في الدّين والعلْم | المزيد |
نهاية آية رقم {45} | |||
58717 | إِنَّا | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58718 | أَخْلَصْنَاهُم | خَصَّصْناهم | المزيد |
58719 | بِخَالِصَةٍ | أخلَصْناهم بخَالِصَة: خَصَّصْناهم بصفة اختصوا بها | المزيد |
58720 | ذِكْرَى | ذِكْرَى الدَّارِ: الثناء الجميل في الدنيا، أو تذكرهم الآخرة وتذكيرهم بها شأن الأنبياء | المزيد |
58721 | الدَّارِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {46} | |||
58722 | وَإِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58723 | عِندَنَا | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
58724 | لَمِنَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58725 | الْمُصْطَفَيْنَ | المُختارَيْنِ للطّاعَةِ وحَمْلِ الرِّسالَةِ | المزيد |
58726 | الْأَخْيَارِ | الذينَ اخْتارَهُمْ اللهُ مِن الخَلْقِ، واخْتارَ لَهُمْ أكْمَلَ الأحْوالِ والصِّفاتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {47} | |||
58727 | وَاذْكُرْ | اذْكُرْ شَخْصاً: تَحَدَّثْ عَنْهُ | المزيد |
58728 | إِسْمَاعِيلَ | هُوَ اِبنُ إِبرَاهِيمَ البِكرُ وَوَلَدُ السَّيِّدَةِ هَاجَر، سَارَ إِبرَاهِيمُ بِهَاجَر - بِأَمرٍ مِن اللهِ - حَتَّى وَضَعَهَا وَابنَهَا فِي مَوضِعِ مَكَّةَ وَتَرَكَهُمَا وَمَعَهُمَا قَلِيلٌ مِن المَاءِ وَالتَّمرِ وَلَمَّا نَفِدَ الزَّادُ جَعَلَت السَّيِّدَةُ هَاجَرُ تَطُوفُ هُنَا وَهُنَاكَ حَتَّى هَدَاهَا اللهُ إِلَى مَاءِ زَمزَمَ وَوَفَدَ عَلَيهَا كَثِيرٌ مِن النَّاسِ حَتَّى جَاءَ أَمرُ اللهِ لِسَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ بِبِنَاءِ الكَعبَةِ وَرَفعِ قَوَاعِدِ البَيتِ، فَجَعَلَ إِسمَاعِيلُ يَأتِي بِالحَجَرِ وَإِبرَاهِيمُ يَبنِي حَتَّى أَتَمَّا البِنَاءَ ثُمَّ جَاءَ أَمرُ اللهِ بِذَبحِ إِسمَاعِيلَ حَيثُ رَأَى إِبرَاهِيمُ فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ يَذبَحُ اِبنَهُ فَعَرَضَ عَلَيهِ ذَلِكَ فَقَالَ 'يَا أَبَتِ اِفعَل مَا تُؤمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللهُ مِن الصَّابِرِينَ' فَفَدَاهُ اللهُ بِذِبحٍ عَظِيمٍ، كَانَ إِسمَاعِيلُ فَارِسًا فَهُوَ أَوَّلُ مَن اِستَأنَسَ الخَيلَ وَكَانَ صَبُورًا حَلِيمًا، يُقَالُ إِنَّهُ أَوَّلُ مَن تَحَدَّثَ بِالعَرَبِيَّةِ البَيِّنَةِ وَكَانَ صَادِقَ الوَعدِ، وَكَانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، وَكَانَ يُنَادِي بِعِبَادَةِ اللهِ وَوَحدَانِيَّتِهِ. | المزيد |
58729 | وَالْيَسَعَ | اليَسَع: مِن العَبَدَةِ الأَخيَارِ وَرَدَ ذِكرُهُ فِي التَّورَاةِ كَما ذُكِرَ في القُرآنِ مَرَّتَينِ، ويُذكَرُ أَنَّهُ أَقَامَ مِن المَوتِ إِنسَانًا كَمُعجِزَةٍ. | المزيد |
58730 | وَذَا | ذو الكِفْلِ: أحد الأنبياء، اختلف في اسمه، قيل: إلياس، وقيل: زكريا، وقيل: يوشع، وقيل: بشر أو بشير . ولُقِّبَ بذلك لأنه ذو الحظ من الله والمَجْدُود على الحقيقة، قيل: كان له ضعف عمل الأنبياء | المزيد |
58731 | الْكِفْلِ | ذُو الكِفل: مِن الأَنبِيَاءِ الصَّالِحِينَ، وَكَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَومٍ مِائَةَ صَلاةٍ، قِيلَ إِنَّهُ تَكَفَّلَ لِبَنِي قَومِهِ أَن يَقضِيَ بَينَهُم بِالعَدلِ وَيَكفِيَهُم أَمرَهُم فَفَعَلَ فَسُمِّيَ بِذِي الكِفلِ. | المزيد |
58732 | وَكُلٌّ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
58733 | مِّنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58734 | الْأَخْيَارِ | الذينَ اخْتارَهُمْ اللهُ مِن الخَلْقِ، واخْتارَ لَهُمْ أكْمَلَ الأحْوالِ والصِّفاتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {48} | |||
58735 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58736 | ذِكْرٌ | هَذَا ذِكْرٌ: هذا قُرْآنٌ لِلْمَوْعِظَةِ وَالتَّذْكيرِ وهو شَرَفٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أيُّها الرَّسول | المزيد |
