تفسير و معنى كلمة أهواءهم أَهۡوَآءَهُم من سورة البقرة آية رقم 145

ما تهواه أنفسهم وتميل إليه

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "هوي"

الهوى: ميل النفس إلى الشهوة. ويقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة، وقيل: سمي بذلك لأنه يهوي بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية، وفي الآخرة إلى الهاوية، والهوي: سقوط من علوا إلى سفل، وقوله عز وجل: فأمه هاوية [القارعة/9] قيل: هو مثل قولهم: هوت أمه أي: ثكلت. وقيل: معناه مقره النار، والهاوية: هي النار، وقيل: وأفئدتهم هواء [إبراهيم/43] أي: خالية كقوله: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا [القصص/10] وقد عظم الله تعالى ذم اتباع الهوى، فقال تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه [الجاثية/ 23]، ولا تتبع الهوى [ص/26]، واتبع هواه [الأعراف/176] وقوله: ولئن اتبعت أهواءهم [البقرة/120] فإنما قاله بلفظ الجمع تنبيها على أن لكل واحد هوى غير هوى الآخر، ثم هوى كل واحد لا يتناهى، فإذا اتباع أهوائهم نهاية الضلال والحيرة، وقال عز وجل: و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون [الجاثية/18]، كالذي استهوته الشياطين [الأنعام/71] أي: حملته على اتباع الهوى. ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا [المائدة/77]، قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت [الأنعام/56]، ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله [الشورى/15]، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله [القصص/50] والهوي: ذهاب في انحدار، والهوي: ذهاب في ارتفاع، قال الشاعر: - 472 - يهوي محارمها هوي الأجدل (العجز في البصائر 5/360 دون نسبة من المحقق؛ وأساس البلاغة (هوى)، دون نسبة أيضا. وشطره الأول: وإذا رميت به الفجاج رأيته وهو لأبي كبير الهذلي، في ديوان الهذليين 2/94؛ والمجمل 4/893 [استدراك] ) والهواء: ما بين الأرض والسماء، وقد حمل على ذلك قوله: وأفئدتهم هواء [إبراهيم/43] إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء. ورأيتهم يتهاوون في المهواة أي: يتساقطون بعضهم في أثر بعض، وأهواه، أي: رفعه في الهواء وأسقطه، قال تعالى: والمؤتكفة أهوى [النجم/53].