تفسير و معنى كلمة مرتان مَرَّتَانِۖ من سورة البقرة آية رقم 229


ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٢٩

الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ: الطلاق الذي تحصل به الرجعة مرتان، واحدة بعد الأخرى


التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "مرر"

المرور: المضي والاجتياز بالشيء. قال تعالى: وإذا مروا بهم يتغامزون [المطففين/30]، وإذا مروا باللغو مروا كراما [الفرقان/72] تنبيها أنهم إذا دفعوا إلى التفوه باللغو كنوا عنه، وإذا سمعوه تصامموا عنه، وإذا شاهدوه أعرضوا عنه، وقوله: فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا [يونس/12] فقوله: مر ههنا كقوله: وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه [الإسراء/83] وأمررت الحبل: إذا فتلته، والمرير والممر: المفتول، ومنه: فلان ذو مرة، كأنه محكم الفتل. قال: ذو مرة فاستوى [النجم/6]. ويقال: مر الشيء، وأمر: إذا صار مرا، ومنه يقال: فلان ما يمر وما يحلي (في اللسان: وفلان ما يمر وما يحلي. أي: ما يضر ولا ينفع. اللسان (مرر) )، وقوله تعالى: حملت حملا خفيفا فمرت به [الأعراف/189] قيل: أستمرت. وقولهم: مرة ومرتين، كفعلة وفعلتين، وذلك لجزء من الزمان. قال: ينقضون عهدهم في كل عام مرة [الأنفال/56]، وهم بدؤوكم أول مرة [التوبة/13]، إن تستغفر لهم سبعين مرة [التوبة/80]، إنكم رضيتم بالقعود أول مرة [التوبة/83]، سنعذبهم مرتين [التوبة/101]، وقوله: ثلاث مرات [النور/58].


تصفح سورة البقرة كاملة