58737 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58738 | لِلْمُتَّقِينَ | لأَصْحابِ التَّقْوَى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ | المزيد |
58739 | لَحُسْنَ | حُسْن المآب: المرجع الجميل، كِنايةً عن الفَوْزِ بالجَنَّة | المزيد |
58740 | مَآبٍ | مَرْجِعٍ أو رُجُوعٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {49} | |||
58741 | جَنَّاتِ | الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت | المزيد |
58742 | عَدْنٍ | جنَّات عَدنٍ: جنّات استقرار واطمئنان، ويُرادُ بها موضع في الجَنَّة | المزيد |
58743 | مُّفَتَّحَةً | مُفَتَّحة لهم الأبواب: مَفْتُوحة مُهَيَّأة لاستقبالهم | المزيد |
58744 | لَّهُمُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58745 | الْأَبْوَابُ | المَداخِلُ | المزيد |
نهاية آية رقم {50} | |||
58746 | مُتَّكِئِينَ | متكئين : جالسين مستندين مستقرين | المزيد |
58747 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58748 | يَدْعُونَ | يَدْعُونَ بِفاكِهَةٍ: يَطلبونَ إحْضارَها | المزيد |
58749 | فِيهَا | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58750 | بِفَاكِهَةٍ | بِثِمَارٍ لذيذةٍ | المزيد |
58751 | كَثِيرَةٍ | الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلاً، ولكنها تستعار للأجسام أحياناً | المزيد |
58752 | وَشَرَابٍ | الشَّرابُ: ما يُشْرَبُ | المزيد |
نهاية آية رقم {51} | |||
58753 | وَعِندَهُمْ | عِنْدَ: ظَرْفُ مَكانٍ، ولا تَقَعُ إلاَّ مُضَافَةً | المزيد |
58754 | قَاصِرَاتُ | قاصِراتُ الطَّرْفِ: حابِساتٌ عُيُونَهُنَّ عَمّا لا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ | المزيد |
58755 | الطَّرْفِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
58756 | أَتْرَابٌ | متماثلاتٌ في السِّنِّ | المزيد |
نهاية آية رقم {52} | |||
58757 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58758 | مَا | اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
58759 | تُوعَدُونَ | تُبَشَّرون | المزيد |
58760 | لِيَوْمِ | يوم الحساب: يوم القيامة | المزيد |
58761 | الْحِسَابِ | يوم الحساب: يوم القيامة، وسُمِّيَ بذلك لإنَّه يومٌ تتمُّ فيه المحاسبة على الأعمال | المزيد |
نهاية آية رقم {53} | |||
58762 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58763 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58764 | لَرِزْقُنَا | رِزْقُنَا: عَطاؤنا | المزيد |
58765 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58766 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58767 | مِن | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58768 | نَّفَادٍ | فناء | المزيد |
نهاية آية رقم {54} | |||
58769 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58770 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58771 | لِلطَّاغِينَ | الطَاغينَ: المُجاوِزينَ للحَدِّ في الشَّرِّ | المزيد |
58772 | لَشَرَّ | شَرَّ: أسْوَأَ | المزيد |
58773 | مَآبٍ | مَرْجِعٍ أو رُجُوعٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {55} | |||
58774 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
58775 | يَصْلَوْنَهَا | يَحْتَرِقونَ فِيها | المزيد |
58776 | فَبِئْسَ | بِئْسَ: كَلِمَةُ ذَمٍّ، وَيُقابِلُهَا: نِعْمَ | المزيد |
58777 | الْمِهَادُ | فَبِئْسَ الْمِهَادُ: فَبِئْسَ الفِراش والمضجع | المزيد |
نهاية آية رقم {56} | |||
58778 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58779 | فَلْيَذُوقُوهُ | الذَّوْقُ: الإحْساسُ العَامُّ الَّذِي تَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ قُوَى الحِسِّ | المزيد |
58780 | حَمِيمٌ | ماءٌ شَديدُ الحَرارَةِ | المزيد |
58781 | وَغَسَّاقٌ | غسّاق: ما يَسِيل من جُلودِ أهل النار وصديدهم | المزيد |
نهاية آية رقم {57} | |||
58782 | وَآخَرُ | الآخَرَ: أحد شيْئين يكونان مِن جنس واحد | المزيد |
