تفسير و معنى كلمة قصاص قِصَاصٞۚ من سورة البقرة آية رقم 194


ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ١٩٤

يُقْتَصُّ بمثلها اذا انْتُهِكَتْ


التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "قصص"

القص: تتبع الأثر، يقال: قصصت أثره، والقصص: الأثر. قال تعالى: فارتدا على آثارهما قصصا [الكهف/64]، وقالت لأخته قصيه [القصص/ 11] ومنه قيل لما يبقى من الكلإ فيتتبع أثره: قصيص، وقصصت ظفره، والقصص: الأخبار المتتبعة، قال: إن هذا لهو القصص الحق [آل عمران/ 62]، لقد كان في قصصهم عبرة [يوسف/111]، وقص عليه القصص [القصص/25]، نقص عليك أحسن القصص [يوسف/3]، فلنقصن عليهم بعلم [الأعراف/7]، يقص على بني إسرائيل [النمل/76]، فاقصص القصص [الأعراف/176]. والقصاص: تتبع الدم بالقود. قال تعالى: ولكم في القصاص حياة [البقرة/179]، والجروح قصاص [المائدة/45] ويقال: قص فلان فلانا، وضربه ضربا فأقصه، أي: أدناه من الموت، والقص: الجص، و (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور) (الحديث عن جابر بن عبد الله يقول: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور، أو يبنى عليها أو يجلس عليها أحد) أخرجه مسلم 2/667؛ والنسائي 4/87؛ وأبو داود 3/552؛ والترمذي 3/368).


تصفح سورة البقرة كاملة