تفسير و معنى كلمة يكتمن يَكۡتُمۡنَ من سورة البقرة آية رقم 228


وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨

يُخْفينَ


التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "كتم"

الكتمان: ستر الحديث، يقال: كتمته كتما وكتمانا. قال تعالى: ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله [البقرة/140]، وقال: وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون [البقرة/146]، ولا تكتموا الشهادة [البقرة/146]، ولا تكتموا الشهادة [البقرة/283]، وتكتمون الحق وأنتم تعلمون [آل عمران/ 71]، وقوله: الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله [النساء/37] فكتمان الفضل: هو كفران النعمة، ولذلك قال بعده: وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا [النساء/37]، وقوله: ولا يكتمون الله حديثا [النساء/42] قال ابن عباس: إن المشركين إذا رأوا أهل القيامة لا يدخل الجنة إلا من لم يكن مشركا قالوا: والله ربنا ما كنا مشركين [الأنعام/23] فتشهد عليهم جوارحهم، فحينئذ يودون أن لم يكتموا الله حديثا (أخرجه ابن جرير 5/94). وقال الحسن: في الآخرة مواقف في بعضها يكتمون، وفي بعضها لا يكتمون، وعن بعضهم: لا يكتمون الله حديثا [النساء/42] هو أن انطق جوارحهم.


تصفح سورة البقرة كاملة