58783 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58784 | شَكْلِهِ | مِن شَكْلِهِ: على صورَتِهِ، مِن هَذا القبيلِ | المزيد |
58785 | أَزْوَاجٌ | أَصْنَافٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {58} | |||
58786 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58787 | فَوْجٌ | جَمَاعة | المزيد |
58788 | مُّقْتَحِمٌ | مُقْتَحم معكم: منقذف في النار معكم | المزيد |
58789 | مَّعَكُمْ | مَع: ظَرْفٌ يُفيدُ مَعْنى المُصاحَبَةِ | المزيد |
58790 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58791 | مَرْحَباً | لا مَرْحَباً: عبارة ترد في استقبال القادم إذا كان غير مرغوب فيه | المزيد |
58792 | بِهِمْ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
58793 | إِنَّهُمْ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58794 | صَالُوا | صَالُوا النَّارِ: مُحْتَرُقونَ فِيها | المزيد |
58795 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
نهاية آية رقم {59} | |||
58796 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
58797 | بَلْ | حَرْفُ ابتِداءٍ غَيْرُ عاطِفٍ يُفيدُ مَعْنَى الإبْطالِ | المزيد |
58798 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
58799 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58800 | مَرْحَباً | لا مَرْحَباً: عبارة ترد في استقبال القادم إذا كان غير مرغوب فيه | المزيد |
58801 | بِكُمْ | البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإلصاقِ | المزيد |
58802 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
58803 | قَدَّمْتُمُوهُ | قَدَّمْتُموه لنا: قَرَّبْتُموه منا وأَغْرَيْتُمونا به أو قدَّمتم لنا سكنى النار لإضلالكم لنا في الدنيا | المزيد |
58804 | لَنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58805 | فَبِئْسَ | بِئْسَ: كَلِمَةُ ذَمٍّ، وَيُقابِلُهَا: نِعْمَ | المزيد |
58806 | الْقَرَارُ | المُستَقَرّ | المزيد |
نهاية آية رقم {60} | |||
58807 | قَالُوا | تَكَلَّمُوا | المزيد |
58808 | رَبَّنَا | إلَهَنَا الْمَعْبودَ | المزيد |
58809 | مَن | اسمُ شَرْطٍ جازِمٌ، يَخْتَصُّ بِذَواتِ مَن يَعْقِلُ | المزيد |
58810 | قَدَّمَ | قَدّم لنا: قَرّبَه منا، وأَغْرَانا به | المزيد |
58811 | لَنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58812 | هَذَا | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ القَريبِ، والهاءُ لِلتَّنْبيهِ | المزيد |
58813 | فَزِدْهُ | زِيادَةُ الشَّيْءِ: نُمُوُّهُ فِي ذاتِهِ أوْ إضافَةُ شَيْءٍ إلَيْهِ مِنْ جِنْسِهِ | المزيد |
58814 | عَذَاباً | عِقاباً وتَنْكيلاً | المزيد |
58815 | ضِعْفاً | مِثْلاً أوْ أكثَرَ | المزيد |
58816 | فِي | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58817 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
نهاية آية رقم {61} | |||
58818 | وَقَالُوا | وَتكَلَّمُوا | المزيد |
58819 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
58820 | لَنَا | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58821 | لا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58822 | نَرَى | لا نَرَى: لا نُبْصر | المزيد |
58823 | رِجَالاً | الرجال: جمع رَجُل: الذَّكَرُ البالِغُ مِنْ بَني آدَمَ | المزيد |
58824 | كُنَّا | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
58825 | نَعُدُّهُم | نَظُنُّهم | المزيد |
58826 | مِّنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58827 | الْأَشْرَارِ | كثيرو الشَّرِّ والأذى، جمع شِرِّير | المزيد |
نهاية آية رقم {62} | |||
58828 | أَتَّخَذْنَاهُمْ | أَجعلناهم | المزيد |
58829 | سِخْرِيّاً | مثاراً للسخرية والاستهزاء | المزيد |
58830 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ قَدْ يُفيدُ مَعنى الاستفهام والتَّسوِيَة أوْ الاستفهامِ والاضرابِ | المزيد |
58831 | زَاغَتْ | انحرفت عن الرؤية | المزيد |
58832 | عَنْهُمُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58833 | الْأَبْصَارُ | العُيونُ المُبْصِرَةُ | المزيد |
نهاية آية رقم {63} | |||
58834 | إِنَّ | حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58835 | ذَلِكَ | اسْمُ إشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ البَعيدِ يُخاطَبُ بِهِ المُفْرَدُ | المزيد |
58836 | لَحَقٌّ | حَقٌّ: ثابِتٌ صَحيحٌ | المزيد |
58837 | تَخَاصُمُ | تَنازُعُ وتَجادُلُ | المزيد |
58838 | أَهْلِ | أَهْل النار: الكفار | المزيد |
58839 | النَّارِ | نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ | المزيد |
نهاية آية رقم {64} | |||
58840 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
58841 | إِنَّمَا | أداةُ حَصْرٍ | المزيد |
58842 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
58843 | مُنذِرٌ | مُعلِم ومُبلغ | المزيد |
58844 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58845 | مِنْ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58846 | إِلَهٍ | مَا مِن إِلَهٍ إلاَّ اللهُ: لا مَعْبودَ بِحَقٍّ إلاَّ اللهُ | المزيد |
58847 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58848 | اللَّهُ | اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة | المزيد |
58849 | الْوَاحِدُ | هو الواحد الذي لا ثانِيَ له في الأزلية والألوهية، ولا ثانِيَ له في ذاتِه ولا في صِفاتِه ولا في أَفْعَاله، والواحد من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
58850 | الْقَهَّارُ | هو الذي قهر المخلوقات بالموت، والقهار من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {65} | |||
58851 | رَبُّ | رَبُّ السَّماوات: خالِقُها ورافِعُها | المزيد |
58852 | السَّمَاوَاتِ | الكَواكِب، والعَالَم العُلْوِيّ | المزيد |
58853 | وَالْأَرْضِ | الأرْضُ: الكَوْكَبُ المَعْروفُ الَّذي نَعيشُ على سَطحِهِ، أو جُزْءٌ مِنْهُ | المزيد |
58854 | وَمَا | ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
58855 | بَيْنَهُمَا | بَيْنَ: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لا يَتَبَيَّنُ مَعْناهُ إلاَّ بِإضافَتِهِ إلَى اثْنَيْنِ فَأكْثَرَ | المزيد |
58856 | الْعَزِيزُ | هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى | المزيد |
58857 | الْغَفَّارُ | هو الذي يغفر الذنوب، والغفّار من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى | المزيد |
نهاية آية رقم {66} | |||
58858 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
58859 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
58860 | نَبَأٌ | النبأ: الخبر ذو الشأن | المزيد |
58861 | عَظِيمٌ | عظيم: كلمة استُعيرَتْ لكل كبير، محسوساً كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى. | المزيد |
نهاية آية رقم {67} | |||
58862 | أَنتُمْ | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِجَماعَةِ المُخاطَبينَ | المزيد |
58863 | عَنْهُ | عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى المُجاوَزَةِ المَجازِيَّةِ | المزيد |
58864 | مُعْرِضُونَ | الإعراض : الإبتعاد والتنحي والصدود | المزيد |
نهاية آية رقم {68} | |||
58865 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58866 | كَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
58867 | لِي | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58868 | مِنْ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58869 | عِلْمٍ | علم : معرفة | المزيد |
58870 | بِالْمَلاِ | المَلأُ الأَعْلَى: عالَمُ الملائكة | المزيد |
58871 | الْأَعْلَى | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
58872 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58873 | يَخْتَصِمُونَ | إِذْ يَخْتَصِمُونَ: إذْ تَتَجادَلُ الملائِكَةُ في شَأْنِ آدَمَ وخَلقِهِ وخِلافَتِهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {69} | |||
58874 | إِن | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة | المزيد |
58875 | يُوحَى | يَتِمّ التَّبليغُ بواسِطةِ الوَحْيِ | المزيد |
58876 | إِلَيَّ | إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58877 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58878 | أَنَّمَا | مُرَكَّبةٌ مِنْ: أَنَّ (المَكْفوفَة عَن العَمَلِ)، ما: الكافَّة | المزيد |
58879 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
58880 | نَذِيرٌ | رسول مُبلِّغ، مُخَوِّف مُحَذِّر من عذاب الله | المزيد |
58881 | مُّبِينٌ | واضِحٌ أوْ موضِحٌ | المزيد |
نهاية آية رقم {70} | |||
58882 | إِذْ | ظَرْفٌ يَدُلُّ في أكْثَرِ الحالاتِ على الزَّمَنِ الماضِي | المزيد |
58883 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
58884 | رَبُّكَ | إلَهُكَ الْمَعْبود | المزيد |
58885 | لِلْمَلائِكَةِ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
58886 | إِنِّي | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58887 | خَالِقٌ | موجِدٌ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ | المزيد |
58888 | بَشَراً | إنْساناً | المزيد |
58889 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58890 | طِينٍ | الطِّينُ: التُّرابُ المُخْتَلِطُ بِالماءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {71} | |||
58891 | فَإِذَا | إذا: ظَرْفُ زَمانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ | المزيد |
58892 | سَوَّيْتُهُ | أكْمَلْتُهُ وهَيَّأْتُهُ | المزيد |
58893 | وَنَفَخْتُ | وبثثتُ الرُّوح | المزيد |
58894 | فِيهِ | في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ الحَقيقِيَّةِ المَكانِيَّةِ | المزيد |
58895 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58896 | رُّوحِي | ما يكون به حياة النفوس والأجساد | المزيد |
58897 | فَقَعُوا | فَقَعُوا ساجِدِين: أي قَعوا ساجدين: فعل أمر من وَقَعوا أي بمعنى ضعوا جباههم على الأَرض واسجدوا له سجود تحية وإكرام، لا سجود عبادة وتعظيم | المزيد |
58898 | لَهُ | اللامُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ الإخْتِصاصَ | المزيد |
58899 | سَاجِدِينَ | واضِعينَ جِباهَهُمْ عَلى الأرْضِ | المزيد |
نهاية آية رقم {72} | |||
58900 | فَسَجَدَ | سَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلى الأرْضِ | المزيد |
58901 | الْمَلائِكَةُ | المَلائِكَةُ: جِنْسٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى لَهُمْ أجْسامٌ لَطِيفةٌ نُورانِيَّةٌ يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ | المزيد |
58902 | كُلُّهُمْ | كُلُّ: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّمولِ والإسْتِغْراقِ | المزيد |
58903 | أَجْمَعُونَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {73} | |||
58904 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُنْقَطِعٌ | المزيد |
58905 | إِبْلِيسَ | عَلَمٌ عَلَى مَنْ رَفَضَ طاعَةَ اللهِ بِالسُّجودِ لآدَمَ، وَوَسْوَسَ لَهُ وَلِزَوْجِهِ وأخْرَجَهُمَا مِنَ الجَنَّةِ | المزيد |
58906 | اسْتَكْبَرَ | تكَبَّرَ وتَعاظَمَ وتَعالى | المزيد |
58907 | وَكَانَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
58908 | مِنْ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58909 | الْكَافِرِينَ | كَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ: المراد أنه كان من الكافرين في علم الله تعالى | المزيد |
نهاية آية رقم {74} | |||
58910 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
58911 | يَاإِبْلِيسُ | إبْليسُ: عَلَمٌ عَلَى مَنْ رَفَضَ طاعَةَ اللهِ بِالسُّجودِ لآدَمَ، وَوَسْوَسَ لَهُ وَلِزَوْجِهِ وأخْرَجَهُمَا مِنَ الجَنَّةِ | المزيد |
58912 | مَا | اسمٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غيْرِ العاقِلِ وعَن حَقيقَةِ الشيْءِ أو صِفَتِهِ | المزيد |
58913 | مَنَعَكَ | حَجَبَك وحَالَ دونَك | المزيد |
58914 | أَن | حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ | المزيد |
58915 | تَسْجُدَ | تَضَعَ جَبْهَتَكَ عَلى الأرْضِ | المزيد |
58916 | لِمَا | لِمَا: ما: اسْمٌ مَوْصولٌ | المزيد |
58917 | خَلَقْتُ | أوْجَدْتُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
58918 | بِيَدَيَّ | بقُدْرَتِي | المزيد |
58919 | أَسْتَكْبَرْتَ | أَتَعاظَمْتَ وتَعالَيْتَ | المزيد |
58920 | أَمْ | حَرْفُ عَطْفٍ قَدْ يُفيدُ مَعنى الاستفهام والتَّسوِيَة أوْ الاستفهامِ والاضرابِ | المزيد |
58921 | كُنتَ | كانَ: تأتي غالباً ناقِصَةً للدَّلالَةِ عَلى الماضِي، وتأتي للإسْتِبْعادِ أو لِلتنْزِيهِ عَن الدَّلالة الزَّمنيَّة بِالنِّسْبَةِ إلَى اللهِ تَعالَى | المزيد |
58922 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58923 | الْعَالِينَ | المُتَجبِّرِين | المزيد |
نهاية آية رقم {75} | |||
58924 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
58925 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
58926 | خَيْرٌ | اسْمُ تَفْضيلٍ وأصلُهُ أخْيَرُ بِمَعْنَى أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً | المزيد |
58927 | مِّنْهُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُسْتَخْدَمُ للمُقارَنَةِ التَّفْضيلِيَّةِ بين شَيْئَيْن | المزيد |
58928 | خَلَقْتَنِي | أوْجَدْتَنِي عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
58929 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58930 | نَّارٍ | النارِ المعهودة | المزيد |
58931 | وَخَلَقْتَهُ | خَلَقْتَهُ: أوْجَدْتُهُ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ | المزيد |
58932 | مِن | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58933 | طِينٍ | الطِّينُ: التُّرابُ المُخْتَلِطُ بِالماءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {76} | |||
58934 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
58935 | فَاخْرُجْ | فَابْعُدْ | المزيد |
58936 | مِنْهَا | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنَى ابتِداءِ الغايَةِ | المزيد |
58937 | فَإِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58938 | رَجِيمٌ | مَطْرودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ | المزيد |
نهاية آية رقم {77} | |||
58939 | وَإِنَّ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58940 | عَلَيْكَ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الإستِعْلاءِ المَجازي | المزيد |
58941 | لَعْنَتِي | لَعْنَةُ اللّهِ: سَخَطُهُ وَطَرْدُهُ لِلْمَلْعُونِ مِنْ رَحْمَتِهِ | المزيد |
58942 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58943 | يَوْمِ | يَوْمُ الدِّينِ: يَوْمُ الجَزاءِ | المزيد |
58944 | الدِّينِ | الجَزاءِ | المزيد |
نهاية آية رقم {78} | |||
58945 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
58946 | رَبِّ | أصْلُها رَبِّي ـ إِلَهِيَ المَعْبودُ | المزيد |
58947 | فَأَنظِرْنِي | فأخِّرْني وأمْهِلْني | المزيد |
58948 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58949 | يَوْمِ | يَوْمِ يُبْعَثُونَ: المراد يوم القيامة | المزيد |
58950 | يُبْعَثُونَ | البَعْثُ: الإحْياءُ بَعْدَ المَوْتِ | المزيد |
نهاية آية رقم {79} | |||
58951 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
58952 | فَإِنَّكَ | إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ | المزيد |
58953 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58954 | الْمُنظَرِينَ | المؤخَّرين المُمْهَلين | المزيد |
نهاية آية رقم {80} | |||
58955 | إِلَى | حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ | المزيد |
58956 | يَوْمِ | يوم الوَقْت المَعْلُوم: يوم القيامة أو يوم النفخة الأولى وسُمِّي بذلك لأنَّ الله استأثره بِعِلْمِهِ | المزيد |
58957 | الْوَقْتِ | راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ | المزيد |
58958 | الْمَعْلُومِ | المُقَدَّر الذي اسأثره الله بعلمه | المزيد |
نهاية آية رقم {81} | |||
58959 | قَالَ | تَكلَّمَ | المزيد |
58960 | فَبِعِزَّتِكَ | فَبِقُوَّتِكَ ومَنَعَتِكَ | المزيد |
58961 | لاُغْوِيَنَّهُمْ | لأُضِلَّنَّهُم | المزيد |
58962 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {82} | |||
58963 | إِلَّا | حَرْفُ اسْتِثْناءٍ، والاسْتِثْناءُ هُنا مُتَّصِلٌ | المزيد |
58964 | عِبَادَكَ | مَخْلُوقاتِك | المزيد |
58965 | مِنْهُمُ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58966 | الْمُخْلَصِينَ | المُخْتارينَ الخالِصينَ مِنَ الدَّنَسِ | المزيد |
نهاية آية رقم {83} | |||
58967 | قَالَ | أَلْهَمَ | المزيد |
58968 | فَالْحَقُّ | فَالْصِدْقُ | المزيد |
58969 | وَالْحَقَّ | وَالْصِدْقَ | المزيد |
58970 | أَقُولُ | أنطقُ وأتكلمُ | المزيد |
نهاية آية رقم {84} | |||
58971 | لاَمْلاَنَّ | لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ: لأشغلنَّ فراغها كله | المزيد |
58972 | جَهَنَّمَ | النَّارُ الَّتِي يُعَذَّبُ بِهَا فِي الآخِرَةِ | المزيد |
58973 | مِنكَ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58974 | وَمِمَّن | أصْلُها (مِنْ مَنْ) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ التَّبْيينِيَّة وَ مَنْ المَوصولَة | المزيد |
58975 | تَبِعَكَ | أطاعَكَ | المزيد |
58976 | مِنْهُمْ | مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِتَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58977 | أَجْمَعِينَ | اسْتُعْمِلَتْ لِلتَّوْكيدِ لإفادَةِ الشُّمولِ | المزيد |
نهاية آية رقم {85} | |||
58978 | قُلْ | تَكَلَّمْ مُخاطِباً | المزيد |
58979 | مَا | نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ | المزيد |
58980 | أَسْأَلُكُمْ | ما أَسْأَلُكُمْ: لا أطْلُبُ مِنْكُمْ | المزيد |
58981 | عَلَيْهِ | عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى ( بِـ ) | المزيد |
58982 | مِنْ | مِنْ التَّوْكيدِيَّة: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ التَّوْكيدَ وهيَ زائِدَةٌ نَحوِيًّا | المزيد |
58983 | أَجْرٍ | جَزاءٍ لِلْعَمَلِ وعِوَضٍ عَنْهُ | المزيد |
58984 | وَمَا | ما: نافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ ( لَيْسَ ) | المزيد |
58985 | أَنَا | ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أوْ المُتَكَلِّمَةِ | المزيد |
58986 | مِنَ | حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ تَبْيينَ الجِنْسِ أو تَبْيينَ ما أُبْهِمَ قَبْلَ (مِنْ ) أو في سِياقِها | المزيد |
58987 | الْمُتَكَلِّفِينَ | المتكَرِّهينَ لأعْمالِهم غير الراغبين فيها أو المـتـَـصَـنّعِـين المُـتقـَـوّلينَ على الله | المزيد |
نهاية آية رقم {86} | |||
58988 | إِنْ | حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى (ما) النّافِيَة يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) | المزيد |
58989 | هُوَ | ضَميرُ الغَائِبِ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ | المزيد |
58990 | إِلَّا | أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً | المزيد |
58991 | ذِكْرٌ | قُرْآنٌ لِلْمَوْعِظَةِ وَالتَّذْكيرِ | المزيد |
58992 | لِّلْعَالَمِينَ | العالَمِين: أجْناسُ الخَلْقِ | المزيد |
نهاية آية رقم {87} | |||
58993 | وَلَتَعْلَمُنَّ | ولتَعْرِفُنَّ وتُدْرِكُنَّ | المزيد |
58994 | نَبَأَهُ | صدق أخباره | المزيد |
58995 | بَعْدَ | ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل | المزيد |
58996 | حِينٍ | وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ | المزيد |
نهاية آية رقم {88} |